N a m a n c a n d a V l at universitkti viaxkamon q o d I r j o n o d I i j o n o V i c h d I n s h u n o s L i k

qanday faoliyatdir. Belgi - olov. "Ritual" so'zi tegishli "xitoy" 
atamasining yagona ruscha ekvivalenti emas, uni 
"qoidalar", 
"marosimlar", "odob-axloq qoidalari", "marosim" yoki aniqrog'i "odat" 
deb taqima qilish mumkin. O'zining eng umumiy shaklida, marosim 
ijtimoiy munosib xulq-atvoming o’ziga xos normalari va naqshlarini 
anglatadi. Buni ijtimoiy mexanizmni moylashning bir turi sifatida talqin 
qilish mumkin.
Ji (H?) - umumiy aql, ehtiyotkorlik, "donolik", ehtiyotkorlik - o'z 
harakatlarining oqibatlarini hisoblash qobiliyati, kelajakda ularga qarash. 
Sifatni va muvozanatni saqlaydi, qaysarlikni oldini oladi. Ji ahmoqlikka 
qarshi turadi. Konfutsiylikdagi Tsi suv elementi bilan bog'liq edi.
Xin (fa) - samimiylik, "yaxshi niyat", qulaylik va halollik. Xin Li 
ni muvozanatlashtiradi, ikkiyuzlamachilikni oldini oladi. Moviy er 
elementiga mos keladi.
XVII asr o'rtalarida G’arbiy Evropada xitoyliklar va umuman 
sharqiy ekzotizm uchun moda paydo bo'ldi. Ushbu moda xitoy 
falsafasini o’zlashtirishga urinishlar bilan birga kelgan, bu haqda ba'zan
23

---

yuqori va hayratlanarli ohanglarda gapirib o'tilgan. Masalan, ingliz 
Robert Boyl xitoylar va hindularni yunonlar va rimliklarga qiyoslagan.
1687 yilda Konfutsiyning "Lun Yuya" ning lotincha taijimasi 
nashr etildi. Taijima Iezuit olimlaridan bir guruhi tomonidan 
tayyorlangan. Bu vaqtda, iezuitlaming Xitoyda ko'plab topshiriqlari 
bo'lgan. Nashriyotchilardan biri Filipp Coupe Mishel ismli suvga 
cho'mgan xitoylik bir yigit bilan birga Evropaga qaytib keldi. Ushbu 
mehmonning 1684 yilda Xitoydan Versalga tashrifi Evropadagi xitoy