Олий ва урта махсус таълим вазирлиги наманган давлат университети
Download 1.59 Mb. Pdf ko'rish
|
Ижтимоий педагогика атамалар изоҳли луғати
|
criminalis-
жиноятчилик) хукукбузарлик харакати булиб, жиноий жавобгарлик ёшига етгунча, жиноий иш очишда асос булиб хизмат килувчи ва жиноят кодексининг белгиланган моддалари билан асосланадиган хулк-атвор. М Маданият - ижтимоий тараккиёт давомида инсонларнинг фаолияти туфайли кулга киритилиб, уларнинг ижтимоий эхтиёжларини кондиришга хизмат килувчи модций ва маънавий бойликлар тизими. Маданият - жамият, ижодий курслар ва инсон кобилиятларининг тарихан ривожланиш даражаси булиб, инсонлар хаёти ва фаолиятини ташкил килиш шакллари, шунингдек, улар томонидан яратилаётган моддий ва маънавий кадриятларда Уз ифодасини топади. Маданият кишиларнинг табиатни, борликни узлаштириш ва узгартириш жараёнида яратган моддий, маънавий бойликлар хамда бу бойликларни кайта тиклаш ва бунёд этиш йуллари ва услублари мажмуи. “Маданият”сузи мусулмонларнинг азиз тутадиган жойи - Мадина шахри номидан келиб чиккан, чунки илк мусулмонлар таълим-тарбияни асосан Мадинада олганлар. Маданият моддий ва маънавий ишлаб чикариш, ижтимоий ва узаро муносабатлар, сиёсат, оила, ахлок, хулк, таълим, тарбия, ижод, илм-фан, хизмат курсатиш, турмуш тарзи кабилар билан боглик кенг камровли вокеадир. Шунинг учун у жамият билан бирга ривожланади, жамиятнинг тараккиёт даражасини акс эттиради. Жамиятдан ташкарида маданият йук. Маданият инсон фаолиятини махсули, хам сифат курсаткичидир. Маданий мухит 35 кандай булса, инсон хам шундай шаклланади. Хар бир сохада маданиятнинг ижодкори аввало халкдир. Маиший реабилитация - усмир учун нормал яшаш шароитларини яратишга каратилган чора-тадбирлардир. Мажбурлаш - талаб этиладиган хулк-атвор, харакатни амалга ошириш, белгиланган ахлокий шаклларни юзага чикариш, ижтимоий интизомни саклаш максадида инсон ёки ижтимоий гурухга таъсир утказиш йули билан тарбиялаш усулларидан бири. Мактабгача таълим - боланинг соглом, хар томонлама камол топиб шаклланишини таъминловчи, унда укишга интилиш хиссини уйготувчи, уни мунтазам таълим олишга тайёрловчи хамда бола олти-етти ёшга етгунча давлат ва нодавлат мактабгача таълим муассасалари ва оилаларда амалга оширилувчи таълим боскичи. Мактабгача таълим педагогикаси - мактабгача таълим ёшвдаги болаларни тарбиялаш, уларни интеллектуал, маънавий-ахлокий ва жисмоний жихатдан камолотга етказиш масалаларини урганади. Мактабдан ташкари таълим - маданий-эстетик, илмий, техникавий, спорт ва бошка йуналишларда йулга кУйилувчи, болалар хамда усмирларнинг таълимга булган, якка тартибдаги, ортиб борувчи талаб- эхтиёжларини кондириш, уларнинг буш вакти ва дам олишини ташкил этиш максадида ташкил этиладиган таълим боскичи. М алака - онгли хатти-харакатнинг автоматлаштирилган таркибий кисми. Маиший реабилитация - усмир учун нормал яшаш шароитларини яратишга каратилган чора-тадбирлардир. Мактаб дезаптацияси - боланинг ёш хусусиятида таълим олишидаги кийинчиликлар билан бир каторда хулкий бузилиш холатлари Укитувчилар, синфдошлари билан жанжалли вазиятлар кУринишида намоён булади. Бунда сурункали даре колдириш одатлари пайдо булади. “Мен” концепцияси - инсоннинг узи хакидаги тасаввурлари тизими. 36 Менталлик - инсоннинг олам, узининг бу оламда гутган урни хакидаги тасаввурлари асосида ётган образлар тизими булиб, бирон-бир даврдаги у бки бу этник гурухга хос булган дунёкарашдир. Менталитет (лот. mens - акл, тафаккур) - индивид ёки ижтимоий гурухнинг, миллатнинг дунёни маълум бир тарзда тушуниш ва харакат килишга тайёрлиги ва мослиги. Менталитет шахе ёки ижтимоий гурухининг дунёни муайян образда кабул килиш, хис килиш ва унда тафаккур юритишнинг Уз ичига олувчи индивидуал ва жамоа онг даражаеини ифодалайди. Менталитет халкнинг узок тарихий ривожланиш натижасида шаклланади ва миллий характер, иктисодий ва ижтимоий хулк атворнинг миллий моделини белгилаб беради. Мехнат тарбияси - шахсга мехнатнинг мохиятини чукур англатиш, уларда мехнатга онгли муносабат, шунингдек, муайян ижтимоий-фойдали харакат ёки касбий куникма ва малакаларини шакллантиришга йуналтирияган педагогик фаолият жараёни; ижтимоий тарбиянинг таркибий кисми. Микросоциум - уз таркибига оила, кУшничилик, тенгдошлар гурухдари, турли ижтимоий, давлат, диний, хусусий ва тарбиявий ташкилотлари мавжуд, муайян худудда фаолият юритувчи жамият. Мегаомиллар (мега - енг катга) — космос, ер шари ва планетар жараёнлар. Макроомилларга (макро — катга) — давлат, халк, жамият, шунингдек буларга демографик ижтимоий, сиёсий, екологик яъни ернинг барча ахолисининг ижтимоийлашувига таъсир кУрсатадиган омиллар киритилади. Мезоомиллар (мезо - Урта) — худуд ва яшаш жойидаги оммавий алока тармоклари, у ёки бу субмаданиятга тегишлилигига кУра ажратилган гурухларнинг ижтимоийлашувининг шарт-шароитлари. Мезоомиллар этник курилмаларни шакллантириш жараёнига, минтакавий шароитларга Хамда шу худуднинг ОАВларига таъсир килади. 37 Микроомиллар - муайян шахсларга таъсир килувчи омиллар булиб, бунда оила, кушнилар, тенгдошлар гурухлари, тарбия муассасалари, турли ижтимоий, диний, давлат, хусусий ташкилотлар киради. Мехрибонлик уйлари - етим ва ота-оналарининг ёки бошка конуний вакилларининг васийлигисиз колган болалар учун давлат томонидан очилган таълим-тарбия муассасаси. Мунозара (тарбия методи сифатида) - тарбияланувчиларга хиссий- огзаки таъсир курсатиш асосида уларда маънавий-ахлокий сифатларни шакллантиришга йуналтирилган бахс-мунозара усули. Н Назоратсизлик - болаларни, уларнинг хулк-атворини, буш вакгларини кандай утказишларини назорат килмаслик, уларнинг тарбияси хакида кайгурмаслик. Назоратсиз бола - ота-она ёки ота-она урнини босувчи шахслар томонидан вояга етмаганни таъминлаш, тарбиялаш ва унга таълим бериш буйича уз мажбуриятларини бажаришдан буйин товлаганлик ёки лозим даражада бажармаганлик окибатида хулк-атвори назоратсиз колган вояга етмаган. Наркомания (гиёхвандлик)- (юнонча - “narko - maniya”- карахтлик, maniya - телбалик, жахл, шод-хуррамлик маъноларини англатади) - наркотик моддаларга урганиб колиш, ружу куйиш, табиий ва синтетик захарли модцаларни вактинча ёки сурункасига истеъмол килиш натижасида келиб чикадиган касаллик холати. Никох - эркак ва аёлнинг узаро муносабатларини, шунингдек уларнинг узаро хукук ва бурчлари тизимини тартибга солиб турувчи меъёрлар мажмуини узида ифодаловчи ижтимоий институт. Бундай нормалар оиланинг хаётий фаолиятида ва мавжудлигида мухим рол уйнайди. Ногирон бола - жисмоний, аклий ёки сенсор (сезги) нуксонлари борлиги туфайли турмуш фаолияти чекланганлиги муносабати билан 38 ижтимоий ёрдам ва химояга мухтож хамда конунда белгиланган тартибда ногирон деб топилган бола. Ногиронлар реабилитацияси - айрим тур фаолиятни бажаришга булган ногирон куникмаси ва организм функциясининг йуколганлиги ёки бузилганлигини тиклашга, коплашга йуналтирилган тиббий, касбий ва бошка тадбирларнинг айрим турлари, шакллари, хажми, муддати ва тартибнни уз ичига олувчи самарали реабилитация тадбирларининг индивидуал дастури. Ногиронларни ижтимоий химоя килиш - ногиронларга уз хукук ва эркинликларини юзага чикаришга, бошка фукаролар билан тенг имкониятга эга булишларига, турмуш фаолиятларидаги чеклашларни бартараф этишга, уларни тулаконли хаёт кечиришларига, жамият икгисодий ва сиёсий турмушида иштирок этишларига имкон берадиган кулай шарг-шароит яратиш, давлатнинг ногиронларга оид сиё сати. Давлат ногиронларни ижтимоий химоя килишни таъминлаб, тегишли давлат дастурларида ногиронларнинг эхтиёжларини хисобга олиш, саломатлигини саклаш, мехнат килиш, билим олиш ва касб-хунарга Ургатиш, уй-жойли булиш ва бошка ижтимоий ёрдам бериш йули билан уларнинг камол топишлари, ижодий ва ишлаб чикариш имкониятларини хамда кобилиятларини рУёбга чикаришлари учун зарур шарт-шароит яратиб беради. О Одам савдоси - куч билан тахдид килиш ёки куч ишлатиш ёхуд бошка мажбурий шакллардан фойдаланиш, угирлаш, фирибгарлик, алдащ, хокимиятни суиистеъмол килиш ёки вазиятнинг калтислигидан фойдаланиш оркали ёхуд бошка шахсни назорат килувчи шахснинг розилигини олиш учун туловлар ёки манфаатдор этиш эвазига огдириб олиш оркали одамлардан фойдаланиш максадида уларни ёллаш, ташиш, топшириш, яшириш ёки кабул килиш. Одамлардан фойдаланиш бошка ш&хсларнинг фохишалигидан фойдаланишни ёки улардан шахвоний 39 фойдаланишнинг бошка шаклларини, мажбурий мехнат ёки хизматларни, куллик ёки кулликка ухшаш одатларни, эрксиз холат ёхуд инсон аъзолари ёки тукималарини ажратиб олишни англатади. Одам савдосига карши курашиш - одам савдосини олдини олиш. Уни аниклаш, унга чек куйиш. Унинг окибатларини минималлаштириш, одам савдосидан жабрланганларга ёрдам курсатиш буйича олиб бориладиган фаолият. Одам савдоси билан шугулланувчи шахе - мустакил равишда ёки бир гурух шахслар таркибида одам савдоси билан боглик хар кандай харакатни содир этувчи жисмоний ёки юридик шахе, шунингдек уз харакатлари билан одам савдосига кумаклашадиган, худди шунингдек, гарчи уз мансаб ваколатларига кура тускинлик килиши ва карши курашиши шарт булса хам, одам савдосига тускинлик килмайдиган ёки курашмайдиган мансабдор шахе. Оила - никох ва кариндошликка асосланиб ташкил топадиган кичик гурух, кишилар хаётининг энг мухим кисми, жамиятнинг кичик хужайраси, ижтимоий маданий организм. Оила - кишиларнинг табиий- биологик (жинсий муносабатлар, уй-рузгорни бошкариш), хукукий (никохни фукаролик холатларида кайд этиш), маънавий (эр-хотин, ота-она ва болалар уртасидаги севги, мехр-мухаббат туйгуси ва шу кабилар) муносабатларига асосланган бирлик, болаларнинг илк ижтимоийлашуви каби холатлар содир буладиган ижтимоий институт. Оилавий низо - психологик ва ижтимоий кескинлашган вазият булиб, турли оилавий гурухлар (биринчи галда эр-хотинлар, ота-оналар ва болалар, эр-хотинлар ва уларнинг ота-оналари уртасида, камдан-кам холда кариндошлар) уртасида юзага келади. Оила тузилмасининг узи турли ёшдаги ва жинсдаги кишиларни бирлаштиради ва низо чикиши эхтимоли мавжуд булади. Кескинлашаётган зидциятга (эр-хотинлар уртасидаги муносабатлар) бир-бирини тушнмаслик (ёки хатто тушунишга харакат килмаслик) сабаб булиши мумкин. Болалар ва ота-оналар Уртасидаги низо 40 болаларнинг катталар таъсиридан кутутлишга интилиши билан боглик, шунингдек, узини ёлгиз хис этиш, оилада ортикчалигини тушуниб етиш билан хам боглик. Оилавий низолар ижтимоий ходимлар томонидан алохида эътиборни ва назокатни хамда мутахассислари - психологлар, хукукшунослар, тиббиёт ходимларини жалб этишни талаб килади. Оилавий тарбия - бола ривожланиши учун энг кулай шарт- шароитларни яратишга йуналтирилган, уни ижтимоий хаётга тайёрлашга, хар томонлама камол топган шахсни шакллантиришга каратилган оила фаолияти. Боланинг тугилган куниданок бошланади ва уларнинг тула мустакил, индивидуал ва узига хос булгунича давом узлуксиз давом этади. Ота-оналар ва оиланинг ёши катта аъзолари томонидан амалга оширшхади. Оилавий тарбияда муваффакиятга эришиш куп жихатдан оилада хамота, хам онанинг булиши, уларнинг оилавий тарбияда бирдамлик ва тенгликка эришиши, куч-гайратларини бирлаштиришларига богливдир. Оилавий тарбиянинг асосий йуналишларидан бири - болани хушхулк булишга Ургатишдир. Оилавий тарбияни мажбурлаш асосига куриб булмайди, мухими бола ундан суралаётганини узи хохлаб бажаришидир. “хакикий тарбиячи болани “тизгинламайди”, балки эркин кУяди; камситмайди, аксинча, рагбатлантиради; уни “ясамайди”, балки шакллантиради; амр этмайди, балки Ургатади; талаб килмайди, балки сурайди” (Я. Корчак). Оилавий тузилма - оила гарихи (шажара, оилавий кадриятлар, одатлар, оила таркиби, оиладаги шахсларнинг узаро муносабати тузшшши ва хусусияти ва х.к). Оиладаги зуравонлик - оиладаги ижтимоий муносабатларнинг издан чиккан шакли булиб, унинг умумий муваффакиятсизлиги ва уни ташкил этувчи индивидларнинг кадрият - меъёр сохасининг бузилганлигини акс эттиради. Ижгимоий-психологик ва маънавий таркоклик, узаро бир- бирига, яъни оила аъзоларининг бир-бирига нисбатан душманлигини чукурлаштиришга олиб келувчи ижтимоий хавф омили булиб Хисобланади. ЗУравонлик деганда умуман бошка шахсга жисмоний, рухий 41 ёки маънавий зарар етказиш ёхуд шундай зарар етказиш хавфини уни муайян хулк-атворига мажбурлаш максадида тахдид килиш билан боглик хатти-харакат тушунилади. Оиладаги зуравонлик шакллари турли асослари буйича фаркланиши мумкин: узаро харакат субъектлари буйича (катгаларнинг болаларга муносабати, катталар ва болаларнинг кексаларга муносабати, оиланинг катта ёшдаги аъзолари Уртасидаги муносабат буйича); узаро харакат тавсифи ва мазмуни буйича - жисмоний зуравонлик (тан жазоси, муштлаш, шаралоклаш, тепкилаш, калтаклаш ёки шулар билан куркитиш), рухий зуравонлик (камситиш, дагаллик, тахдид, мунтазам асаб бузишлик вазиятини яратиш ва бирор нимага мажбур килиш максадида рухий тазйик утказиш, хиссиётлар ва кадриятларни сингдириш); интеллектуал зуравонлик (софистик воситалар ёрдамида, яъни уларнинг чинлигига нисбатан мантикий ишонтириш жараёни оркали курсатма ва кадриятларни тикиштириш). Х^ар кандай зуравонлик маънавий етук эмаслик, фойдали ижодий бирга харакатланишга нокобиллик ёки ёмонлик килиш, ижтимоий вазиятларнинг эзиб куйишлиги ва хаётий истикболнинг куринмаслиги, зураяётган чарчоклик ва асабийлик, нотугри ахлокий курсатмалар ва ахмокона хусусиятлардан юзага келади. Амалда зуравонлик тупланиб колган зиддиятларни тулик ечишнинг воситаси булиши мумкин эмас, у бу зиддиятларни янада чукурлаштиради, чунки шунга дучор килинган кишиларда кУркув, тахкирланиш, камситилиш, асабийлашиш, узини итоатгуйдек, кулок солгандай тутиб хар кандай усул билан тазйикдан кутулишга интилиш, ёлгон сузлаш ва калбида хафалик уч олиш хиссининг кучайишига олиб келади. Зуравонлик рисоладаги инсоний муносабатлар бош муаммосини ечишга кобил эмас. У кишида самимий ирода уйгота олмайди ва ички туйгулари буйича таклиф этилаётган хулк-атвор намунасига эргаштира олмайди, зУравонликнинг олдини олишнинг асосий воситаси булиб, оилада Узаро самимийлик ва ишонч мухитини онгли равишда, Download 1.59 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|