Ong va ongsizlik muammosi

"Psi" xodisasini mavjudligi haqida tushuncha
G‘ayrishuuriy ruxiy jarayonlarni urganish u3 navbatida iisoniing ruxiyatiga xos bulgan ayrim g‘ayritabiiy imkoniyatlar xakida tuxtalmasdan tulakonli bula olmas edi. Bu borada ayniksa insonning tashki ta’sir faktorlari ega bulmagan, ya’ni inson bilan alokada bulmagan faktorlardan u tegishli ma’lumot ola oladimi, shuningdek inson jismoniy ta’sirsiz, fakatgina ruxiy aktlar orkali xodisa va vokealarga ta’sir kursata oladimi, degan savol kizik tuyuladi. Bu boradagi "psi" xodisasi parapsixologiya ilmining urganish predmeti xisoblanadi (tugridan-tugri talkin kilganda "parapisxologiya" "ruxshunoslikning yoni" (yon tarafi) ma’nosini beradi) va kuyidagi xodisalarni urgaiishni uz ichiga oladi: Ekstrasensor kabul kilish, ya’ni ma’lum bulgan xissiyotli kontaktsiz muayyan reaksiyaning vujudga kelishi; Ushbu guruxga telepatiya, ya’ni dir issonning uz fikrlarini boshka insonga ma’lum sensor kommunikatsiyasi vositalari kanalining yordamisiz yetkazib berish imkoniyati; goyibdan kura olish, ya’ni mavjud bulmagan ruxiy ta’sirlarsiz muayyan ob’ektlar xamda xodisalar xakida tasavvurga ega bulish; bashorat, ya’ni xar kanday xozirda mavjud bulgan predmetlar yoki xodisalardan xulosa chikarib xam kabul kilib bulmaydigan, xali vujudga kelmagan kelajakdagi xodisa va vokealarni kabul kila olish. Psixokinez, ya’ni muayyan ma’lum jismoniy xarakatlarsiz, fikr kuchi bilan vokea va xodisalarga ta’sir kila olish imkoniyati. Shu urinda, ruxshunos tomonidan parapsixologik xolatlarga kanday munosabat bildirish lozimligi, xakidagi savol tugiladi. Balki, bunda xozirda ushbu masala xakida umumiy yakdil nuktai-nazarning mavjud emasligidan kelib chikish lozimdir. Bu uz navbatida chukur eksperimental tadkikotlarning mavjud emasligi bilan boglikdir. Zamonaviy ilm-fanga shunga uxshash muammolarni tadki kilishga doyr fakatgina bir nechta urinishlargina ma’lum. Xozirga kunda eng ma’lum tadkikotlardan biri sifatida gansfeld- protsedura, ya’ni ikki inson orasidagi bushlik yordamida ulardan biri tomonidan ikkinchisiga telepatik signal yuborish imkoniyatini aniklash va rivojlantirishga oid tajriba ma’lum. Bunda signal kabul kiluvchi akustik ovoz utkazmaydigan xonaga joylashtiriladi va unga yumshok; izolyatsion sharoit yaratiladi, ya’ni ping-pong sharigi ikkiga bulinib, kuzlari ular bilan yopiladi va kuloklariga naushnik takiladi. Xonada yorug kizil chirok yokiladi va naushnikka xech bir radioefirga yolanmagan pishillashga }sshash ovoz tarkatuvchi ok shovkindan iborat ovoz beriladi. Bunday kurishga va eshitishga doyr effektlar "absolyut bushlik maydoni" degan ma’noni bildiruvchi nemischa gansfeld termini bilan ataladi. Signal yuboruvchi esa aloxida akustik ovoz utkazmaydigan xonaga joylashtiriladi va uning izolyatsion sharoiti sifatida odatda biror-bir slayd yoki videoefir kursatiladi. Unda kurilgan obrazlarni esa signal yuboruvchi xayolan signal kabul kiluvchiga yuborishi lozim. Qabul kiluvchi esa uz fikrini undan kabul kilinayotgan signallarning obrazlariga nisbtan uz fikrlarini jamlashi xamda uzluksiz ravishda uzida kechayotgan obrazlar xamda erkin asotsiatsiyalar xaqida verbal xisob berib turishi lozim buladi. Tajriba yakunida ularning xar biriga bittasi maqsadli bulgan turtta stimul ob’ekti topshirilib, ulardan xar birini sinov ostidagilar tajriba jarayonida uzidan kechirgan asotsiatsiyalar bilan kanchalik bog‘liqligini aytish suraladi. Agarda sinov ostidagilar maqsadli stimulga eng kuprok darajani kursatsa, tajriba natijasi ijobiy xisoblanadi.
Olib borilgan tajribalar natiasi taxlili shuni kursatadiki, 38% xolatlarda signal yuboruvchi bilan qabul kiluvchining obrazlari tugri kelgan. Umumiy statistika nuktai-nazaridan bu kursatkich parapisxologik xodisalarning mavjudligini tasdiklash uchun uncha katta axamiyatli xisoblanmaydi. Lekin, shu bilan birga, signal kabul kiluvchi turtta stimuldan birini tanlaganligi sababli 38%li kursatkich tasodif sifatida baxolanishi mumkin emas, chunki u tasodifiylik kzursatkichidan kura kuprok (ya’ni, bu xolatda ushbu kursatkich 25%dir). Shunday qilib, xulosa kelib chikadiki, parapsixologik xodisalarning mavjudligi xaqidagi yakdil xulosaga kelish uchun turli yunalishlardagi maksadli tajribalarni amalga oshirishda uzluksiz ravishda davom etib borish lozim. Shu urinda, ongli xarakatlar gayrishuuriy mexanizmlarining ikkinchi kichik guruxi - gayrishuuriy dasturlar xakida gapirib utish mumkin. Ruxshunoslik ilmida "dastur" tushunchasi juda muxim urin egallaydi, chunki uning orkasida turuvchi xodisa va vokealar inson rux,iy faoliyatining deyarli barcha sox,alariga tegishlidir. Milliy rus ruxshunosligida ruxiy dasturlar muammosiga bagishlangan yirik masshtablardagi tadkikot yunalishi faoliyat yuritgan. Mazkur yunalishga gruzin ruxshuosligi a’zolaridan biri bulmish Dmitriy Nikolaevich Uznadze (1886-1950 yillar) asos solgan bulib, u uz shogirdlari bilan birgalikda kuplab yillar davomida bu soxada tadkikotlar yuritgan.
D.N. Uznadzening fikricha, dastur - bu inson organizmining yoki sub’ektning muayyan yunalishdagi xarakatlarni amalga oshirish yoki muayyan yunalishdagi faktorlarga reaksiya bildirishga nisbatan bulgan tayyorligidir. Ushbu ta’rifda xarakatni amalga oshirish yoki reaksiya bildirishga bulgan tayyorlikka asosiy urgu beriladi. Shuni taxmin kilish mumkinki, insonning kandaydir ta’sirga nisbatan reaksiyasi tezligi va anikligi uning muayyan xarakatlarni kila olish imkoniyatlariga boglik; buladi, zero kunikma va dastur - bu uxshash faktorlardir. Birok, shuni ta’kidlash joizki, yukridagi ta’kid "kunikma" va "dastur" tushunchalarining ayni bir narsa ekanligini bildirmaydi. Agarda kunikma muayyan xarakatlarni amalga oshirish jarayonida aks ettirilsa, tayyorlik ushbu xarakatlarni amalga oshirishgacha bulgan xarakatlarga xosdir. Shu urinda, ongli xarakatlar gayrishuuriy mexanizmlarining ikkinchi kichik guruxi - gayrishuuriy dasturlar xakida gapirib utish mumkin. Ruxshunoslik ilmida "dastur" tushunchasi juda muxim urin egallaydi, chunki uning orkasida turuvchi xodisa va vokealar inson rux,iy faoliyatining deyarli barcha sox,alariga tegishlidir. Milliy rus ruxshunosligida ruxiy dasturlar muammosiga bagishlangan yirik masshtablardagi tadkikot yunalishi faoliyat yuritgan. Mazkur yunalishga gruzin ruxshuosligi a’zolaridan biri bulmish Dmitriy Nikolaevich Uznadze (1886-1950 yillar) asos solgan bulib, u uz shogirdlari bilan birgalikda kuplab yillar davomida bu soxada tadkikotlar yuritgan.
D.N. Uznadzening fikricha, dastur - bu inson organizmining yoki sub’ektning muayyan yunalishdagi xarakatlarni amalga oshirish yoki muayyan yunalishdagi faktorlarga reaksiya bildirishga nisbatan bulgan tayyorligidir. Ushbu ta’rifda xarakatni amalga oshirish yoki reaksiya bildirishga bulgan tayyorlikka asosiy urgu beriladi. Shuni taxmin kilish mumkinki, insonning kandaydir ta’sirga nisbatan reaksiyasi tezligi va anikligi uning muayyan xarakatlarni kila olish imkoniyatlariga boglik; buladi, zero kunikma va dastur - bu uxshash faktorlardir. 
Xulosa
Ongsizlik-kishini o’zini tuta olmaydigan qilib qo’yadigan taaassurotlar bilan bog’liq psixik jarayonlar harakatlar va holatlar yig’indisidir. Psixik holat sifatida ongsizlik voqelikni aks ettirishning shunday bir shakli hisoblanadiki ,bunda harakat o’rni va vaqtini mo’ljal qilish, yaxlitligi yo’qoladi, hatti-harakatining nutq yordamida boshqarilshi buziladi. Ongsizlikka quyidagi psixik holatlarni kiritish mumkin: Uyqu paytida yuz beradigan psixik hodisalar (tush ko’rish) sezilmaydigan lekin haqiqatda ham ta’sir ko’rsatadigan kuzatuvchilarga javob reaktsiyalari: oldinlari ong harakat bo’lib, lekin takrorlanaverib avtomatlashib ketgan va shunga ko’ra endilikda anglanmaydigan bo’lib qolgan harakatlar faoliyatiga undovchi ammo maqsad hissidan anglanmaydigan ayrim moyillar, ongsizlik hodisalariga bemor kishining psixikasida ro’y beradigan ba’zi bir protologik hodisalarni-alahlash, ko’ziga yo’q narsalarning ko’rinishi kabilarni ham ko’rish mumkin. shularga, asoslanib ongsizlikning ongga qarama-qarshi deb hisoblash, uni hayvonlar psixikasiga tenglashtirish noto’g’ri bo’lar edi.
Ongsizlik-bu kishining xuddi ong kabi o’ziga xos psixik qiyofasidirki, u kishi miyasida borliqning etarli darajada bir xil bo’lmagan qismiga aksi tarzida inson hayotining ijtimoiy shart-sharoitlari bilan bog’liq holda bo’lgandir.

Foydalanilgan adabiyotlar:
S.G.YAroshevskiy. A.N.Jdan. Bg’Yu.B. Gippereyter «Xrestomatiya» po istorii psixologii» M.Izd. «MGU»-1981.
A.N.Jdan. «Istoriya psixologii» M.Nauka. –1990 .
A.V.Petrovskiy. «Umumiy psixologiya» T.Uzb. 1992 yil.