Онтология-борлиқ фалсафаси

шунчаки чаки алмашинмайди, балки эски

нинг бағрида вужудга келиб, ундан

фойдаланиб қарор топади).

• Янги эски билан ворисий боғлиқдир(янгига ўти-
• лаётганда эски бутунлай ташлаб юборилмайди,
• балки унинг ижобий томонлари сақланиб қо-
• лади ва ривожланиш давом эттирилади).
• Бу қонун туфайли тараққиёт тўғри чизиқ
• шаклида эмас, доира шаклида бўлади, унинг
• охирги нуқтаси бошланғич нуқтага
• яқинлашади. Лекин нуқталар туташмайди,
• балки юқори босқичда
• спирал шаклга эга бўлади.

• ҚАРАМА-ҚАРШИЛИКЛАР БИРЛИГИ ВА КУРАШИ
• ҚОНУНИ

• Қарама-қаршилик деб нарса, воқеа-ҳоди-
• саларнинг бир-бирини тақозо этувчи ва шу
• билан бирга, бир-бирини инкор этувчи томон-
• лари, кучларининг ўзаро муносабатига айтилади.
• Қарама-қаршиликлар ўртасидаги муносабатни

• зиддият деган тушунча ифодалайди.Одам-
• лар зиддиятлар камроқ бўлган, киши-
• ларнинг хилма-хил интилиш ва мақсад-
• лари, бир-биридан фарқ қиладиган ғоя-
• лари уйғунлашган, барқарорлик устувор
• бўлган жамиятни қуриш учун бош қотириб
• келмоқда.Ана шундай интилишлар фанда

• “Конфликтология”(конфликт – зиддият,
• логос - таълимот) деб аталадиган фалсафий
• йўналиш пайдо бўлишига олиб келган.
• Ҳар бир зиддиятнинг аниқланиши, ҳал
• қилиниши ўзгаришга, янгиланишга, бир
• сифатдан иккинчи сифатга, эскидан янгига
• ўтишга сабаб бўлади.

• МАЗМУН ВА ШАКЛ

• Оламдаги турли нарса,
• ҳодиса ва жараёнларнинг
• диалектикасини ўрганишда,
• улар ўртасидаги алоқа ва
• муносабатларни билишда
• муҳим ўрин тутадига
• категориялардир. Мазмун
• муайян нарса, ҳодиса,
• жараёнларнинг ўзига хос
• сифати, хусусиятлари,
• муҳим белгилари, элемент-
• ларининг йиғиндисини англат-
• са, шакл мазмуннинг мав-
• жудлик усули, нарса ва
• ҳодисаларнинг ички ҳамда
• ташқи тузилишини ифода
• этади.

• Масалан, нарса ва
• жисмнинг мазмуни
• моддийлиги ва
• ҳаракатда эканли-
• гидадир. Худди шун-
• дай, атомнинг маз-
• муни унинг тарки-
• бидаги 30 дан ор-
• тиқ манфий, мус-
• бат ва ноль зарядли
• элементар зарралар,
• уларнинг резонанс-
• лари, электрон май-
• дон кабиларнинг
• шунчаки механик
• бирлигидангина
• иборат эмас.

• Айни пайтда, уларнинг ҳара-
• кати муайян майдонлар
• орқали бир-бирига таъсир ва
• акс таъсир кўрсатишини
• ҳам билдиради. Атомнинг
• шакли унинг таркибига ки-
• рувчи элементар зарралар-
• нинг жойланиш тартиби, зар-
• ралар ва майдон орасидаги
• муносабат асосида юзага
• келувчи алоқалар, боғла-
• нишнинг хусусияти билан
• белгиланади. Шунингдек,
• ҳар қандай бадиий асар-
• нинг мазмуни унда акс эт-
• тирилган воқеа орқали ғоя
• ва образлар тизимини бил-
• дирса, шакли шу асарнинг
• тузилиши, тили ҳамда ҳикоя,
• роман ва шу кабилар тарзи-
• да ифодаланади.

•