O'rta asrlar Evropa eposi. Ilk va oxirgi oʻrta asr qahramonlik eposi

Nibelungs qo'shig'i
"Nibelunglar qo'shig'i" da biz yana Eddik she'riyatidan taniqli qahramonlar bilan uchrashamiz: Zigfrid (Sigurd), Krimhilda (Gudrun), Brunhilda (Brunhild), Gunter (Gunnar), Etzel (Utle), Xagen (Xogni). Ularning xatti-harakatlari va taqdirlari asrlar davomida Skandinaviya va nemislarning tasavvurlarida hukmronlik qilgan. Ammo bir xil personajlar va syujetlarning talqini qanchalik boshqacha! Islandiya qoʻshiqlarini nemis eposi bilan solishtirish bitta epik anʼana doirasida oʻziga xos sheʼriy talqin qilish uchun qanday katta imkoniyatlar mavjudligini koʻrsatadi. Bu an’ana vujudga kelgan “tarixiy o‘zak” 437-yilda Burgundiya qirolligining o‘limi va 453-yilda Hunlar qiroli Atillaning vafoti yuksak o‘ziga xos badiiy ijodlarning vujudga kelishiga sabab bo‘ldi. Islandiya va nemis zaminida badiiy jihatdan ham, ular tasvirlagan voqelikni baholash va tushunishda ham bir-biridan tubdan farq qiladigan asarlar shakllandi.
Tadqiqotchilar afsona va ertak elementlarini tarixiy faktlardan hamda axloq va kundalik hayotning haqiqiy eskizlaridan ajratib ko‘rsatadilar, “Nibelunglar qo‘shig‘i”da qo‘shiqning so‘nggi variantida tekislanmagan eski va yangi qatlamlar va ular orasidagi ziddiyatlarni kashf etadilar. Ammo bu barcha "tikuvlar", nomuvofiqliklar va qatlamlar o'sha davr odamlariga sezilarmidi? “She’riyat” va “haqiqat” o‘rta asrlarda ham hozirgi zamondagidek aniq qarama-qarshi bo‘lganiga biz allaqachon shubha bildirishimiz kerak edi. "Nibelunglar qo'shig'i"da burgundiyaliklar yoki xunlar tarixining haqiqiy voqealari tanib bo'lmas darajada buzib ko'rsatilganiga qaramay, muallif va uning o'quvchilari qo'shiqni tarixiy rivoyat sifatida qabul qilgan, deb taxmin qilish mumkin. uning o'tgan asrlar voqealarini tasvirlaydigan badiiy ishonarliligi.
Har bir davr tarixni o'ziga xos tarzda, ijtimoiy sabablarni tushunishdan kelib chiqqan holda tushuntiradi. "Nibelunglar qo'shig'i" xalqlar va shohliklarning o'tmishini qanday tasvirlaydi? Davlatlarning tarixiy taqdiri hukmron palatalar tarixida mujassamlashgan. Burgundiyaliklar, aslida, Gunter aka-ukalari bilan va Burgundiya qirolligining yo'q qilinishi uning hukmdorlari va ularning qo'shinlarini yo'q qilishdan iborat. Xuddi shunday, Hunlar imperiyasi butunlay Etzelda to'plangan. O'rta asrlarning she'riy ongi tarixiy to'qnashuvlarni xulq-atvori ularning ehtiroslari, shaxsiy sadoqat yoki qon adovat munosabatlari, oila va shaxsiy sha'n kodeksi bilan belgilanadigan shaxslar to'qnashuvi shaklida tasvirlaydi. Lekin shu bilan birga doston shaxsni tarixiylik darajasiga ko‘taradi. Bu aniq bo'lishi uchun "Nibelunglar qo'shig'i" ning eng umumiy ma'noda syujetini tavsiflash kifoya.
Burgundiya qirollari saroyida Gollandiyaning mashhur qahramoni Zigfrid paydo bo'ladi va ularning singlisi Kriemxildni sevib qoladi. Qirol Gyunterning o‘zi Islandiya qirolichasi Brunhildaga turmushga chiqmoqchi. Zigfrid unga moslashishda yordam berish majburiyatini oladi. Ammo bu yordam yolg'on bilan bog'liq: bu qahramonlik, uning bajarilishi o'yin muvaffaqiyatining sharti bo'lgan, aslida Gunter tomonidan emas, balki ko'rinmas plash ostida yashiringan Zigfrid tomonidan qilingan. Brunhilda Zigfridning jasoratini payqab qololmadi, lekin u faqat Gunterning vassali ekanligiga ishonch hosil qiladi va u erining singlisi kirib kelgan noto'g'ri munosabatdan qayg'uradi va shu bilan uning sinfiy g'ururiga putur etkazadi. Yillar o'tib, Brunhildaning talabi bilan Gyunter Zigfrid va Kriemxildani Vormsdagi o'z joyiga taklif qiladi va shu erda qirolichalar o'rtasidagi to'qnashuv paytida (kimning eri jasurroq?) yolg'on fosh bo'ladi. Xafa bo'lgan Brunhilda jinoyatchi Zigfriddan qasos oladi, u ehtiyotsizlik qilib, Brunhildadan olgan uzuk va kamarni xotiniga sovg'a qildi. Qasos Gyunterning vassali Xagen tomonidan amalga oshiriladi. Qahramon ovda xoinlik bilan o'ldiriladi va bir vaqtlar Zigfrid tomonidan ajoyib Nibelunglardan tortib olingan oltin xazinani qirollar Kriemhildadan tortib olishga muvaffaq bo'lishadi va Xagen uni Reyn suvlarida yashiradi. Oradan o‘n uch yil o‘tdi. Hunlar hukmdori Etzel beva qolgan va yangi xotin qidirmoqda. Uning sudiga Kriemhildaning go'zalligi haqida mish-mish yetib keldi va u Vormsga elchixona yuboradi. Uzoq qarshilikdan so'ng, Zigfridning bevasi o'z sevgilisining o'ldirilishi uchun qasos olish uchun ikkinchi turmush qurishga rozi bo'ladi. O'n uch yil o'tgach, u Etzelni akalarini ularga tashrif buyurishga taklif qiladi. Xeygenning o'limga olib kelishi mumkin bo'lgan tashrifni oldini olishga urinishlariga qaramay, Burgundiyaliklar Reyndan Dunayga ketishadi. (Qo'shiqning bu qismida burgundiyaliklar Nibelunglar deb ataladi.) Ular kelganidan so'ng deyarli darhol janjal boshlanib, umumiy qirg'inga aylandi, bunda Burgundiya va Hunnik otryadlari, Krimhilda va Etzelning o'g'li, eng yaqin sirdoshlari. shohlar va Gunnarning aka-ukalari halok bo'ldi. Nihoyat, Gunnar va Xeygen qirolichaning qo'lida bo'lib, qasos olishga chanqoq bo'lib ketishdi; u akasining boshini kesishni buyuradi, shundan so'ng u Xeygenni o'z qo'llari bilan o'ldiradi. Bern qiroli Ditrixning omon qolgan yagona jangchisi Eski Xildebrand Kriemxildni jazolaydi. Etzel va Ditrix qayg'udan yig'lab omon qolishadi. Nibelunglarning o'limi haqidagi hikoya shunday tugaydi.
Bir nechta iboralarda siz ulkan she'rning syujetining yalang'och suyaklarini takrorlashingiz mumkin. Epik, shoshqaloq qissada saroydagi dam olish va ritsarlik musobaqalari, ziyofatlar va urushlar, ovchilik va ovchilik sahnalari, uzoq mamlakatlarga sayohatlar va ulug'vor va murakkab saroy hayotining boshqa barcha qirralari batafsil tasvirlangan. Shoir boy qurol-aslaha va qimmatbaho kiyim-kechaklar, hukmdorlar ritsarlarni mukofotlaydigan sovg'alar va mezbonlarning mehmonlarga taqdim etishi haqida tom ma'noda shahvoniy quvonch bilan hikoya qiladi. Bu statik tasvirlarning barchasi, shubhasiz, o'rta asrlar tomoshabinlari uchun dramatik voqealarning o'zidan kam qiziqish uyg'otmagan. Janglar ham batafsil yoritilgan va ularda katta jangchilar qatnashsa-da, asosiy qahramonlar kiradigan duellarga “yaqindan” berilgan. Qo'shiqlar doimo fojiali natijani kutishadi. Ko'pincha halokatli taqdir haqidagi bunday bashoratlar farovonlik va bayramlar suratlarida paydo bo'ladi - hozirgi va kelajak o'rtasidagi qarama-qarshilikni anglash o'quvchida syujetni bilishiga qaramay, kuchli kutish tuyg'usini uyg'otdi va dostonni mustahkamladi. badiiy butunlik. Qahramonlar juda aniq tasvirlangan, ularni bir-biri bilan aralashtirib bo'lmaydi. Albatta, epik asar qahramoni zamonaviy ma’nodagi personaj emas, o‘ziga xos xususiyatlar, alohida individual psixologiya sohibi emas. Epik qahramon - bu o'sha davrda eng muhim yoki namunali deb e'tirof etilgan fazilatlarning timsolidir. "Nibelunglar qo'shig'i" Islandiyadagi "xalq hukmronligi" dan sezilarli darajada farq qiladigan jamiyatda paydo bo'lgan va Germaniyadagi feodal munosabatlari o'zining gullab-yashnashi davriga kelib, ularning o'ziga xos qarama-qarshiliklarini, xususan, xalqlar o'rtasidagi ziddiyatlarni ochib bergan bir paytda yakuniy qayta ishlandi. aristokratik elita va mayda ritsarlik. Qo'shiq feodal jamiyatining ideallarini ifodalaydi: xo'jayinga vassal sadoqat ideali va xonimga ritsar sifatida xizmat qilish, o'z fuqarolarining farovonligi haqida qayg'uradigan va Lenniklarni saxiylik bilan mukofotlaydigan suveren ideali.
Biroq nemis qahramonlik eposi bu ideallarni namoyish etish bilan kifoyalanmaydi. Uning qahramonlari, Frantsiyada paydo bo'lgan va o'sha paytda Germaniyada qabul qilingan ritsarlik romani qahramonlaridan farqli o'laroq, bir sarguzashtdan ikkinchisiga xavfsiz o'tmaydi; ular ritsarlik sharaf kodeksiga rioya qilish ularni o'limga olib keladigan vaziyatlarga duch kelishadi. Yaltiroq va quvonch azob va o'lim bilan birga keladi. Eddaning qahramonlik qo'shiqlariga xos bo'lgan bunday qarama-qarshi tamoyillarning yaqinligini anglash Nibelunglar qo'shig'ining leytmotivini tashkil qiladi, uning birinchi bandida mavzu ko'rsatilgan: "bayramlar, o'yin-kulgilar, baxtsizliklar va qayg'u". , shuningdek, "qonli janjallar". Barcha quvonch qayg'u bilan tugaydi - bu fikr butun dostonni qamrab oladi. Olijanob jangchi uchun majburiy bo'lgan xulq-atvorning axloqiy qoidalari qo'shiqlarda sinovdan o'tkaziladi va uning barcha qahramonlari sinovdan sharaf bilan dosh berolmaydilar.
Bu jihatdan, xushmuomala va saxovatli, lekin ayni paytda o'zlarining nomuvofiqligini doimo ko'rsatadigan podshohlarning siymolari dalolat beradi. Gyunter Brunhildani faqat Zigfrid yordamida egallab oladi, unga nisbatan u ham erkak, ham jangchi, ham sharafli odam sifatida yutqazadi. Qirollik yotoqxonasidagi g‘azablangan Brunhilda kuyovga taslim bo‘lish o‘rniga, uni bog‘lab, mixga osib qo‘ygani tomoshabinlarning kulgisiga sabab bo‘lgani tabiiy. Ko'p holatlarda Burgundiya shohi xiyonat va qo'rqoqlikni ko'rsatadi. Gunterda she’r oxiridagina jasorat uyg‘onadi. Va Etzel? Tanqidiy vaqtda uning fazilatlari qat'iyatsizlikka aylanadi va irodaning to'liq falajlanishi bilan chegaralanadi. O'z xalqi o'ldirilayotgan va Xeygen o'g'lini xakerlik qilgan zaldan Ditrix Hunlar qirolini qutqaradi; Etzel shu darajaga yetdiki, tiz cho'kib o'z vassaliga yordam so'raydi! U oxirigacha dovdirab qoladi, faqat son-sanoqsiz qurbonliklar uchun motam tuta oladi. Qirollar orasida Bernlik Ditrix bundan mustasno bo'lib, u urushayotgan guruhlarning yarashtiruvchisi rolini o'ynashga harakat qiladi, ammo muvaffaqiyatga erisha olmadi. U Etzeldan tashqari, tirik qolgan yagona va ba'zi tadqiqotchilar bunda shoirning umumiy o'lim suratini chizganidan keyin qolgan umid timsolini ko'rishadi; lekin Ditrix, "sud insoniylik" namunasi, barcha do'stlari va vassallaridan ayrilgan yolg'iz surgun bo'lib qolmoqda.
Qahramonlik eposi Germaniyada yirik feodallar saroyida mavjud bo‘lgan. Lekin uni yaratgan shoirlar german qahramonlik afsonalariga tayanib, aftidan, mayda ritsarlikka mansub bo‘lganlar (Ammo “Nibelunglar qo‘shig‘i”ni ruhoniy yozgan bo‘lishi ham mumkin. Eslatmalarga qarang.). Bu, xususan, ularning knyazlik saxiyligini maqtashga va vassallarga, do'stlarga va mehmonlarga lordlar tomonidan cheksiz sovg'alarni tasvirlashga bo'lgan ishtiyoqini tushuntiradi. Dostondagi sodiq vassalning xatti-harakati tobora statik figuraga aylanib borayotgan hukmdorning xatti-harakatidan ko‘ra idealga yaqinroq bo‘lib chiqishi shu sabab emasmi? Bu Margrave Ryudeger, dilemmaga duch keldi: do'stlar tomonini olish yoki lordni himoya qilish va Etzelga qattiq sodiqlik qurboni bo'ldi. O'rta asr odami uchun juda tushunarli bo'lgan uning fojiasining ramzi shundan iboratki, margrave o'zi bergan qilichdan o'lib, bundan oldin sobiq do'sti, hozir esa dushman bo'lgan Xeygenga jangovar qalqonini berdi. Ryudegerda ritsar, vassal va do'stning ideal fazilatlari mujassamlangan, ammo ularning egasining qattiq haqiqatiga duch kelganda, fojiali taqdir kutmoqda. O‘rta asrlar german she’riyatining boshqa joylaridan ko‘ra, bu epizodda fiefd shartnoma taraflarining shaxsiy mayl va his-tuyg‘ularini hisobga olmaydigan vassal etikasi talablari bilan do‘stlikning axloqiy tamoyillari o‘rtasidagi ziddiyat chuqurroq ochib berilgan.
Xogni "Oqsoqol Edda" filmida rol o'ynamaydi. "Nibelunglar qo'shig'i" asarida Xeygen birinchi o'rinda turadi. Uning Kriemhild bilan bo'lgan nizosi butun hikoyaning harakatlantiruvchi kuchidir. G'amgin, shafqatsiz, hisob-kitob qiladigan Xeygen, ikkilanmay, Zigfridning xoin qotilligiga boradi, Kriemhildaning begunoh o'g'lini qilich bilan o'ldiradi, ruhoniyni Reyn daryosida cho'ktirish uchun bor kuchini sarflaydi. Shu bilan birga, Xagen qudratli, yengilmas va qo'rqmas jangchidir. Butun burgundiyaliklar orasida u Etselga taklifnomaning ma'nosini aniq tushunadigan yagona odam: Krimhilda Zigfriddan qasos olish fikridan qaytmadi va uni, Xagenni o'zining asosiy dushmani deb biladi. Shunga qaramay, Vorms qirollarini Hunlar davlatiga sayohat qilishdan astoydil to'xtatib, ulardan biri uni qo'rqoqlikda ayblashi bilanoq, u nizoni tugatadi. Qaror qabul qilingandan so'ng, u qabul qilingan rejani amalga oshirishda maksimal energiya ko'rsatadi. Reynni kesib o'tishdan oldin, bashoratli xotinlar Xeygenga Burgundiyaliklarning hech biri Etzel mamlakatidan tirik qaytmasligini aytdi. Ammo, ular qanday taqdirga mahkum bo'lishini bilib, Xeygen kanoeni yo'q qiladi - hech kim orqaga chekinmasligi uchun daryoni kesib o'tishning yagona yo'li. Xagenda, ehtimol, qo'shiqning boshqa qahramonlariga qaraganda, Taqdirga bo'lgan eski german e'tiqodi tirik va yaxshi, uni faol ravishda qabul qilish kerak. U nafaqat Krimxild bilan to'qnashuvdan qochmaydi, balki uni ataylab qo'zg'atadi. Xeygen va uning hamrohi Shpilman Volker skameykada o'tirgani va Xeygen yaqinlashib kelayotgan qirolichaning qarshisida turishdan bosh tortib, bir vaqtlar o'zi tomonidan o'ldirilgan Zigfriddan olib tashlangan qilich bilan namoyishkorona o'ynaganida bitta sahna bor.
Xeygenning ko'p harakatlari qanchalik ma'yus ko'rinsa ham, qo'shiq unga axloqiy baho bermaydi. Bu, ehtimol, muallifning pozitsiyasi ("o'tgan kunlar ertaklarini" takrorlash, muallif hikoyaga faol aralashishdan va baholashdan o'zini tiyadi) va Xeygenning bir ma'noli shaxs bo'lmaganligi bilan bog'liq. U shohlariga oxirigacha xizmat qiladigan sodiq vassalidir. Ruedeger va boshqa ritsarlardan farqli o'laroq, Xeygen hech qanday xushmuomalalikdan mahrum. Bu Frantsiyadan qabul qilingan murakkab uslublar bilan tanish bo'lgan nafis ritsardan ko'ra qadimgi german qahramoniga ega. Biz uning nikohi va sevgisi haqida hech narsa bilmaymiz. Ayni paytda, xonimga xizmat qilish xushmuomalalikning ajralmas qismidir. Xeygen, go'yo o'tmishni ifodalaydi - qahramonlik, lekin allaqachon yangi, yanada murakkab madaniyat tomonidan engilgan.
Umuman olganda, “Nibelunglar qo‘shig‘i”da eski va yangining farqi ilk o‘rta asr nemis she’riyatidan ko‘ra aniqroq namoyon bo‘ladi. Ba'zi tadqiqotchilarga nemis eposi kontekstida "hazm qilinmagan" bo'lib ko'ringan oldingi asarlarning parchalari (Zigfridning ajdaho bilan kurashi, uning Nibelunglardan xazinani zabt etish mavzulari, Brunxild bilan yakkaxon jang, o'limni bashorat qilgan bashoratli opa-singillar). Burgundiyaliklar va boshqalar), muallifning ongli niyatidan qat'i nazar, unda ma'lum bir funktsiyani bajaradilar: ular hikoyaga arxaiklikni beradi, bu esa zamonaviylik va o'tgan kunlar o'rtasida vaqtinchalik masofani o'rnatishga imkon beradi. Ehtimol, mantiqiy nomuvofiqlik tamg'asi bilan belgilangan boshqa sahnalar ham shu maqsadga xizmat qilgan bo'lishi mumkin: Xeygen bir kunda boshqargan ulkan qo'shinni bir qayiqda kesib o'tish yoki Etzelning ziyofatida yuzlab va minglab askarlarning jangi. zalda yoki ikkita qahramon butun Hunlar qo'shinining hujumini muvaffaqiyatli qaytardi. ... O'tmish haqida hikoya qiluvchi dostonda bunday narsalar joizdir, chunki qadimgi kunlarda mo''jizalar mumkin edi. Vaqt, shoir aytganidek, katta o‘zgarishlar olib keldi va bu ham o‘rta asrlar tarixi tuyg‘usini ochib beradi.
Albatta, bu tarix tuyg'usi juda o'ziga xosdir. Vaqt dostonda uzluksiz oqim bo‘lib o‘tmaydi – u xuddi siltab ketayotgandek o‘tadi. Hayot harakatdan ko'ra dam oladi. Qo‘shiq qariyb qirq yillik davrni qamrab olgan bo‘lsa-da, qahramonlar qarimaydi. Ammo bu tinchlik holati qahramonlarning harakatlari bilan buziladi, keyin esa mazmunli vaqt keladi. Harakat oxirida vaqt "o'chadi". "O'tish" qahramonlarning xarakteriga xosdir. Boshida Kriemxild muloyim qiz, keyin qayg'uli beva ayol, qo'shiqning ikkinchi yarmida - qasos olishga chanqoq "iblis". Bu o‘zgarishlar tashqi ko‘rinishda hodisalar bilan shartlangan, ammo qo‘shiqda Krimhilda ruhiy holatining bunday keskin o‘zgarishiga psixologik turtki yo‘q. O'rta asr odamlari shaxsiyatning rivojlanishini tasavvur qilishmagan. Inson tiplari dostonda taqdir tomonidan berilgan rollar va ular joylashgan vaziyat.
“Nibelunglar qoʻshigʻi” german qahramonlik qoʻshiqlari va rivoyatlari materiallarini qayta ishlanib, keng koʻlamli dostonga aylantirilishi natijasidir. Ushbu qayta ishlash daromad va yo'qotishlar bilan birga bo'ldi. Qabul qilishlar - dostonning nomsiz muallifi uchun qadimgi afsonalarni yangicha ovoz chiqarib, g'ayrioddiy aniq va rang-barang qila oldi (So'zning tom ma'noda rang-barang: muallif kiyim-kechak, zargarlik buyumlarining rang xususiyatlarini o'z xohishi bilan va did bilan beradi. qahramonlarning qurol-yarog‘i, qizil, oltin, oq ranglarning kontrastlari va uyg‘unligi uning tasvirlari o‘rta asrlar kitobi miniatyurasiga yaqqol o‘xshab ketadi va shoirning o‘zi ham ko‘z o‘ngida turgandek tuyuladi (286-bandga qarang). Bir asrdan ko'proq vaqt o'tgan qo'shiqlar ko'p jihatdan butunlay boshqacha did va qiziqishlarga ega bo'lgan 13-asr odamlari uchun o'z ahamiyati va badiiy qudratiga ega bo'lishi uchun ajoyib iste'dod va buyuk san'at kerak edi. Yo'qotishlar - ilk german eposiga xos bo'lgan taqdir bilan murosasiz kurashning yuksak qahramonligi va yo'lidan qadimgi qo'shiqlar qahramoniga ega bo'lgan "o'lim irodasi" ga, kattaroq elegizm va azob-uqubatlarni ulug'lashga o'tish uchun; Inson quvonchlari bilan doimo birga bo'ladigan qayg'ularga, o'tish, albatta, to'liq bo'lmagan, ammo shunga qaramay, aniq, epik qahramonning avvalgi yaxlitligi va mustahkamligini yo'qotishi, shuningdek, mavzuning taniqli parchalanishi bilan birga keldi. butparastlik va nasroniy-ritsarlik an'analari o'rtasida murosaga kelish; Qadimgi lapidari qoʻshiqlarning epizodlar bilan toʻldirilgan soʻzli dostonga “shishishi” taqdimot dinamikasi va keskinligining biroz zaiflashishiga olib keldi. “Nibelunglar qoʻshigʻi” koʻp jihatdan vahshiylar davrining arxaik dostonining qonun-qoidalaridan uzoqlashgan yangi axloq va yangi estetika ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda tugʻilgan. Bu yerda inson sha’ni va qadr-qimmati haqidagi g‘oyalar, ularni ma’qullash usullari haqida ifodalangan shakllar feodal davrga mansub. Ammo doston qahramonlarini zabt etgan ehtiroslar shiddati, taqdir taqozosi bilan yuzma-yuz kelgan keskin to‘qnashuvlar bugungi kungacha o‘quvchini o‘ziga rom etib, hayratda qoldirmaydi.