75
III BOB BO‟YICHA XULOSALAR
Yozuvchi “Oq kema”da qo‟llagan folklordan ijodiy foydalanish usulini
o‟zining ilk romani bo‟lmish “Asrga tatigulik kun”da ham sinab ko‟rdi.
Yozuvchining o‟ziga xos bu uslubi ushbu asarning muvaffaqqiyatini ta‟minladi.
Adib bu rivoyatlarni shunchaki keltirish yo„lidan bormay, ularning har birida
zamonamizning imkoniyat boshiga solgan muammolari talqiniga e‟tibor qaratdi.
Rivoyatlar ifodalagan ma‟nolar shu qadar zamonaviyki, ular kishi hayotida duch
keluvchi turli-tuman murakkab vaziyatlarga, muammolarga javob bo„la oladilar.
Shu jihatdan asardagi qadim rivoyatlar yangi zamon kishilarining ma‟naviy-
ahloqiy kamolotida belgilovchi ahamiyat kasb etadi.
Aslida, qoliplangan har bir hikoya-voqelik roman ichida har bir romanga
mavzu bo„lgulik. Ammo yozuvchi roman yozish yo„lidan emas, insonni kashf etish
yo„lidan boradi. Oddiy Kazangap, to„pori Edigey, vaysaqi Sobitjon, sodda Edilboy
Daroz, jafokash Zarifa, milliy tuyg‟ulari jo„sh o„rgan Quttiboyev, hatto Qoranor
vositasida ulkan ijtimoiy-siyosiy, ma‟naviy-ruhiy muammolarni ko„taradi!
1
.
Asarda keltirilgan ikki rivoyat ikki xil g‟oyani targ‟ib etishga yo‟naltirilgan.
Birida vijdonsiz junjanglar tomonidan manqurtga aylantirilgan yigitning qismati
yoritilsa, ikkinchisida qari otin Raymali og‟a va endigina o‟n to‟qqizni qoralagan
Begimoyning fojeali muhabbati tarannum etiladi.
Do'stlaringiz bilan baham: