O'zbekiston tarixi


 Fitrat A. Temur sag'anasi. - Т.: 1922, 6-


Download 6.43 Mb.
Pdf ko'rish
bet297/563
Sana02.06.2024
Hajmi6.43 Mb.
#1833543
1   ...   293   294   295   296   297   298   299   300   ...   563
Bog'liq
a Sagdullayev uzb tarix

1
 Fitrat A. Temur sag'anasi. - Т.: 1922, 6-
bet.
403 


to„g„ri?», «Maysaraning ishi». «Xolisxon» va boshqa asarlari ham sho„ro 
dramaturgiyasining emas, balki jadid dramaturgiyasining namunalari
qatoridagi asarlardir. Chunki, ulardagi voqea-hodisalar talqinida sotsialistik 
realizm belgilari ko„rinmaydi, muallif hayotiy voqea va hodisalami xolisona 
va atroflicha tasvirlaydi, insonni insoniy jozibalardan mahrum etuvchi sinfiy 
sifat va xarakterlarga murojaat etmaydi. 
20-yillarda jadid ijodkorlari, proza janrida ham qalam tebratdilar. Natij 
ada tarixda o„zo„migaegabo„ lgan bir qator hikoyalar va romanlar paydo 
bo„ldi. Abdulla Qodiriyning «0„tgan kunlar», «Mehrobdan chayon», «Obid 
ketmon» romanlari, «Kalvak Mahdumning xotira dafitaridan», «Toshpo„lat 
tajang nima deydi?» kabi hikoyalari, S.Ayniyning «Buxoro jallodlari», 
«Odina», «Qulbobo yoki ozod», Mo„minjon Muhammadjon o„giining 
«Turmush urinishlari» kabi roman va qissalari shular jumlasidandir. Bu 
asarlarda Turkistondagi mehnatkash ommaning ko„p qirrali hayot 
kechmishlari qalamga olingan, о„ lkaning kechagi eng dahshatli qorong„ i va 
mustamlakachilik davri o„tmishi la‟natlanadi. 
20-yillarda jadid ijodkorlari, bilan bir qatorda Oybek, H.Olimjon, 
G„.G„ulom, Uyg„un, Usmon Nosir, Elbek, Botu, Abdulla Qahhor, X. Shams, 
Oydin, Mirtemir, Sobir Abulia kabi yosh qalam sohiblari ham adabiyot 
maydoniga kirib keladilar. Bu jadid adabiyoti beiz yo„qolib ketmaganligini 
ko„rsatadi. Gap shundaki, 20-yillaming oxirlariga kelganda Sho„ro hukumati 
va Kompartiya mafkuraviy kurashni keskin sur‟atda kuchaytirdi, yo„qsil 
adabiyotining gegemonligi uchun kurash bahonasida aslida ulug„ 
davlatchilik, mustamlakachilik siyosati kuchaytirildi. 30-yillarga kelib 
jadidchilik adabiyotining rivojlanishi uchun imkoniyatlar mutlaqo yopib 
qo„yildi. Shu boisdan ham bu davrda Abdulla Qodiriyning «Mehrobdan 
chayon» (1929) va Choiponning «Kecha va kunduz» (1935-1937) 
romanidan boshqa jadid adabiyotidan namuna tariqasida ko„rsatishga 
arziydigan asar chop etilmadi. 
Bu davrda o„ziga xos zamon zayliga mos yangi yo„nalishdagi asarlar 
paydo bo„ldi, shakl va mazmun sohasida bir qancha yangiliklar vujudga 
keldi. Ammo shu narsaga imon keltirish kerakki, vaziyat qanchalik og„ir 
boisa-da, badiiy ijodda hamma janrlarda xalq obrazi yetakchi o„rinda boidi. 
Lirikadagi bunday namuna xususan olov qalb shoir Usmon Nosir (1912-
1944) ijodiga xosdir. Uning she‟riyatining mavzui serqirradir: sevgi-
muhabbat, hayot 
404


tashvishlari, ijtimoiy-siyosiy jumboqlar masalalari markazida inson timsoli 
markaziy o'rinda turadi. Bu bejiz emas. Chunki Usmon Nosir xalq, vatan 
manfaatini hamma narsadan ustun qo„yadi. U 1933-yilda Samarqandda 
yozgan «Yurak» she‟rida butun hayoti, borlig„ini xalqqa, jamiyatga 
bag„ishlash, ona-Vatanga mehr-muhabbat, sadoqat ila halol xizmat qilish 
g„oyasini ilgari surib bunday kuylagan edi: 

Download 6.43 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   293   294   295   296   297   298   299   300   ...   563




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling