Педагогика маърузалар матни

М авзу буйича т аят сузлар:
Билим, куникма, малака, рейтинг, тест.
АДАБИЁТЛАР:
1. Каримов И. А. “Узбекистан келажаги буюк давлат”.Т. 1997.
2. Каримов И. А. “Узбекистоннинг уз испнутол ва тарак^иёт йули”. Т. 1994.
3. Каримов И. А. “Истакдол ва маънавият”. Т.Узбекистон .1997.
4. Турсунов Й., Нишоналиев У. Педагогика курси. Т. Укитувчи. 1997.
5. Байбуллаев Н. Р. Таълим-тарбияшшг амалий йуналиши. Т. Укитувчи. 1986.
6. Уцув юртларида билимларни назорат кдлиши ва бацолашнинг рейтинг ти­
зими т^грисида низом.
122

---

17-МАВЗУ 
Таълим тарбия жараёнини ташкил кдпиш.
Ношк^ариш тизими ва ишлаб чик,ариш
1. Педагогик бошцариш тушунчаси.
2. Таълим тизимини бошцариш.
3. Таълим-тарбияни бошцариш буйича ваколат/iu давлат ор- 
ганлари.
Халк; маорифини бопщариш давлатимиз сиёсатининг бево- 
сита ифодасидир.
Умумий урта ва касб-хунар таълимининг ривожланиши 
уларнинг мак;сад хамда вазифаларини тобора якднлаштириб, 
б ир л а (I пир мо кд а.
Бошк;арув органлари баркамол авлодни укдгиш ва тарбия- 
лаш сох,асида ягона давлат сиёсатини амалга оширишлари, 
етилган масалаларни Уз вак^ида ва ижодий хал этишлари, бар- 
ча укув юртларининг иш савияси х°зирги замон талабларига 
мувофик; оширюшшини таъминлашлари керак.
Кадрлар тайёрлаш миллий дастурини амалга оширишдан 
бош мак;сад ва пировард натижа хар жихатдан баркамол авлод­
ни тарбиялаш, XXI асрнинг эркин фикрли, уз ватани ва 
халкдни манфаатларига садок;атли ёркдн шахсларни вояга етка- 
зишда намоён булади. Бу макрадга эришиш умумий демократик 
янгиланишлар жараёни,жамиятни эркинлаштириш, мамлакатда 
янги 
ижтимоий-сиёсий 
мухитни 
шакллантириш 
билан 
богликдир. Кадрлар тайёрлаш миллий дастурини амалга ош и­
риш, хаётга тадбик; кдлиш, хеч бир муболагасиз, стратегик 
макрадларимиз фаровон кудратли демократик давлат, эркин 
фук;аролик жамияти барпо этиш имизнинг асоси булмош лозим.
Бу барча давлат ва жамоат ташкилотлари, табиийки, энг ав­
вало, узлуксиз таълим тизими муассасалари фаолияти мазму- 
нини тубдан кдйтадан куриб чикдш ни так;озо этадиган мурак- 
каб жараёндир. Ижгимоий амалиёт, жамоатчилик тарбияси, 
таълим ва тарбиянинг аник, мак;садга к,аратилганлиги - эркин 
шахсни шакллантиришнинг асосини ташкил этади.
Эркинлаштириш, жамиятни маънавий янгилаш, биринчи 
навбатда, ёш авлод анъаналари инсонпарварлик ва демократик 
кддриятларни сингдириш орк;али таъминланади.
123

---

Ж амиятни маънавий янгилаш жараёнида, шунга асосланган 
х^олда Ватан маданияги ва миллий санъатини ривожлантириш, 
уларнинг ютугани хорижий мамлакатларида таргиб ва ташвик; 
этиш, ёйиш, миллий ва халкдро танловлар, куриклар Утказиш 
каби чора-тадбирларни фаоллик билан амалга ошириш ай- 
ник;са, 
ёшлар бадиий ижодиётини янада ривожлантириш 
алохида ахамиятга эгадир. Узбек халкд ва унинг давлатчилик 
тарихи, Узбекистон халкдарининг бадиий, фалсафий ва педа- 
гогик тафаккури шаклланиши ва ривожланиши тарихи, этно­
графия, 
этногенез, 
адабиётшунослик, 
ижгимоий-гуманитар 
фанларнинг барча йуналишларини янги савияга кутариш талаб 
кдлинади. Мазкур муаммолар доирасида илмий изланишлар 
олиб боришнинг концептуал асослари Узбекистон Президен- 
тининг “Тарихий хотирасиз - келажак йук;“ рисоласида чукур 
тахлил этилиб, бошлаб берилган.
Маънавий янгиланиш жараёни миллий байрамлар, урф- 
одатлар, уйинлар шаклида мавжуд булган тараккийпарвар мил­
лий кдцрият ва анъаналарни к аш а тиклаш, уларни ривожлан- 
тириш ва замонавий хаётга жорий этиш билан хам узвий