Педагогика маърузалар матни

М асала-1.
Узига тук отахоннинг уч киз, бир угли бор эди.У 
киши кариганларида мехрни шу ягона ушлларидан кутган эди. 
Аммо келини нобонрок чикиб, улар огага карашмади. Икки 
катга кизи хам уз оилалари билан булиб, отадан хабар олмас 
эдилар.Отанинг кулига кенжа кизи яради. Ок ювиб, ок таради, 
кунглини 
кутаришга 
харакат 
килди. 
Отахон 
оламдан 
Утганларидан кейин кенжа киздан ташкари хамма мерос тада- 
шиб, еттиси утмасдан жанжаллашишди.
Масала-2.
Беш ога-инининг учинчиси бизнес кдламан деб 
катга карзга ботиб колди. Нихоятда ахволи танг булган ука а«а- 
ларидан карз суради. Узига тук акалари карзни кайтариб бера 
оладими, 
йукми? деб унга карз беришмади. Ука нима 
Кил иш ини билмай, узини хар томонга урди. Охири ноилож бир 
калтис ишга кул уриб, камалиб кетди. Махаллада: “Укамнцнг 
болаларини биз бокаяпмиз, хрч нарсага мухтожлик жойи йуь;“;- 
деб кукрагига уриб юрган акаларни кандай бахолайсиз?
135

---

ТАРБИЯНИНГ АСОСИ ОИЛАДА ШАКЛЛАНАДИ
Отасини отритган эл ичида хор булар,
Онасини отритган парча нота зор булар.
Маънавий меросимиздаги тарбиявий гоялар ривожига бир 
назар соладиган булсак, к;анчалик маънавий жавохирларга эга 
эканлигимизга ишонч хосил кдламиз. Улар тубсиз уммон, бит- 
мас-туганмас 
бойликдир. Хар 
бир 
инсон 
бу 
уммонга 
шунгиганда узининг феъл-атвори, дунё^араши, билим савияси 
ва 
боища 
хусусиягларига 
к,араб 
улуш 
олиб 
чикдши 
мук;аррардир.
Табаррук манбаларимиз булмиш “Куръон”, “хадис”лар, аж- 
додларимиз маънавий мероси хисобланган 
“ Крбуснома” , 
“Ш охнома”, 
“Темурнома”, 
“Бобурнома”, 
“Гулистон”, 
“Бустон”, “Темур тузуклари”, “Кутадгу билиг” , “Махбуб ул 
кулуб” каби дурдона асарларни мутолаа кдлган хар бир инсон 
тарбиянинг инсон шаклланишидаги мухим омил эканлигига 
ишонч хосил к,илади.
Тарбиянинг мураккаблиги хакдца Амир Темур :”Мен ф ар­
занд тарбиялашда давлатни бонщаршцдан кура чукуррок, му- 
шохада, 
ундан хам чукуррок; донишмандлик кераклигига 
ишонч хосил кдлдим”,- деса, Авлоний “Туркий гулистон ёхуд 
ахлок;“ асарида тарбиянинг ахамиягига: ’’Тарбия бизлар учун ё 
хаёт, ё мамот, ё нажот, ё халокат, ё саодат, ё фалокат масала- 
сидир”,- деб катта бахо беради. Тарбияни оиладан шаклланти- 
риб бориш кераклиги, бунинг учун ота-онанинг узи тарбия- 
ланган булиши кераклиги хакдца укгиради.
Болаларга бирор нарсани ваъда кдлган булсангиз ваъданинг 
устидан чикдш керак. Бола олдида обруйингизни тукманг. Чун- 
ки болалар жуда ишонувчан ва бегубор буладилар. Сизнинг 
берган 
ваъдангизни 
сабрсизлик 
билан 
кутади. Вак^ни, 
дакдкрларни санаб утказади. Интизорлик билан кутган вак;т 
келганда: “Дада, бутун бизни паркка олиб борасизми”, деса-ю, 
сизнинг берган ваъдангиз эсингиздан чикдб кетган булса, мул- 
зам булиб к;оласиз. Ш ундай холатлар 4-5 кдйтарилса, болангиз- 
нинг сизга булган ишончи йукрлади. Гапларингизга ишонмай 
куяди. Обруйингиз кетади. Ш унинг учун узингизга ишонмасан- 
гиз ваъда берманг. Уддасидан чик;а оладиган ишга ваъда беринг. 
Булмаса яхшиси болани алдамаганингиз маъкул..Акс холда бо­
136

---

ла х;ам катта булганида одамларга .ваъда бериб, уни бажармаса 
Хам булар экан, деган хулосага келиб к;олишлари мумкин.
Фарзандларингизнинг тугилган кунларини бир хил мехр би­
лан тенг курган холда утказишга харакат к,илинг. Бирини ик- 
кинчисидан кам курмаслигингиз лозим. Болаларингизнинг 
тугилган кунларини оилавий к,илиб, содца утказишга ургатинг.
Фарзандларингизнинг тугилган кунида оила аъзоларингизни 
ишдан ёки укдшдан вак^лирок; келишларига одатлантиринг. 
Олдиндан келишиб, фарзандингизни тугилган куни билан таб- 
риклаш учун унга ёкддиган энг керакли бирон-бир coBFa харид 
кдлинг. Ёки узи анчадан бери олиб беринг деб юрган нарсасини 
олиб беринг. Яхши курадиган таоми, ширинликлари ва мевала- 
рини тайёрланг. Шу куни тугилган куни нишонланаётган бо- 
лангизни кундалик ишлардан озод кдлинг. Крлган фарзандла- 
рингиз барча юмушларда сизга ёрдам берсин.
Оила аъзоларининг хаммасини тугилган кунларини пгундай 
утказишга куникма хосил кдлган фарзандларингиз кейинчалик 
тугилган кунларни узлари мустакдл равишда утказадиган 
буладилар. Бир-бирларига нисбатан мехр-окдбатли буладилар. 
Бола-чак;али булганларида бир-бирларини йукдайдиган, бир- 
бирларига ёрдам берадиган буладилар.
Болани ёшлигидан мехнатга ургатиб боринг. Инсон бирда- 
нига мехнаткаш булиб к,олмайди. Сиз буюриб кетган ишларин- 
гизни болаларингиз бахоли-кудрат бажариб куйишибдими, чала 
ёки камчилиги булса хам энг аввало уз хурсандчилигингизни 
билдиринг, маъкул усуллар билан рагбатлантиринг. Ишимни 
кулимдан оладиган булиб крлибсизлар, деб ма^таш .Дадаси ёки 
ойиси, худога шукур угил-кдзларимйз катта булиб крлишибди, 
энди бемалол уларга ишониб ишларимизни топшираверсак 
булар экан, деб болаларнинг узларини одциларида уларнинг 
нафсониятларига тегмасдан, бафуржа тушунтиринг.
Фарзандларингизни иложи борича мустак,шт ишлашга, мус- 
такдл фикр юритишга ургатинг. Масалан, бирор фандан сиздан 
ёрдам сураса, уни фарзандингиз учун ишлаб берманг, фак^ат 
тушунтиринг. Масалани мустакдт хал кдлиб булгандан кейин: 
“Мана узинг бемалол ечсанг булар экан-ку”, -деб кунглини 
кутариб куйинг.Ана шунда фарзандингизда узига ишонч хосил 
була боради.
Фарзандларингизни уй ишларига ургатиб боринг. Ёшига 
к;араб кулидан келадиган ишларни буюриб туринг.
137

---

Мазангиз булмай к;олди дейлик. Болаларингизнинг ёшига 
крраб уй ишларини такримлаб беринг. Сизнинг холингиздан ха­
бар олиб туришсин, узингиз ургатган кулидан келадиган 
овк^тни кдшяшсин. Буюрган ишларингизни узлари режалаб, 
узлари мустакдл равишда кдлишсин. Кичкинангиз булса, унга 
бошингизни силаб куйишини илтимос кдлинг. У жажжи 
кулчалари билан бошингизни силаганидан кейин анча енгил 
тортганингизни айтинг. Сизнинг согайишингизга унинг хам 
хиссаси кушилаёттанидан болангиз нихоятда хурсанд булади. 
Сизга нисбатан мехри ортиб боради. Сиз унинг мехрига мухгож 
эканлигингизни \и с этади.
Ота-онага, к;айинона-к;айинотага булган мехрпи хам ота-она 
тарбиялайди. Айтайлик, бугун сиз бирор нарса харид кдлиб 
келдингиз. Сиз бу нарсаларни очиб, болаларингизга бирор 
вдиш олиб келишларини айгинг. Харид кдтган таомингизни 
олдини ота-онангизга солиб беринг-да, бувинг билан бувангга 
олиб бориб бер денг. Ота-онангиз буни куриб болаларингизни 
дуо кдлади. Болаларингизга шу бахонада дуо олиш бу усишинг 
учун керак, 
у табаррук нарса, 
инсон кулидан келганча 
боищаларга яхшилик кдлиб бориши кераклигини укдиринг. Шу 
йусинда тарбиялаган фарзандингиз к;ариганингизда сиз к;илгап 
ишингизни к;айтаради. Чунки унга бундай тарбияни ёшлигидан 
сингдиргансиз. Энди фарзандларингиз бува-бувиларининг дуо- 
сини дуру жавохирларга, х;еч к,андай бойликка тснглаштириб 
булмаслигини 
тушунади. 
Ш унинг 
учун 
х.ам 
халкдмиз: 
•.’’Таомнинг олдини ота-онангга берсанг, узинг хам олдини ей- 
сан”, дейишган.
Куйидаги хаётий масалани тахдил «.илинг:
1. 
С. Рахимов туманидаги кдриялар уйида икки онахоннинг 
бир-бири билан уришаётганлиги устига бориб к;олдик. Егмиш 
олти ёнши Хосият холанинг х^ч кими йук;. Эри урушда курбон 
булган. Битта угли булган, у хам вафот этган. Олтмиш ёшли За­
мира исмли аёл юкрридаги аёлни шалтокдикда айблаб, у билан 
турмаслигини айтиб жанжал кдлаётган экан. Замира аядан 
сурасак, у турт угли борлигини айтди. Болалари, келинлари, 
невараларини хаммасини 
кдргаб 
тилга 
олди. Унинг 
бу 
Каршшларига илон пуст ташлайди. У биздан угиллари, келин­
лари устидан ёзиб, шарманда кдлишимизни суради. Аянинг ай- 
тишларича, турт угил, турт келин, неваралари хаммаси ута 
мехрсиз, ахмок;, яхшиликни билмайдиган экан. Fan орасида
138

---

юк;оридаги Хосият аяга:”Яхши булсанг сени к^риялар уйига 
таншаб кетармиди”,- деб куяр эди. Сиз бу холатни кандай 
ба\олайсиз?
2.Турт келинини бир-бирига ёмонлаган, келинларининг ях- 
ши ишларини курмай, унча-мунча камчиликларини рукач 
кдииб, угилларига ёмонлаган к;айинона шу оилада узига нисба- 
тан мехр уйгота оладими?
Халкдмизнинг куйидаги ибратли сузларини тахлил к,илинг: