Rock Art in Central Asia
Download 5.01 Kb. Pdf ko'rish
|
- Bu sahifa navigatsiya:
- Охрана и управление .
- Современное состояние памятников .
- Памятники Зарафшанской долины ( горы Нуратау
- Сармишсай Местонахождение .
- Изученность .
- Археологический контекст .
- Описание памятника .
|
часть
петроглифов датируется эпохой бронзы . Здесь же выявлены две композиции , которые могут датироваться более ранним периодом . Значительное число фигур относится к сакскому времени . Петроглифы урочища Аркар выполнены в технике гравировки , точечной техники , технике протирания и процарапывания камнем и металлическим инструментом . Обследование петроглифов проводилось в 1970- е годы А . В . Оськиным . Кырбукан На этом местонахождении зарегистрировано 576 фигур . Рисунки расположены по правому берегу сухого ущелья . Их можно разделить на две части : основной комплекс и отдельные скопления рисунков , расположенные в разных местах ущелья . Основной комплекс компактный и выглядит самостоятельной группой . Репертуар петроглифов Кырбукана отличается разнообразием : здесь можно видеть антропоморфные фигуры , изображения животных , птиц , солярных символов , а также много арабских и современных надписей . Стратиграфический анализ позволил А . В . Оськину определить последовательность создания рисунков на каждом камне . В результате исследования выделено несколько опорных пластов , на основе которых была проведена обобщенная датировка петроглифов основного комплекса . Первый этап формирования памятника датируется эпохой бронзы (II – начало I тыс . лет до н . э ); петроглифы представлены « скелетными », контурными и силуэтными антропоморфными изображениями в звериных и птичьих масках , с хвостами . Второй этап относится к эпохе раннего железа (I тыс . лет до н . э .) и представлен изображениями животных семейства кошачьих с выделенными мощными загривками , спиральными хвостами и специфической позой хищника . Третий этап создания петроглифов может датироваться рубежом новой эры . Наряду с древними петроглифами выделяются современные гравировки . Охрана и управление . Памятники номинально состоят на государственном учете , под охраной местных органов власти Навоинской области Республики Узбекистан . Однако границы памятников и охранных зон не определены , физическая охрана памятников отсутствует . Наскальное искусство Средней Азии 316 В последние годы по инициативе некоторых туристических фирм делаются попытки организации охраны петроглифов Кырбукан и Бохали и использования их как объекта экотуризма . Современное состояние памятников . Памятники расположены вдалеке от центральных районов и основных транспортных магистралей , поэтому считаются труднодоступными . Однако здесь находится много фермерских животноводческих хозяйств ; местное население продолжает создавать на скалах автографы и рисунки , тем самым зачастую нанося ущерб древним петроглифам . Отмечены также природные повреждения петроглифов : эрозия поверхности камня и покрытие мхом и лишайниками . Памятники Зарафшанской долины ( горы Нуратау , Зарафшанский хребет ) Зарафшанская долина расположена в центральной части территории Узбекистана и ограничивается западными отрогами Зарафшанского ( горы Нуратау ) и Туркестанского ( Зирабулак - Зиядинские горы ) хребтов . В этом районе сосредоточено большое количество археологических памятников разных эпох , в том числе местонахождений наскальных рисунков . В числе наиболее известных и репрезентативных местонахождений петроглифов Узбекистана следует выделить Сармишсай – крупнейший памятник наскального искусства на территории республики , являющийся своего рода ядром целого района в среднем течении р . Зарафшан , где концентрируются более 50 других местонахождений Нуратинского хребта . Значительный вклад в изучение петроглифов Зарафшанской долины и Узбекистана в целом внес Ж . Кабиров , проделавший в 1963-1976 гг . большую работу по выявлению и обследованию новых местонахождений петроглифов Западного Тянь - Шаня , Нуратинского хребта и Алая . На протяжении ряда лет Ж . Кабировым исследовались петроглифы Сармишсая , открытые в горах Нуратау еще в 1958 г . С 1987 года М . Хужаназаровым проводится изучение наскальных изображений Нуратинского хребта и его отрогов Актау и Каратау ; изучение памятников этого района продолжается и в настоящее время . К числу наиболее изученных местонахождений петроглифов Узбекистана и всей Центральной Азии относится комплекс Сармишсай ( Ташкенбаев . 1966; Кабиров . 1976; Шер . 1980; Хужаназаров . 1998; Lasota-Moskalewska, M.M.Hudjanazarov. 2000; Rozwadowski. 2003. и др ). Хронологический диапазон рисунков Сармишсая и ряда других памятников этого района охватывает практически все исторические эпохи развития наскального изобразительного творчества Средней Азии – от неолита (?) и энеолита до нового времени . Сармишсай Местонахождение . Сармишсай находится в 35 км к северо - востоку от г . Навои , в Новбахорском районе Навоийской области , на южном склоне гор Каратау , входящих в систему Нуратинских гор , являющихся северо - западными отрогами Туркестанского хребта . Эти горы считаются невысокими и самыми западными на территории Средней Азии . Наивысшая отметка хребта Каратау достигает 1200 м . над уровнем моря ( Хужаназаров , 2004, с .109-120). Нуратинский хребет окаймляет с севера плодородную долину р . Зерафшан , отделяя ее в среднем течении от песчаной пустыни Кызылкум . По природно - климатическим условиям Наскальное искусство Средней Азии 317 район относится к зоне горных пустынь с засушливым резко континентальным климатом . Растительный мир разнообразен и представлен примерно 650 видами растений , 27 из которых являются эндемиками . Южные склоны хребта Каратау ( протяженность около 80 км , абсолютная высота 700-1100 м над у . м .) расчленены эрозионными долинами притоков р . Зарафшан . Самая крупная долина – Сармишсай – берет начало в наиболее высокой части гор и имеет протяженность около 30 км . Среди других долин Каратау Сармишсай выделяется особенно благоприятными экологическими условиями для обитания как подвижных скотоводческих , так и оседлых земледельческих групп населения . Изученность . Петроглифы Сармишсая были впервые обследованы в 1958 г . археологом Х . И . Мухаммедовым и в дальнейшем изучались узбекскими учеными Н . Х . Ташкенбаевым ( Ташкенбаев . 1966) и Ж . Кабировым ( Кабиров . 1976). С 1980- х и до настоящего времени изучение памятников Сармишсая и гор Нуратау проводится под руководством М . М . Хужаназарова с участием узбекских и зарубежных специалистов . В последнее десятилетие в этих исследованиях приняли участие польские археолог А . Развадовски (Rozwadowski. 2003, 2004) и зоолог А . Ласота - Москалевска (Lasota-Moskalewska, Hujaanazarov. 2000). С 2003 г . в Сармишсае осуществляются программа комплексных научно - исследовательских и консервационных работ в рамках международного узбекско - норвежского проекта « Менеджмент и устойчивое сохранение Сармишсая » под руководством М . М . Хужаназарова ( Узбекистан ) и А .- С . Хиген ( Норвегия ). Ботанические исследования проводятся под руководством К . Н . Тодерич . Консервационные работы осуществлялись в 2003-2006 гг . М . А . Реутовой ( Узбекистан ), в 2004 г . - при участии Э . Н . Агеевой , Н . Л . Ребриковой ( Россия ) и Ч . Гран ( Норвегия ). Также в 2004-2005 гг . совместно с узбекскими специалистами в рамках регионального проекта ЮНЕСКО CARAD проводились геолого - геоморфологические исследования ( Б . Ж . Аубекеров , Казахстан ), выполнялись работы по выявлению и документированию петроглифов и других памятников комплекса ( А . Е . Рогожинский , Казахстан ). На отдельных памятниках Сармишсая в 2004-2005 гг . произведены ограниченные археологические раскопки (Khujanazarov, Toderich. 2005; Khujanazarov, Toderich, Reutova. 2006), проводится сбор и регистрация этнологических данных . Исследователями Сармишсая разработана общая периодизация петроглифов , опирающаяся на стилистические отличия изображений и стратиграфические наблюдения , отличия техники и цвета патины ; датировка выделяемых серий изображений основана на сопоставлении с реалиями ( предметы вооружения , орудия труда ), с художественными произведениями из археологических комплексов ( расписная керамика Ближнего Востока и Средней Азии ), а также на сопоставлении репертуара зооморфных изображений с палеофаунистическими данными (Lasota-Moskalewska, Hujanazarov. 2000). Однако при этом типология петроглифов Сармишсая остается неразработанной , детальная периодизация отсутствует ; особенно дискуссионной остается датировка древнейших групп наскальных изображений : неолит , энеолит или эпоха бронзы ? Слабо изученными остаются другие памятники комплекса , их выявление и детальное картирование началось лишь в последние годы и еще не завершено . Применяемый в последние годы комплексный подход к изучению и сохранению Сармишсая позволил существенно расширить представление о масштабах и культурно - исторической значимости памятника . Значительно возрос объем археологических и естественнонаучных данных , улучшилось качество имеющейся документации ( специальные карты , индексированные панорамы основных групп петроглифов , документация консервационных работ и мониторинга состояния петроглифов и др .), формируется современный подход научно обоснованного устойчивого менеджмента памятника . Все это создает предпосылки для успешной номинации Сармишсая в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО в будущем . Наскальное искусство Средней Азии 318 Археологический контекст . Археологический комплекс Сармишсая образуют более 200 древних поселений , могильников и скоплений петроглифов , сосредоточенных главным образом в средней части долины на площади около 35 кв . км . Поселения представлены большим количеством стоянок со стационарными постройками , укрепленными поселениями и тепа , руинами неукрепленных сельских поселений ; по данным раскопок и сборов подъемного материала , известные памятники датируются от античного времени до позднего средневековья и нового времени (II вв . до н . э . – XVIII – начало XX вв .). В долине Сармишсая сохранились руины двух - трех сельских поселений ( кишлаков ), существовавших здесь до 1940-50 годов , а также мельниц и других хозяйственных и ирригационных сооружений . Погребальные памятники также представлены несколькими типами : земляными и каменно - земляными курганами , оссуарными захоронениями в каменных склепах - курумах , каменными оградами различных форм с грунтовыми захоронениями . Датировка этих памятников определяется в пределах античного – позднесредневекового времени . В Сармишсае имеются также мазары – места , почитающиеся мусульманами как святые и связанные с могилами праведников . Вблизи устья долины Сармишсай , соединяющейся с Зарафшанской долиной , обнаружены палеолитические мастерские и неолитические кремневые шахты Уч - Тут . Описание памятника . Петроглифы распространены практически на всей территории долины Сармишсай , но наиболее репрезентативные скопления сосредоточены в каньоне на 15 основных группах , расположенных по обеим сторонам ущелья на протяжении 2-2,5 км , где зарегистрировано более 4000 изображений . Выделяются три типа местонахождений петроглифов : основные ( расположены в каньоне , аккумулируют рисунки всех периодов , много искусно выполненных гравюр , богатый репертуар ); периферийные ( гравюры одного / двух периодов , ограниченный репертуар ); местонахождения , расположенные вдоль традиционных коммуникаций – пеших и конных троп , соединяющих основные функциональные зоны культурного ландшафта : места поселений - стоянок , водные источники и пастбища ( количество изображений невелико , репертуар крайне беден , качество рисунков невысокое ). Общее количество петроглифов Сармишсай достигает 6000 изображений . Петроглифы нанесены на вертикальные , иногда горизонтальные плоскости коренных выходов красноцветных песчаников кембрийского возраста , переслаивающихся сланцами и известняками . Петроглифы Сармишсая различаются по возрасту , стилю и репертуару . В Сармишсае часто встречаются многослойные композиции , где созданные в разное время петроглифы иногда перекрывают друг друга . Такие композиции и различие рисунков по цвету патины помогают определить относительный возраст изображений . Наиболее древние петроглифы в Сармишсае относятся к каменному и бронзовому векам (VI-II тыс . до н . э .). На древний возраст этих рисунков Сармишсая указывает видовая принадлежность изображаемого быка - тура . Здесь немало изображений быков - туров , выполненных в треугольном стиле . Они показаны динамично , в свойственной для охотничьей культуры древнего периода манере , истоки которой , по - видимому , восходят к искусству верхнего палеолита . Аналогичные изображения выявлены среди петроглифов Гобустана в Азербайджане , а также в центральной части Аравийского полуострова . Костные останки этих животных на территории Узбекистана найдены на более древних археологических памятниках – эпохи палеолита , мезолита , неолита и развитой бронзы . Исследователи предполагают , что в конце II тысячелетия до н . э . эти животные вымерли или были истреблены людьми . Последнее предположение наиболее вероятно , поскольку в связи с переходом к кочевому скотоводству началась борьба за пастбища и как следствие – массовая охота на животных . Наскальное искусство Средней Азии 319 Древние рисунки выбивались на незанятых и удобных поверхностях скалы , тогда как остальные занимают « второстепенные » участки скал , отличаясь по глубине выбивки и плотности пустынного загара . Эти рисунки отличаются величиной : в среднем 30-40 см , иногда до 70-80 см и более 1 м . Можно заметить , что многие древние рисунки Сармишсая поразительно сходны по технике исполнения и манере , словно выполнены одним мастером . На основании анализа тематики петроглифов можно заключить , что в жизни древнейших обитателей Сармишсая охота имела огромное значение . Здесь нередко встречаются сцены охоты на диких быков , горных козлов и других животных . Вероятно , охота сохраняла свое значение и в эпоху бронзы . Среди древних изображений Сармишсая часто встречаются фигуры разных диких животных – бык - тур , бизон , благородный олень , кулан , джейран , хищники из семейства кошачьих ( тигр , лев , леопард , гепард ), горный козел , кабан , собака и др . В настоящее время невозможно определить даже приблизительно дату появления в петроглифах Узбекистана образов вышеперечисленных животных . Известно , что благородный олень ( бухарский ), кулан , джейран , горный козел , кабан и др ., на территории Узбекистана обитали , по меньшей мере , со времени мамонтового или верхнепалеолитического фаунистического комплекса . В настоящее время в Узбекистане эти животные обитают в заповедниках и горных ущельях и внесены в « Красную книгу ». Изображения быков - туров датируют древнейшим периодом большую серию петроглифов , среди которых особенно интересны изображения людей , животных и ряда неопределенных фигур . В этих рисунках запечатлены жизнь , быт и мировоззрение древних людей , о которых по другим источникам нельзя получить информацию . Характерная особенность изображений животных раннего железного века – это ярко выраженные черты звериного стиля , которые легко и уверенно распознаются , в каком бы материале они не были представлены . Исчезают фигуры быков – туров , сцены , связанные с солярным культом . Основные образы искусства ранних кочевников : горные козлы , олени , архары , хищники , лошади , верблюды , собаки , джейраны и другие животные , а также фигуры людей . Появляются изображения конных всадников , столь характерных для сако - скифского времени . Часто встречаются изображения луков , колчанов , мечей , кинжалов , головных уборов , ловушек и различных знаков . Охота на диких животных , преследование хищниками козлов или оленей становятся главными темами наскального искусства . Угасает столь распространенный раньше фаллический культ . Изящные рисунки и целые картины этого времени возникают рядом с петроглифами эпох камня и бронзы , а чаще – поверх них , грубо перекрывая и как бы перечеркивая древние творения . По размерам петроглифы сако - скифского времени уступают изображениям предыдущих эпох . Кроме того , встречаются случаи , когда между рисунками не соблюдается принцип соответствия размеров по отношению друг к другу . Поверхность , как и у более ранних петроглифов , нередко покрыта пустынным загаром и сливается по цвету с фоном скалы . Основная Download 5.01 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|