Самарқанд уалаяти мисалинда ) Кирисиу Озбекстан айемги қалаларинин (Бухара, Самарқанд) колеми-жойбарластирилган шешиминде мешиттин тарийхий қалиплесиуи

Хожа-Зайнутдин мешити
1555 жилга шекем Хожа Зайнуддин мешити қайта қурилди. Бул жерде коше ҳам куарталнин архитектура жойбаринин маплерин эсапқа алган ҳалда материаллиқ -монументал ҳам жамиетлик-қала қурилисинин аймақлиқ мазмуни менен танисиу мумкин.
Мешиттин орайлиқ гумбезли обиектлердин эки тарепи турар -жай куарталига салистирганда жайласиуин эсапқа алган ҳалда ислеп шигилган болип, олар менен саяли ҳаули ҳам тас плиталар менен оралган улкен сув сақлагиш уйи байланисқан болип, олар халиқти азиқ-тулик менен тамийинлеген. шерек ҳам мешит паришионлари ишимлик суви менен.
Шерек уйлери арасинда Бухара даги эн айемги уйлерден биреуинин жагаинда қурилган ХVI асирдин биринши яримина тийисли Хожа Зайнутдин комплекси бар. Бул сув сақлагишдин дийуаллари мармар менен оралган эди. Қубласи -арқа муешда, сувга текшели тусиуде айдарҳанин ашиқ ауизи - аджарҳ коринисинде мармардан ўйилган сув откериуши орнатилган болип, безеу ҳам эпиграфияга орнатилган.
Хожа Зайн ад-Дине сийиниу мешити тийисли диний имаратлар тури ханака мешити деп аталади. Ханақа мешитлери ушин орайлиқ залнин гумбезли болиуи айриқша озгешелик болип, одан сўфийлар озлеринин диний дастурлеринде асбап асбаплари менен бирге камерали қосиқ буйдеуден пайдалананлер.
Классик ислам ҳам сўфийлик мууапиқлигинин рамзи болган мешит ҳам ханақонин мууапиқлиги ақирги орта асирлерде кен тарқалган. Ханақа мешитлери комплекслеринде кобинесе бир неше болме болган, бул болса оларда турли уазийпаларди (тийкаринан мешитлер, мешиттеги кен намазханалар, болекан - медреселер, мазорлар ҳам басқалар ) бирлестириу имканиятин берген.
Комплекстин диққатқа ие жайларинан бири “Хўжа Турк” деп аталган мазар (мазар ) болип, ол мешиттин сиртқи бослиқларинан биринде жайласқан болип, қабир тамақтасина уқсап, устине эки устин (туу) орнатилган. Бул қабир тамақтасинин дизайни Қурандин каноник дастури ҳаққинда ойда саулелендириуге иелеуге мумкиншилик береди, оган коре ҳатте ҳукимдарлар санатли мазарларда эмес, балки кишипейилона ашиқ ҳауада, гербиш дийуалли Хазир ҳаулисинде комиу этилген. ҳам порталга кирисиу.
Онин ишинде олар комиу қилиу ушин саган - қамарли саркофаг ямаса мазар - тас менен оралган тортмуюшлер майданшада комиу этиуген. Мазарлар тийкаринан Темурийлар дауиринде қурилган. Шайбонийлар дауиринде мазарлар қурилиси қадаган этилген ҳам олар таги 17-18-асирлер ақиринанана қурила баслаган.
Обиекттин қубла искерлик тарауинда терен жай - айриқша ашиқ ҳаули амелдеги болип, гўё паришионерларни озине синирип, оларди саяли коридорлардан мешиттин қарангилигина суйреп жургизеди. Бул жерде ҳеш нарсе қонақга кунделик турмисти эслетпесди, себеби мешиттин ажайип байлиги ҳам санати диндан таселле изленен адамлардин жарлилиги ҳам жудалиги менен кескин парқ этер эди.
Дизайн (ҳазирги қизғиш ҳам кок, илгери зарҳал ямаса алтин фонда ) откен заманда кундел техникаси жардеминде эрисилген ажайип эффектти азгантай дарежеде саулелендиреди. Бирақ, ҳазир де Хожа Зайнуддин мешитинин ишки болегиндеги кок-кок ҳам тоқ сари -қизил ренлер диапазони кушли тасирлер қалдиради.
Мешиттин мозаик панели де жуда зор болип, геометриялиқ фигуралар менен толдирилган болек тортмуюшлер майданларга болинен, агил-тегил ренли нагисли элегант қорган-сарайлар.
Айуанлар мешиттин бас гумбезине ҳар эки тарепден тутасган болип, онин архитектуралиқ рауажланиуи терен дастурий болип, феодал дауир халиқ архитектурасинин эн айемги улгилерине барип тақалади.