«sharq» n a sh r iy o t -m a t baa a k s iy a d o r L ik k o m pa n iy a si bosh tahr ir
Download 124.23 Kb. Pdf ko'rish
|
|
M uallim М. М.»
Q arsh isid a c h o y quyib o ‘tirg an H a k im jo n sh u g azetn i to p ib k o ‘rsatganiga a lla q a c h o n d u n y o -d u n y o p u sh ay m o n b o ‘lgan edi. U b ir n e c h a yil sh u o d am g a m irzo lik qilib, u n in g ja h li kelgan va tu to q q a n v aq tlarin i k o ‘p k o ‘rgan b o ‘lsa-d a , b u g u n shu k ich k in a m a k tu b c h a n in g bu d araja y o m o n t a ’s ir q ilg a n ig a h a y ro n b o i a r d i . M in g b o sh i m irz a n in g q o ii d a n dastlabki b ir p iyola ch oyni olib, h a t to b ir h o ‘p lam asd a n yoniga q o ‘ydi va sh u b o ‘y ich a uni ta m o m esid an c h iq a rib y u b o rd i. H a k im jo n sovuq ch oyni u n in g o ld id a n o lm o q q a b o tin o lm a s ed i... C h o y n ak d ag i ch o y h am a lla q a c h o n la r sovub b o i d i . H a k im jo n n in g ikki k o ‘zi m in g b o sh id a , u n in g q iz a rib -b o ‘za rg an yuzlari- d a, ja h l b ila n , tajanglik b ilan qisilgan pan jalarid a: g ijim - lan ib b ir m u sh t h oliga kelgan g az etd a... X o ‘jay in n in g m u d h ish ovozini k o ‘rib, sal n a rid a d arax tg a suyanib tu r g an M irza b o b o ham h ay ro n . D arv o zab o n lik qiluvchi m irshabga: «Arzga k elg an larn in g h ec h b irin i q o ‘ym aysan. X o ‘ja y in n in g f e i i a y n ib tu rib d i...» , d eb M irz a b o b o to m o n id a n t a i i m o t b e rilg a n , e n d i d a rv o z a o rq a li M iry o q u b d an b o sh q a h ec h k im n in g oyoq bosib o ‘ta olishi m u m k in em as. H aykalday q o tib tu ra b erish d a n M irza b o b o n in g , d o im b ir vaziyatda q im irla m ay o ‘tira b e ris h d a n H a k im jo n n in g b e lla ri q a y ish ib k e td i... M in g b o sh i d a m g az etn i o c h ib , u y o q -b u yo g ‘ini ay lan ti- rib q a ra r, d a m b o ‘lsa, p an jalari orasiga olib, un i g 'ijim la r, te z -te z d arv o za to m o n g a qarab: — M iry o q u b d a n d a r a k y o ‘q m i? — d ey a s o ‘rab q o ‘yardi. M in g b o sh i bu savolni q ay targ an h a m o n M irzab o b o yugurib k o ‘ch a g a c h iq a r, b ir o z d a n s o ‘ng qaytib kirgach, «yo‘q», degali b o tin o lm a sd a n , m o ‘layib jim q olardi. 87 N ih o y a t, m ingboshi q o ‘lidagi g azetn i b ir to m o n g a irg‘itib, o ‘m id a n turd i. — M iry o q u b qan i d e y m a n senga, M iryoqub?! — deya baqirdi. Bu yovvoyi d a rra n d a n in g b o ‘kirishi edi! M irza b o - boday o d a m tu tila -tu tila : — D arrov... o tn i egarlab... uyiga b o rib kelaym i? Y o... sh ah arg a ch o p a y m i? — dedi. — E ndi esingga k eld im i, itvach ch a!.. — d eb baqirdi m ingboshi. S o‘n gra asabiy o d im la r bilan ichkariga to m o n yurdi. Ic h k arid an h am u n in g b aq irg an ovozi esh itila rd i. F aq at u c h a la x o tin u n in g n im a u c h u n kayfi k etg an id a n bex ab ar ed ilar. CTzaro b ir-b irla rig a n a z a r ta s h la s h g a c h , k o ‘z ish o rati ila k atta xotinga vak o lat berdilar. X a d ic h ax o n bir-ik k i q ad a m old in g a bosib kelib: — N im a b o i d i sizga? — d ey a s o ‘radi. S h u to p d a o ‘zi yengilgina q a ltira m o q d a edi. M ingboshi n ih o y at d ara ja d a o d o b siz b ir so ‘z bilan b aq irib jav o b qildi. Ikkala yosh x o tin sek in -se k in o rq a la - riga tisarilib, o ‘z uylariga kirib ketdilar. X a d ic h ax o n tu r gan jo y id a q o tib qo ld i... — Y elk am d a o ‘n p u td a n o ‘ttiz p u t yu k im b o r... — dedi m ingboshi. Bu h a m b aq irish g a yaqin b ir ovoz b ilan aytilgan edi. U c h ala x otin h a m bu y u k n in g n im alig in i anglab y eto lm ad ilar. X a d ic h a x o n n in g fik ric h a , m in g b o sh ig a «irim » q ilgan edilar. E ndi un i « q ay tartirm o q » d a n o ‘zga iloj y o ‘q edi. Bu fikr b o sh q a k u n d o sh la rn in g m iyala- ridan h a m o ‘tm a d i em as... F a q a t X a d ic h a x o n n in g bu fikri q a t’iy b o ls a k erak k im , yashirishga lozim k o ‘r- m adi: — G ‘a n im la r qasd qilg an g a o ‘x shaydi. Q a y ta rm a qild irib b ersam m i? — dedi. — A y ollarning bilgani irim , bilgani q a y ta rm a , bilgani az ay im x o n ... Q o v o g l u ch sa h a m azay im x o n g a c h o p a - di... — dedi m ingboshi. Va shu so ‘zlarni ay ta rk a n , u n in g bulutli y u zlarid a jin - d ak k in a o ch ilish alo m atlari k o ‘rin d i. S h u o c h ilish d a n d ad illan ib b o l s a kerak, X a d ic h ax o n y an a e 'tir o z qildi: — 0 ‘zingiz, o ‘z o g ‘zingiz b ila n «yuk bosdi», d e- m adingizm i? M ingboshi kulib yubordi: — «Yuk bosdi», d eg an b o ‘lsam «qan d ay yuk?» deb so ‘ra g in -d a , b a c h c h a g ‘ar! — d e d i u. Bu v a q td a u y d a g ila r h a m a s ta - s e k in ta sh q a rig a c h iq ib , y aq in o ‘rtaga kelgan edilar. M ingboshi davom qildi: — U c h a la n g k am y u k m isan m en g a? — N im a o g ‘irim iz tu sh d i sizga? — dedi X adich ax o n . — G a z e tn i o ‘q i, b ilasan ... S en larn in g tufay lin g d an y o m o n n o m im yetti iqlim ga ketdi... H a m m a n g b ir q o ra m o ‘yim ga a rz irm id in g , qalay?.. A gar o lm o q c h i b o ‘lsa, h a m m a n g n i ikki qoMlab tu ta rd im o ‘sh a g az etch i d ayus- ga!.. M en g a b itta x o tin bas ed i... zu rriy o tlik b o ‘lsa... S h u n c h a d av latn i kim ga ish o n ib q o ld ira m a n ? U c h ta bezurriy o tg am i?.. — N im ag a h a m m a n i b a ro b a r ayblaysiz? F azilatni o g ‘izga o lm aysizm i? — F azilatin g m en g a a s q o ta r m id i’ B ir-ikki yildan keyin b iro v larn in g q o ‘liga suv q u y adigan b o ‘ladi. Q iz fa rza n d b o ‘larm id i? Q aysi b irin g o ta -o n a n g g a a sq o t- ding!.. Bu m a ’qul gaplarga e ’tiro z q iladigan joyi b o ‘lm asa h a m , X a d ic h ax o n y an a b ir n im a d e m o q c h i ed i, ta sh q a ri d a n d a rv o z a n in g x a rx a sh a b ila n o c h ilg a n i e s h itilib , s o ‘n g ra «ha» d e g u n c h a ich k ari eshik k e tid a n M irza b o b o n in g y o lg lo n ovozi c h iq ib qoldi: — X o ‘ja y in , M iry o q u b ak am keldilar! M in g b o sh i d a rv o z a o c h ilg a n h a m o n ta s h q a rig a yugurgan edi. U ch iq ib k etgach, u ch a la k u n d o sh b ir yerga t o ’p lanib, ku yovlarining avzoyini m u h o k a m a qildilar. A n c h a n ari- beri g ap lard an keyin erta g a e rta bilan X ad ic h ax o n n i c h o ‘loq az ay im x o n n ik ig a yuborishga q a ro r berildi... M in g b o sh in i ta sh q a rid a M iry o q u b ham o ‘sh a sovuq x a b a r b ilan qarshi oldi: — X o ‘ja y in , sizni gazetga uribdilar! M an a , к о ‘ring! «Salom » y o ‘q, «alik» y o ‘q, ikki g ild ir a k li aravasidan tu sh a r-tu sh m a s, q o ‘lidagi g azetn i m ingboshiga u zatib, 89 ku lar yuz b ilan shu so ‘zlarn i ay tg an M iry o q u b m in g b o sh in in g k o ‘ziga shu to p d a itd a n h a m x u n u k k o ‘rinib ketgan edi. — T u r-e , afting q u rsin sening!.. G a z e tin g b o sh in g n i yesin!.. G a z e tn i olib, u n in g yuziga irg‘itdi. M iry o q u b esa « q ah -q ah » solib kuldi, yerga tu sh g an gazetni engash ib y erd an o ld i-d a , q o q ib , k o ‘ziga su rtg ac h , t o ‘rt b u klab c h o ‘n tagiga so ld i, so ‘n g ra te z g in a m in g b o sh in in g q o ‘ltig ‘iga k irib , a p il-ta p il u n i s o ‘ric h a g a keltirib o 'tq a z d i. — 0 ‘tirin g , x o ‘jayin! — d ed i o ‘zi h a m qarshisiga o ‘tirark a n . — N im a bu tajanglik? N im a b o ‘libdi? D u n y o b u zilibdim i? 0 ‘zi u c h u n M iry o q u b d an b o sh q a c h in k o ‘n g ild an kuyadigan o d a m y o ‘qligini m ing b o sh i yaxshi b ilardi. Shu u c h u n u n in g bu kungi h arak atin i sira an g lay o lm ay qoldi. A ravasidan tu sh m a y tu rib , «X o‘ja y in , sizni gazetga u rib dilar!» d e d i, so ‘ngra o ‘sh a g azetn i ( o ‘sh a g az e tn in g o ‘zi- ni) u za td i... Bu n im a gap? T u sh im i, o ‘n gim i? Y o ish o n - g an to g ‘i h a m ag ‘d a rilm o q c h im i? Y o M iry o q u b h am b o sh q a y o q a d a n b osh k o ‘ta rm o q c h im i? M iry o q u b siz u n in g kuni kun b o ‘lad im i? Bu d av latlar, o b ro ‘lar, a m a l- lar, k attalik lar... h am m asi q am ish n in g to ‘zg‘o g ‘iday b ir n afasda to 'z ib k etad im i? M iry o q u b b u ru n g i M iry o q u b b o ‘lsa, to m ingboshi o ‘zi g ap o c h m a g u n c h a , bu q o ra x ab a r to ‘g ‘risida g ap o ch ish g a h a m b o tin o lm aslig i lozim kelardi... A lb atta, k o ‘n gillarida h ec h g ap n i saq lam a y - d irg a n o g ‘zi b o ‘sh o d a m la r b o i a d i . L e k in u n a q a o d a m la rn in g n o m lari « M iryoqub», ayniqsa «M iry o q u b epaqa» b o ‘lm aydi. M iry o q u b n in g tish la ri, h a r h o ld a , lab larid an k u ch liro q -k u ! L ablarini tish lari orasiga olsa, tili o ‘lgur, b ir o z k o ‘m ilib tu ra rd i-k u ... F a q a t M iry o q u b h ech b ir ishni b ilm a sd an qilm aydi! H a lig id e k b e m a ’ni v a h im a la r d a n s o ‘n g, n ih o y a t, m a n a shu keyingi natijaga k elg an id an k eyingina, m in g boshi esini b oshiga to ‘p ladi va M iry o q u b n in g yuziga g azetn i irg ‘itgani u c h u n o ‘z - o ‘zid a n koyidi. U n in g tirriq t a ’bi h a m tezg in a o ‘rniga tu sh d i, yuzi kuldi... — H azilingni q o ‘y e n d i, — d e d i u o d d iy va h a tto b ir 90 d araja m u lo y im ovoz bilan. — M enga b ir m aslah at to p . Y etti iqlim ga y o m o n n o m im ketdi... M iry o q u b ju d a tin c h lik b ila n , kulib tu rib , bem alo l g apirardi: — H a, b alli, m a n a b u n d a y deng! Ja h l b ila n , g ‘azab b ila n , tu to q is h b ila n bu t o ‘g ‘rid a h e c h n a rsa q ilib b o ‘lm a y d i. Bu m a h k a m a n g iz d a g i q o ra fu q a ro b ila n b o ia d ig a n ish em ask i, c h a q irtirib kelib, M irzaboboga b u y u rsa n g iz u , yertoM aga o lib tu sh ib , q ic h ig a n yerin i qashlasa! Y ozgan o d a m o ‘sh a b erk itilg an m a k tab n in g d o m lasi... jad id ! U a lla q a c h o n la r o ‘z y urtiga yetib oldi, gazet b o ‘lsa, g az etch isi b ila n birga T o sh k e n td a ... Siz- b izn in g em as, b izd an k a tta ro q la rn in g h am b o ‘yi y etm ay - di. G a z e t y o za d ig a n lar, o d a td a , za k o n c h i b o ‘ladi... U la r b ilan yarim p o sh sh o g a o ‘xshagan u lu g ‘ o d a m la r o lish - m asa, u n c h a -m u n c h a o d a m la r b e k o r kelm aydi. Ja d id la r h am m asi m a h m a d o n a keladi... — Ja d id in g nim asi? N im a d eg an gap o ‘zi? — M a k ta b in i y o p tirg a n v a q tin g iz d a a y tib b erg an ed im -k u . — E sda q o lg an , dey san m i? — Ja d id degani «yangi» d eg an i b o ‘lsa kerak. Y urt o ra sid a yangilikni rasm q ilarm ish la r... Y angi o ‘qish, yangi m a k ta b , yangi u rf-o d a t, yangi kiyim , h a r narsa yangi... — E skicha b o ‘lsa, kim ga zarari te g a r ek an ? — U nisini b ilm a d im ... Ishqilib, ja d id la rn in g qasd i shu em ish ... — Y angi m in g b o sh i, yangi qo zi h am , d esang-chi! — A lb atta, o ‘ziga m os keladigan m in g b o sh i b o ‘lsin, deydi ja d id ... — D arv o q e, S h am sid d in m ingboshi b ilan T o ‘raqul b o ‘lus t o ‘g lrisida h ec h narsa y o zish m ay d i-k u ja d id la - ring... N im a g a m en in g to ‘g ‘rim d a yozishadi? — A b d u sam a t m in g b o sh in i o sm o n g a k o ‘tarib y o zg an - larid a n xabarin g iz y o ‘qm id i? — H a , a y tg a n c h a , b u ltu rm id i? — H a , b u ltu rid i. Q a n d ay m aq tab yozishdi. — Jad id larin g g a tu sh u n o lm a y qoldirn-ku! M en b u tu n u m rim d a to ‘rtta x o tin o lib m a n . U n in g h a m b ittasi o ‘z 91 ajali bilan o ‘lg an d an key in ... A b d u sam a t b ir o ‘n ta c h a xotin o ld i... H ali h a m t o ‘rttasi q o ‘lid a — n a q d ... N eg a un i y o zm ad i jad id in g ? — M en in g ja d id im em as, x o ‘jayin! S h u n d a y b o l s a h am , m en in g b ilish im c h a , ja d id la r y angilikni m ayl q i ladigan o d a m n i yaxshi k o ‘radilar. — H a , ay tg an c h a, A b d u sam a t o ‘z q ish lo g ‘iga yangi tartib m ak tab o ch g a n em asm i? D u ru st... — A b d u sam a t m ingboshi hovlisida m u allim saqlab, o ‘g ‘illarini o ‘q itad i. Ja d id m aktabiga pul b ila n q arash ad i. O d a m larn in g b o lalarin i y u b o rtirad i. 0 ‘zi ja d id gazeti o ‘qiydi... — S h u n in g u c h u n ja d id la rn in g k o ‘zi u n in g o ‘n ta x o tin in i h a m k o ‘rm ay d i, degin. — S h u n d a y , Ja d id la r, yangi m ak tab g a q arash m ag an b o y larn i, « n o d o n , jo h il, u -b u » d e b s o ‘kishadi. U la m in g m aktabiga o zg in a y o rd a m qilgan b o y n i «xam iyatlik b oy- la rim iz d a n fa lo n , fa lo n ...» , d eb o sm o n la rg a k o ‘ta rib y o zish ad i... Siz ham ja d id m ak tab in i y o p tirm a sd a n , o g ‘iz u c h id a , « h a-p a» d e b q o ‘y san g iz, sizn i h a m m a q ta b yozishardi. M ingboshi sh u y erd a M iryoqubga to m o n egildi va pastro q ovoz b ilan dedi: — N oyib t o ‘ra q o ‘y m a d i-d a , q a n d o q qilay. — N o y ib t o ‘ra h a m ayyor o d a m . 0 ‘zi b u y ru q b erib yo p tirsa b o ia r d i, u n d a y q ilm ad i. 0 ‘zi b ir c h e k k a d a tu rib , siz orq ali q ild ird i... T ay o q e n d i kelib, sizning b o sh in g iz- d a sindi! — Y o ‘q, sh o sh m a , m en n oyib t o ‘ra n in g y o n larig a b o - ra m a n , « Ilo jin i q ilin g , o ‘z in g iz ay tg an siz » , d e y m a n . Q an i, y o ‘q desin -ch i! — Y o ‘q d ey ish d an q o ‘rq a rm id i? Y o ‘q , deydi, to n ib tu ra berad i... — N e g a, axir? N ega? — B ugun to n a d ig a n b o ‘lm asa, o ‘sh a v a q td a o ‘zi o ‘z b u y r u g l bilan y o p tirm asm id i? — T o n g an ig a q o ‘y am an m i? — N im a q ilardingiz? U ra rm id in g iz ? — U rib b o la d im i? — N im a qilardingiz? 92 M in g b o sh i jim b o ‘ldi. Bir q o ‘lin i chakkasiga olib b o rib , b o sh in i qash lad i... Ikkalasi h am b ir o z jim q o lg ach , y an a m ing b o sh i g ap boshladi: — Bir m aslah a tin i to p m a sa k b o im a y d i. M en bu ish ni s h u n d a y q o ld irib k e to lm a y m a n ... S h a m s id d in , T o ‘ra q u l, A b d u sa m a tla r q o ‘sh k arn ay b ilan ja r solisha- d i... B ilasanm i? — Bu gap in g iz ro st, x o ‘ja y in . U la rn ik id a k e c h a d a n b eri t o ‘y! — 0 ‘s h a m a k ta b d o r d o m la n i to p tir ib k elib , M irzab o b o g a to p sh irsa m u , y e rto ‘la d a b ir burov solsa, d eb ed im . S h u n d a , e h tim o l, k o ‘nglim b ir oz o ‘rniga tu sh a rm id i... — Boya a y td im -k u , e n d i u n in g arv o h in i h am to p o l- m aysiz. — N im a q ilam iz b o ‘lm asa? M iry o q u b ja v o b b e rm a d i. U a y tm o q c h i b o ‘lgan so ‘zi- ni fikr tarozisiga solib o ‘lc h a m o q d a edi. N ih o y a t, m in g boshi to m o n id a n haligi savol yan a q a y tarilg a n d an keyin: — N im a q ilard in g iz, tish n i-tish g a q o ‘yasiz, x o ‘ja - yin!- dedi. M ingboshi irg‘ib o ‘rn id a n tu rd i. — T ish im n i-tish im g a q o ‘yad ig an h e z la rd a n b o ‘lsam , m a, ol, bu sh o p -sh alo p larn i! — d ed i u b a la n d ovoz b i lan. — M en g a p asp o rt o lib b er, M akkatulloga j o ‘nayin! — 0 ‘tirin g , x o ‘jayin! — d ed i M iry o q u b , u n in g ovozi h a m b ir o z k o ‘ta rila tu sh g an edi. — 0 ‘shqirish b ila n , z a r- d a b ilan b itad ig an ish em as bu. 0 ‘ylaylik, b ir c h o ra topaylik! S o ‘ngra o 'm id a n tu rib , ayvonga b o rd i; u y erd a ch o y - n ak b ilan p iyola tu rg a n e d i, sovuq c h o y n i piyolaga to ‘ldirib quy g ach , b ir sh im irish d a ta m o m qildi. S o ‘ngra o rq asig a q a y ta rk a n , o d a td a g id a n q a ttiq ro q va te z ro q so ‘zlandi: — G a z e tn i sh a h a rd a k o ‘rd im . S h u n d a n beri ta d b ir a x ta ra m a n . H e ch b ir ta d b ir to p o lm a g a n im u c h u n n o - c h o r-n o ilo j kulgiga z o ‘r b ergan ed im . K a tta a riq d a n x at- layo lm ag an v aq tin g izd a kulgingiz keladi... B ilasizm i? — B ilam an. 93 — Y iqilgan polv o n h a m a c h c h ig ‘ini kulib yen g ad i, — ded i y an a M iryoqub. M ingboshi b ir o z jim qolgach: — Ishqilib, b ir c h o ra to p m a sa n g boM m aydi, — dedi. F a q a t bu keyingi ju m la q u tu rg a n d a rra n d a n in g em as, suvga p ishilgan m u sh u k n in g o g ‘zid a n c h iq m o q d a edi... 0 ‘yga b o tg an M iry o q u b b o sh in i k o ‘tardi: — 0 ‘zim izn in g gazetga k elishtirib b itta jav o b y o za - m iz. Ja d id g a z etd a sizni s o ‘k kan b o ‘lsalar, o ‘z g a z e ta m iz - d a biz m aq tay m iz, m u a llim n i y o m o n lay m iz . S hu b ilan taro z in in g biz to m o n pallasi bosib tu sh ad i. A b d u sa m a t- larn in g karnayi b o lalar ch a la d ig an q am ish nayga aylanib q oladi. S hu bas! — H a , mayli! — D u ru stm i? — d eb y an a q ay tarib s o ‘radi M iryoqub. — D urust! — d ed i m ing b o sh i. — 0 ‘zing yo zasan m i? — Bilib gapirasizm i, x o ‘ja y in ? M en g az e tn in g o ‘zini tu z u k -q u ru q o ‘q iy o lm a y m a n -k u , u n g a xat yozish q ay o q - da! M u n i o ‘z ah li, o ‘z ustasi y o zadi. S h ah arg a tu sh - g a n im d a , t o ‘g ‘rilab c h iq a m a n . — B o‘p ti, — ded i m ingboshi. — Ishqilib, o ‘zing epla. S o ‘ngra o ‘rn id a n tu rib , M iryoqubga yaqin keldi va u n in g q u lo g ‘iga egilib: — Pul kerak b o is a , ay a m a lekin! — d ed i. — Pul d e g an narsa to p ilib k etad i, o b ro ‘ to p ilm a y -d i, o b r o i * * * O ra d a n ikki h afta o ig a n d a n keyin M iry o q u b sart tili- d a c h iq a d ig a n h u k u m a t g a z e ta s in in g b ir n u sx a sin i keltirib, in d a m a sd a n m in g b o sh in in g q u c h o g ig a tashladi. U n usxada quyidagi m ak tu b bosilib ch iq q a n edi: « H u rm a tli gazet m uallifi to ‘raga sa lo m d a n s o ‘ng a n - d o g 1 arz q ilin u rk im , ja d id n o m to ifan in g sh a h a rla rd a c h iq a rila tu rg ‘o n g az etid a A kbarali m ingboshi xususida n o lo y iq ib o ra tla r b ilan t a ’r if q ilingan b ir n o m a c h o p q ilindi. S h u xususda h a q iq a t y u zasid an izo h qilib a y tu r- m izk im , A kbarali m ing b o sh i qariyb o ‘n to ‘rt y ild an b u - yon oq p o d sh o h im iz n in g a z a m a t d av latlarig a sa d o q a t b i lan x izm at qilib, sh u n c h a z a m o n m o b a y n id a h e c h q a n d ay sarzan ish g a m u stah iq b o ‘lm adilar. S h a h a r va uyezd 94 ho k im i t o ‘ra la r va fu q aro va b o y o n la r va ahli ilm to lib lar va h o k a z o h e c h kim sa m a z k u r m in g b o sh id a n jid d iy n o ro z i b o ‘lganlari y o ‘q d u r. V a balki h am ish a u n in g h aq i- d a xayri d u o d a d irla r. U1 b e o d o b m a k ta b d o r b o ‘lsa, h a m m a fu q a ro n in g n a z a rid a past va h a q ir k o ‘rilgan edi. 0 ‘zi n a m o z o ‘q im asd an va m a k ta b d a go d ak b olalarga y er m u d a w a rd u r, y a ’ni m isli tarv u z y u m a lo q d u r, d eb sh ari- atg a x ilo f ilm larin i ta ’lim bergani v ajh id an fu q a ro b ezo v ta b o ‘lib, h a r xil q iliq lar p ay d o b o ‘lib, y u rtn in g o soyishi- ga xalal k elg an id an m a z k u r m a k ta b d o m in g m ak tab in i ja n o b i A kbarali m ingboshi b erk itib erdilar. Bu vajhidan ta m o m fu q a ro va alalxusus b o y o n lar, tolibi ilm m ul- la b a c h c h a la r, m u d arrisla r, im o m lar, shayxlar va zokirlar, s o ‘filar b ag ‘o y a t m a m n u n b o ‘lib, ul sh a h a n sh o h i ja h o n oq p o d sh o h im iz n in g va h a m ul u lu g ‘ m arta b alik yarim p o d sh o h ja n o b la rin in g h aq larig a d u o aylab, sh u n d a y odil va insoflik fu q a ro p a rv a r a m a ld o rla rn i q o ‘yganlari u c h u n ularga m in n a td o rlik iz h o r q ilad u rlar, vallohi a ’lam bis- savob. T a m m a t- ta m m a t to m o n y o z g u v c h i k a m in a xolis fu q a ro d in m u lla R ivojiddin a ’lam M ulkobodiy». Download 124.23 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|