«sharq» n a sh r iy o t -m a t baa a k s iy a d o r L ik k o m pa n iy a si bosh tahr ir
Download 124.23 Kb. Pdf ko'rish
|
|
n a lik d a n , y a’ni m a k r va firib d an xoli em as. E rin in g
x o tin -x alaj o ld id a g ap irm ag an ig a u n c h a xafa b o im a s a h am , lekin o ‘z halol xotini o ld id a g ap irm a g an ig a kuyadi va shu kuyish o rq a sid a firib y o i i b ila n so ‘fin i g ap irtira d i; b a ’zid a tillarin i b u rro q ild irib say ratad i. B uning u c h u n soT m ing a c h c h ig in i k eltirad ig an em as, u n in g b ir oz g ‘ashini q o ‘zg‘a ta tu rg a n b ir g ap aytib q o ‘yadi. A n a s h u n d a x o tin -x alaj o ld id a o g i z o c h ib til q ald ira tish n i so T id an k o ‘ring! B ay-bay-bay! — E sh o n b o b o m sizd an d ilg ir e m ish la r, — deydi b ir ku n Q u rb o n b ib i soTiga. S o T m in g to sh d ay q a ttiq va b u y u m d e k h arak atsiz yuzi bird an ig a tu rli-tu m a n o ‘zg arish lar va h arak atlarg a ja v lo n - go h b o ia d i: — N im a d ed in g , F itn a ? N eg a dilgir b o iib d ila r ? — N a z ir qilgan kokilini kestirishga kelgan b ir bolaga x u sh o m ad qilibsiz... S hu bas! E n d i, b izn in g soT i so ‘zga usta b ir xatibga ay - lanadi. — Ishq ikki xil b o ‘lad i, F itn a . T u sh u n m a y gapirm a! Ishqi m a ’jo z iy , ishqi haqiqiy... Q u rb o n b ib i bu s o ‘zlarga tu sh u n m a g a n lig id a n erin i sayratib q o ‘yib, o ‘zi d arro v zerik ad i. S h u u c h u n u: — H a , sh u n d ay m i? M en b ilm a b m a n . O m im a n -d a , — deb te z ro q q o c h ish h arak atig a tushadi. 12 X o tin i b u rilib k elg an id a n keyin soTi h a m s o ‘zdan t o ‘xtaydi. S h u n d a y qilib, s o ‘fi jo y i kelganda va g ‘ashiga tegil- g a n d a , — g o ‘rda ham g ap irad i. H a m g ap irg a n d a q a n day! U y id a v aq tid a R azzo q soT i yo a riq b o ‘yidagi k o ‘k at- larn i yulib, yo esh ik va d arv o zalarn in g b o ‘shalib qolgan za n jirla rin i m a h k a m la b , yoki ho v lid a o ‘tin q irq ib , yo boM m asa — ikki q o ‘li o rq a sid a , d a m ichkariga kirib, dam ta s h q a rig a c h iq ib , d a m h o v lig a o ‘tib , la b la rin i ari c h a q q a n o d a m d a y o g ‘iz o c h m a sd a n , in d am asd a n yura b erad i... Y oz faslida, k o ‘p ro q k u n d u zi uxlaydi, k e c h a la - ri, lo n g o tg u n c h a , o ‘zi y o lg ‘iz, b a la n d o v o z b ila n «O blohu!» ay tib , o ‘z oilasini va q o ‘n i- q o ‘sh n in i ux lat- m aydi. E sh o n b o b o boN m agan k u n lari salqin x o n a q o d a ju d a m a z a q ilib uxlaydi, deydilar. B a’zida b o sh q a m u rid - la r u n i k o ‘r p a - to ‘shagi b ilan hovuzga ta sh la r ekan lar. U y d a b o ‘lsa, un i — x o n a q o singari — salqin qild irib , u n d a n keyin c h o ‘ziladi va p e sh in d a n keyin uyquga k etgan b o i s a , s h o m g a b o rib z o ‘rg ‘a tu ra d i: s h u n d a h am Q u rv o n b ib in in g q ich q irish lari b ila n ... N a m o z g a r, aksari, uyquga q u rb o n b o i a d i , shu o rq a d a o ‘z x o tin id a n k o ‘p ta ’n a la r h a m esh itad i. A m m o b u xususda tili qisiq, in - d ay o lm ay d i... Q ish faslida b o is a , kechasi uxlaydi. «B ir siqim kun b o r, uxlab o ik a z s a m , Q a sh q a rd a n ham o lis qish k ec h asi- ni q a n d a y o ik a z a m a n ? U yqu — u m rn in g tanobi!» deydi; bu b u y u k falsafa loyiq va m u n o sib kishilarga aytiladi. B ech o ra o ila a ’zo lari, u m u m a n , x o tin -x alaj b u uyqu fal- safasini b ilish d a n m ahrum ! S h a h a rd a b o is a , o ‘z u y id an b o sh q a jo y d a b ir kech a h a m y o tm ay d i. E sh o n b o b o n in g qaysi b ir to ‘y id a, lo n g o tish g a y a q in , uyiga kelib y o tgan ek a n ... S h a h a rd a n tash q arig a yurishi kam . F a q a t e sh o n b o b o b ilan birga (fa q a t o ‘sh a kishi b ilan!) t o ‘ylarg a, k a tta ziy o fa tla r, q o v u n va m eva sayillariga b o ra d i. U n d a , a lb a tta , b esh - t o ‘rt k u n uyidagi k o ‘r p a - to ‘shagi sovuydi. Q u rb o n b ib i- n in g so ‘z ich a , «dam o ladi», Z eb in in g t a ’rifich a, «yayray- di». B ir m a rta qaysi b ir to ‘y b ir haftag a c h o ‘zilib ketgach, o ltin c h i k u n i b izn in g s o ‘fi e sh o n d a n so ‘ra m a y q o ch ib 13 kelgan! 0 ‘sh a n d a e sh o n b o b o b ir n e c h a v aq tg ac h a s o ‘fi- d an dilgir b o ‘lib yurganlar. S hu m u n o sab at b ilan Q u rb o n b ib i y an a b ir m a rta oldi: — H a s t1 esh o n b ilan birga b o rib , u kishi tufayli sh u n - c h a iz z a t-ik ro m k o ‘rib, n o z - n e ’m atg a sero b b o ‘lib... hast e sh o n d a n b u ru n q o c h ib kelganingiz nim asi? S h a h a rd a o ch ilm ag an d o ‘k oningiz yo to ‘xtab q o lgan objuvozingiz borm id i? SoTi y a n a past to ifa o ld id a m u b o ra k o g ‘z in i o c h ib , aziz tilini q a ld ira tm o q q a m ajb u r b o ‘ldi. — B adbaxt F itna! Q o ‘y asa n m i, q o ‘y m ay san m i, axir? «H ubbil v a ta n i m in a l-im o n » , d e g a n la r — «vatanni sevish im o n d an » , axir! B ilm asang b e k o r-d a , V a tan i y o ‘q — d u n y o d a lo ‘li, xolos. M en i b e v a ta n , d eb bildingm i? S o ‘fi b ir o z qizib h a m ketdi: — Bu ho v li-jo y o ta n g d a n qo lg an i u c h u n o ‘zim niki dey san m i yo? U n d a y desang, b o sh p u t o lib , o ‘rusvoyning religa2 tu sh ib , «hayt!» d e b ... M ak k a tu llo g a j o ‘n ab q o la- man! H ovling b o sh in g d an q o lsin , F itna! Bu safar Q u rb o n b ib i y alin ib -y o lv o rib z o ‘rg‘a tin c h itd i. C h in a k a m , s o ‘fida hajga b o rish niyati kuchli. H a r yili javraydi. B ir-ikki m a rta p a sp o rt h am oldi. F a q a t, n im a u c h u n d ir, o y o g ‘ini o ‘z sh a h rin in g tu p ro g ‘id an u za o l- m aydi. Bu t o ‘g ‘rida h a m — «vatanni sevish im o n d a n » , d eb — «vatani»dan k ec h ib k eto lm ay d im i? H a r qalay, b ir siri bor. U n in g m a ’lum b ir kasbi, h u n a ri y o ‘q. N a sav d o -so tiq qiladi, na d e h q o n c h ilik k a u rin a d i, n a k o s ib -h u n a rm a n d - lik p eshasini tu ta d i. S hu b ilan birga, d astu rx o n i n o n siz, q o z o n i issiqsiz qo lm ay d i... Q aysi b ir yil olis b ir q ish lo q d a n o ‘gay akasi kelib, u c h - to ‘rt ku n q o ‘n ib k etgan edi. U h a m o ‘ziga o ‘xshagan m o ‘m in -m u su lm o n g in a c h o l boM ganidan ju d a to p ish d i- lar. H a r ku n x o n aq o g a birga b o rard ilar. — S o ‘fi, b ir kasb p esh asin i tu tm a y o ‘tib k e ta y o tir- siz-a ? — d ed i u n g a akasi x o n aq o g a k eta turib. ' H a s t — « h a z ra ti» s o ‘z in in g ay tilish i 1 « R eis» s o 'z id a n o lin g a n , p o e z d d e m a k d ir . 14 — E -e , — d ed i s o ‘fi c h o ‘zib va o ‘zid a n x u rsa n d b ir k ulim sirash b ilan kulim siradi: — m e n in g d av latim h ech k im d a y o ‘q , aka! E sh o n b o b o x u d o y im n in g sevgan quli, n o z u n e ’m a t t o ‘rt ta ra fd a n suvday o q ib tu ra d i. D aryo b o ‘y id am izu c h a n q a y m iz m i? G ‘alati ekansiz! S hu kulim sirash b ila n y an a b ir o z b o rg a n d a n keyin, bu safar jid d iy ro q qilib, dedi: — A h liy am iz h a m u ch c h ig a c h iq q a n ch e v ar, xudoga sh u k u r. O jizam iz h a m d o ‘ppi tik ish g a «farang» b o ‘lib chiqdi! R o lzg‘o rn in g k o ‘p -k a m la rin i o ‘zlari bitirish ad i. M en b o h u z u r ta sb ih im n i ay lan tirib y o tsam b o ‘la beradi! S o T m in g o ‘sh a akasi o ‘tg an yil k u za k d a y an a keldi. A m m o bu safar jid d iy b ir m asalani k o ‘tarib kelgan edi. B ir-ik k i k u n m e h m o n b o ig a n d a n s o ‘ng g ap o chdi: — S o T i, o ‘z in g iz « v a ta n » , «vatan » d e y s iz -u , v atan in g izn i bilm aysiz. SoTi sh u «bilm aysiz» d e g a n n arsag a tu to q ib ketdi: — N e g a b ilm as e k a n m a n , aka! Bilib g ap irsangiz-chi! — Jah lin g iz ch iq m asin . Bilib g ap ira y o tirm a n . V a ta - n ingiz — o ta -o n a n g iz o ‘tg a n , o ‘z k in d ig in g izd an qo n t o ‘kilgan, o ta -o n a arvoyiga sh am yoq ilad ig an jo y e m as- m i? S oT i jim qoldi. H a tto , k o ‘zlariga yosh kelganday b o ‘ldi. — N im a g a in d am ay siz? — d e b so ‘rad i akasi. — H aq gapga n im a d ey m a n ? Q iziqsiz... — B o ‘lm asa, v atan in g iz — o ‘sha o ‘z im izn in g qishloq. — H a , o ‘sh a qish lo q ... Ikkovi h a m b ir nafas jim qolishdi. SoTi m isvagini q in id a n c h iq a rib y an a sek in g in a solib q o ‘ydi. C h o l tiz z a siga tu sh g an x azo n b arg in i so p id a n u sh lab p ild ira ta rk a n , dedi: — M en sizni o ‘sh a q ish lo q q a o lib k etay , d e b keldim . S iz, axir, m e n b ilan b ir sh ap a lo q y erni talash ib , shu t o ‘g ‘rid a n a ri-b e ri b o ‘lishib, shu tufayli sh ah a rg a kelib q o lgan edingiz... SoTi x o ‘rsin g an id an ovozi q altirab , dedi: — Eski g ap larn i q o ‘zib n im a qilasiz? B o‘la r ish b o ‘lib o ‘td i... Y eri h a m q u rsin , m erosi h a m ... — Y o ‘q, soTi! U n d a y dem ang! 15 A kaning b u s o ‘zi keskin ovoz b ila n , q o ‘m o n d a singari aytilgan edi. SoTi b o sh in i k o ‘ta rib , ak a sin in g yuziga t i kilib q o ld i, akasi d av o m etdi: — Y e rd an aziz h ec h narsa y o ‘q! O ta m iz ra h m a tlik , b o b o larim iz, u n d a n n arid a g ila r — h am m asi b ir sh ap a lo q y erd an rizq in i c h iq a rib kelg an ... R ostm i? S o ‘fi e sh itila r-e sh itilm a s qilib: — R o st... — dedi. — Siz nega y erd an q o chasiz? S o ‘fi bu to ‘g ‘ri savolga b o sh q a ja v o b ep la y olm ad i. — Y er q an i m enga? — d ed i. — B ir sh a p a lo q yeringiz b o r, 0 ‘zingizga y etm ay d i... A kasi dadil ja v o b berd i; jav o b g a b o sh la rk a n , u n in g yuzlari kulg an , tish siz — k em tik o g ‘zi sev in ch bilan o ch ilg an edi: — S o yning narigi yuzidagi d o ‘n g n i sek in -se k in olib tash lab , y e r q ild im . Y a n a b ir sh ap a lo q suvlik y e r b o ‘ldi. E n d i, o d a m d a n u d a stm o y a d a n q iy n alay o tirm an ... — N im a qilay? — d ed i s o ‘fi, ovozi ju d a past edi. — Q o ‘lim d a n n im a keladi? A kasi b u safar jiddiylashdi: — S h a h a m i tashlang! S o ‘fi ak a sin in g s o ‘zin i b o ‘lib, a lla n im a d e m o q c h i b o ‘lgan edi, u q o ‘ym adi: — Siz shoshm ang! G a p n i eshiting! SoTi jim b o ‘ldi. S o ‘n gra akasi d a v o m etdi: — S h a h a rn i tashlang! Bu hovlini soting! S h a h a rd a hovli-joyni yaxshi p u lg a oladi. Q ish lo q d a n k ic h k in a b ir hovli o la m iz — m u n in g y arim p uliga yoki u c h d a n biriga. Q olganiga asbob o lam iz. 0 ‘z y erim izn in g y o n i-b e rid a n b ir p a rc h a y an a y er to p a m iz ... U n i h a m o lam iz. H ali b ard am siz , b irgalashib ishlaym iz. D u ru stm i? S oTi in d am asd i; o q d o ‘p pisini b o sh id a n o lib , b u klab o ‘y n ard i... — Q a n i, b ir narsa deng! S o ‘fi h e c h n arsa d e m a y , o ‘rn id a n tu rd i. Y ana d am in i c h iq a rm a sd a n , ich k arig a to m o n b ir-ik k i q ad a m bosdi. K eyin y an a orqasiga qayrilib, dedi: — M en s a lla -to ‘n im n i kiyib chiqay. J u m a n i x o n a q o d a o ‘qiym iz. K e ch qoldik... 16 A kasi x o n aq o g a k etay o tib , y an a sh u g ap n i q o ‘zg‘a t- di: — X o ‘p , deng. Q ish lo q q a ketaylik! 0 ‘lim — haq! 0 ‘lar v a q td a b ir-b irim iz d a n yiro q tu sh ib , b ir-b irim izg a ta sh n a boMib o ‘lm aylik... SoTi b ir u lo q ch i toyni k o ‘rsatdi: — Jo n iv o r-e , zab o t b o lib d im i? B ay-bay-bay! Jim lik c h o ‘kdi. K eyin y an a g ap b o sh lan d i: — N im a d ed in g iz? G a p irin g ? K a m p ir h a m jo n d eb tu rib d i... — A n a u , U m a ra li sh ig ‘o vilning h a m m o m i... Y uz y e tm ish yil b o ‘lgan e m is h .. H ali h a m b ir g ‘ish ti k o ‘ch g a n i y o ‘q... Ichiga kirsang, jara n g lay d i... A kasi o ‘z g ap in i y ed iro lm ag a ch — Q u rb o n b ib i bilan m aslah a t qilib tu rib — m asalani esh o n bob o g a arz qildi. E sh o n a w a l: — SoTi o ‘zi q a n i? — d eb so ‘radi. S o T m in g akasi: — U y d a q o ld i... Sal tish i o g T ib d i... — dedi. E sh o n kuldi: — T ishi o g T ib d im i? — dedi. — B ay-bay! T ish o g ‘rig‘i y o m o n narsa. B oring, ayting: k a p p o n n in g b u rc h id a g i sar- ta ro sh g a b o rs in , o m b ir so lib , d a rro v o lib ta sh la y d i. T in c h iy d i-q o la d i... B oring, o m in o llo h u akbar! S h u bilan so T m in g akasi n o u m id b o ‘lib, q ish lo g ‘iga k e td i. U o tig a o tla n ib , x a y r - m a ’z u r q ilg a n d a , so T i ic h k a rid a «H ik m at» o ‘qib y o tard i. Lokisini yuziga tu tib , d arv o za o ld ig a c h a Q u rb o n b ib i c h iq d i. U z u n yengi bilan k o ‘z y o s h la rin i a rtib , q ish lo q i m e h m o n n i u z a td i. Q u rb o n b ib in in g y o n g in asid a tu rib , tin iq ovozi bilan: — «X ayr endi! A d o latx o n o p a m la r kelishsin. T u h fa c h a n i, a lb a tta , o lib keling», d ey a sa y rag an Z e b i, m e h m o n k o ‘z d a n y o ‘q b o ‘lg ach , o n a sid a n so 1 radi: — N e g a o ta m u za tg a n i ch iq m ad i? Q u rb o n b ib i k altag in a ja v o b berdi: — O ta n g n in g fe ’li q u rsin , bolam ! — d ed i va ichkariga burildi. Q u rb o n b ib in in g b u n d a n b o sh q a ta sh v ish la ri h am yetib o rta rd i. M a n a bu qish lo q i m e h m o n n in g kelishi y an a o rtiq c h a b ir tash v ish n i q o ‘zib ketdi. C h in a k a m , b e- V у . r .c m ld Ў7Й I c h o ra Q u rb o n b ib i k iy im -k ech a k , ay n iq sa, yolg‘iz qizn in g sepi xususida k o ‘p tashvish to rta d i. S h u n d a y tash v ish lar ustida, u c h id o lm a y ketib, b a ‘z i-b a ‘zid a soT iga xarxasha ham qilib k o ‘radi. U n d a y xarxashalarga so T m in g sira to - bi y o ‘q: «X udo yetkazadi!» d eb, ovozi b o ric h a baqirish b ilan jav o b qiladi. Q u rb o n b ib i h a m o d a m em asm i — ch id o lm ay d i. Bir k u n u s o ‘zlan ib berdi: — X u d o y etk az ad i, albatta! S h u n d a h a m bandasi h arak at qilsa, q im irla sa y etk azad i-d a! X u d o «sabab»ni hal qilgan em asm i, axir? E sh o n o y im b ir ku n E shon soT i- d a n 1 o ‘qib b erib, k asb -k o rn in g farzligini aytdilar-ku! Bu kuyinishlarga R azzo q so ‘fi ja v o b h am b erm ad i. In d a m a sd a n , teskari b u rilib oldi. Q u rb o n b ib i s o ‘zdan to ‘xtam ay , balki ovozini yan a h a m коЧ ага tu sh g an ed i, so ‘fi o ‘zining o d atd ag i k alta s o ‘z la rid a n b itta sin i aran g o g ‘zid a n c h iq a rd i, lekin c h iq arg an g a y arash a birakay qilib — ja h l b ila n , b aq irib ch iq ard i: — B o‘ldi, d e y m a n , itvachcha! * * * O ta si k irib k e lg a n id a n k e y in Z e b in in g k o ‘n g lid a o ‘y n ag a n iztiro b va h a y a jo n la r R azzo q so T in in g « N im a bu qiyom at!» d e g a n q iy o m a tid a n q o ‘rq in c h liro q edi. Sovuq b ir so T in in g n a z d id a , b u q a d a r v ah im ali b o ‘lib k o ‘rin g a n o d d iy va ta b iiy b ir b o la lik o ‘y ini q afas d a ric h a sin in g o ch ilish in i k u tgan v a q tid a d a ric h a g a k at- ta k o n b ir q u lf u rilay o tg an in i k o ‘rgan b ir q u sh n in g iz- tiro b id a n kam boM arm idi? Ikkala q izn in g , ay n iq sa, Z eb in in g k o ‘nglidagi iztirob, zo tan , soT i k irg a n d a n s o ‘ng avj olishi k erak ed i. C h u n k i, q izlar s h o ‘xlik va o ‘yinga beri lib k etib , h a m m a n arsan i esd a n ch iq arg an em asm id ilar? Q o ro n g ‘i qish k u n larid a n q o lgan d o g ‘lar, to ‘rt d ev o r o ra sid a y ash a sh d an kelgan c h i- q in d ila r, o ta la rd a n o 4 g a n z u lm la r, so v ch ilard a n y etgan tash v ish lar b a rh a m y e m a g a n m id i? Y o sh lik n in g quvvatli t o ‘lq in la ri u la rn in g b a rc h a sin i b ir b a h o r y o m g ‘iri kabi y uvib k e tm a g a n m i-d i? S h u n d a y o ‘rto q n in g s h u n d a y 'D in iy a h lo q k ito b in in g m u a llifi S o ‘fi O llo y o r n in g x a lq o ra s id a g i ism i. sh irin m u o m ilala ri o ld id a sh u n d a y teskari, sh u n d a y o ‘ja r va q a y sa r o ta n in g b o rlig i h a m u n u tilg a n e m a sm id i? U y id an «B ir z u m d a b o rib kelam an», d eb c h iq q a n Salti h a m b ergan v a’d asin i, uyini va o ta -o n a s in i u n u tib , qoMida m ay m o q va tullagan b ir supurgi bilan q olib ketm aganm idi? G ‘a fla td a q o lg a n la rn in g b o sh ig a tu sh a d ig a n tay o q y o m o n zil k e ta d i, d ey d ilar. Bu ikkala q iz o ‘yin va s h o ‘xlik havasi b ilan g la fla td a edilar. S o T m in g o g ‘ir zarbi b ilan o ‘zlariga k elgach, o ld ila rid a z o ‘r b ir to g ‘ tu rg an in i k o ‘rib, ixtiyorsiz c h o ‘c h ib ketdilar. Bu to g ‘d a n o ‘tish kerak ed i, h o lb u k i, bu to g ‘ — m u n a q a yosh b o la la r o ‘ta o lad ig an to g ‘lard a n em asd i. Ikkalasi h am iztiro b n in g bu o g ‘ir yuk in i b ir-b irla rin in g k o ‘z larid a o ‘q id ilar... S o T m in g b a q irish id a n so ‘ng b ir o z sh o sh ib tu rg a c h , u la r y u g u rg a n ch a uyga k ird ila r va o ‘zlarini eshikli d e - ra zan in g p an asiga olib, R azzo q soT m ing h arak atlarin i k u z a ta b o sh la d ila r. K o ‘zlari so T id a b o ‘lsa, q u lo q la ri Q u rb o n b ib in in g o g ‘z ida ed i. U n in g g ap ira d ig an gaplari u la rn in g k o ‘ngillarida tugilgan o g ‘ir va chigal tu g u n - ch a k n i yo y ec h ib yubo rajak , yoki y an a b a tta ro q ch ig al- lash tirib , ikki yosh n arsan i — y an a n e c h a oy! — b ir-b iri- d an ajratib tashlayajakdi. S oT i b u la r uyga kirib o lg u n c h a eshik o ld id a b o ‘zarib - gezarib tu rd i. B ular uyga k irg an la rid an keyin sallasini Q u rb o n b ib ig a u z a tib , ustid ag i m alla yaxtagini o lisd an tu rib kartg a irg‘itdi va o ‘zin in g o d d iy ovozi bilan: — Q anjiqlar! — d e b baqirdi. — Y osh n a rsa la r o ‘y n ash sa , n im a b o ‘libdi? M u n c h a en d i zabtiga o ld in g iz? — d ed i Q u rb o n b ib i. — G a p irm a , eshak! Q u rb o n b ib i jim b o ‘ldi. SoTi k art to m o n g a q a ra b yur- di. K art ustiga d a stu rx o n yozilib, b ir m istovoq n o n bilan piy o lad a qiy o m q o 'y ilg a n edi. S oT i kartg a ch iq ib o ‘tir- g a n d a n keyin Q u rb o n b ib i o ‘c h o q d a n c h o y n i olib keldi. S o T m in g bu avzoyini k o T g an d a n keyin ikki qizn in g b o rq a d a r um idi h a m uzilib b o ‘ldi. Z eb i bu um idsizlikni yashiro lm ad i: — 0 ‘y n a sh m ay o ia y lik , e n d i o ta m h ec h qayerga c h iq a rm a y d i... Salti h a m o ‘z tash v ish in i anglatdi: 19 — N im a q ilam iz en d i? Siz b o rm asa n g iz , m en h a m b o rm ay m a n ... E n ax o n to za k oyiydi-da. — Т ек o ‘tirg an b o 'lsa k k o ‘ngli y u m sh a rm id ik a n ? — dedi Z ebi. Salti in d a m a d i. Bir o z d a n s o ‘ng y an a o ‘zi ilova qildi: — K o‘ngli o ‘lsin, y u m sh ag an v aq tin i k o ‘rganim y o ‘q! K a tta -k a tta x arsan g to sh larn i soy b o ‘yiga d ev lar tash lash - gan, deydi... Eng kattasin i o ta m n in g k o ‘kragiga tash lab q o ‘y ib , « M a n a sh u se n in g k o ‘ngling!» d e g a n m ik a n , yashsham agurlar! Bu g ap Saltiga t a ’sir qildi shek illi, «pix-x» e ta kulib yubordi. Z e b in in g m u n g a c h in a k a m a c h c h ig ‘i kelgan edi, qoMini u za tib , o ‘rto g ‘ining o g lzini to 'sd i. — V oy, anovi qizni! Y an a besh b a tta r qilasiz ishni! — dedi. Salti z o T b ilan o ‘zin i bosib oldi. Ikkalasi y a n a — k o ‘zlarin i m iltillatib — c h o l b ilan kam p irg a tikildilar. B oyadan beri eriga q a ra b jim o ‘tirg an k am p irn in g en d i astag in a kulim sirashi bularga jo n kirgizdi. « K o ‘r- d in g iz m i? » d e g a n n i q ilib ik k alasi b ir-b irig a q a ra b olishdi. C h in a k a m , Q u rb o n b ib i, soT iga y o q ad ig an b ir s o ‘z to p g an d ay , d ad illik va b em alo llik b ilan k ulib tu rib gap boshladi: — M en Z eb in i b ir joyga j o ‘n a tib y o tirm a n ... SoTi bu safar b aq irm a sa h am k i, d ag ‘al b ir ovoz bilan Download 124.23 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|