Sho‘rtan gaz kimyo majmuasida "Navro‘z kubogi-2022" mini-futbol musobaqasiga start berildi

2. Sabab-oqibat bog'lanish mexanizmi xatti-harakatlarning sabablarini shaxsga bog'lash bilan bog'liq. Har bir insonning o'ziga xos taxminlari bor, nima uchun idrok etilgan shaxs o'zini qandaydir tarzda tutadi. Xulq-atvorning ma'lum sabablarini boshqasiga bog'lashda, kuzatuvchi buni o'zining xulq-atvorining qandaydir tanish odam bilan o'xshashligi yoki odamning ma'lum qiyofasi asosida yoki o'z motivlarini tahlil qilish asosida amalga oshiradi. shunga o'xshash holat. Bu erda o'xshashlik, allaqachon tanish yoki bir xil narsa bilan o'xshashlik printsipi ishlaydi.
Kauzal bog'lanish mexanizmi boshqasini idrok etuvchi va baholovchi shaxsning o'zini o'zi idrok etishining ba'zi jihatlari bilan bog'liq. Shunday qilib, agar sub'ekt salbiy xususiyatlarni va ularning namoyon bo'lish sabablarini boshqasiga bog'lagan bo'lsa, unda u o'zini aksincha ijobiy xususiyatlar tashuvchisi sifatida baholaydi. Ba'zida o'zini past baholaydigan odamlar boshqalarga nisbatan haddan tashqari tanqidiy munosabatda bo'lishadi va shu bilan sub'ektiv ravishda qabul qilingan o'ziga xos salbiy ijtimoiy fonni yaratadilar, ular o'ylagancha, ular juda munosib ko'rinadi.
3. Ijtimoiy idrok o'z ichiga oladi va aks ettirish . Ijtimoiy idrok etish, ijtimoiy aks ettirish mexanizmi sifatida o'z predmeti bo'yicha tushunishni bildiradi individual xususiyatlar va ular tashqi xulq-atvorda qanday namoyon bo'ladi; boshqa odamlar tomonidan qanday qabul qilinishini bilish. Odamlar o'zlarini atrofdagilarga qaraganda ko'proq adekvat idrok eta oladi deb o'ylamaslik kerak.. Shunday qilib, o'zini tashqi tomondan - fotosuratda yoki filmda ko'rish imkoniyati mavjud bo'lgan vaziyatda ko'pchilik o'ziga xos tarzda yaratilgan taassurotdan juda norozi bo'lib qoladi. Buning sababi, odamlarning o'zlari haqida biroz buzilgan imidjiga ega. Buzilgan g'oyalar hatto ichki holatning ijtimoiy ko'rinishlarini hisobga olmaganda, idrok etuvchi shaxsning tashqi ko'rinishiga ham tegishli.
Tinglashning samarali usullari orqali boshqa odamni aks ettirish jarayonini optimallashtirish mumkin:
Aniqliklar - tushuntirishlar uchun ma'ruzachiga murojaat ("Yana tushuntiring ...");
Parafrazlash - suhbatdoshning fikrlarini o'z so'zlaringiz bilan takrorlash ("Boshqacha qilib aytganda, siz shunday deb o'ylaysizmi ...");
Xulosa qilish - sherikning asosiy fikrlarini umumlashtirish ("Agar siz aytganlaringizni umumlashtirsangiz ...");
Tuyg'ularning aks etishi - so'zlovchining his-tuyg'ularini o'z so'zlaringiz bilan aks ettirish istagi ("Menimcha, siz ....").
Hamkorni tushunish har doim ma'qul, lekin uni baland ovozda aytish har doim ham foydali emas. Agar biz bir odamni tushunaylik u xohlaganidan ko'ra chuqurroq va to'g'ridan-to'g'ri aytaylik, natija aksincha bo'lishi mumkin - odam "yopiladi". Ba'zan "tushunish" bilan "ruhga kirishdan" ko'ra tushunish va jim turish qimmatroqdir.
4. Ijtimoiy idrok hamroh bo'ladi diqqatga sazovor joy (attraktsion) - boshqa shaxsni bilishning maxsus shakli, unga nisbatan barqaror ijobiy his-tuyg'ularni shakllantirishga asoslangan. Agar idrok etuvchi unga nisbatan hamdardlik, mehr, do'stlik yoki samimiy-shaxsiy munosabatni his qilsa, aloqa sherigi yaxshiroq tushuniladi.
Hissiy bog'lanish kelib chiqishi mumkin umumiy qarashlar, qiziqishlar, qadriyat yo'nalishlari yoki insonning o'ziga xos ko'rinishiga, uning xulq-atvoriga, xarakter xususiyatlariga va boshqalarga tanlangan munosabat sifatida. Qizig'i shundaki, bunday munosabatlar boshqa odamni yaxshiroq tushunishga imkon beradi. Muayyan darajada an'anaviylik bilan aytishimiz mumkinki, biz odamni qanchalik yaxshi ko'rsak, biz uni shunchalik ko'p bilamiz va uning harakatlarini yaxshiroq tushunamiz (agar, albatta, biz bog'lanishning patologik shakllari haqida gapirmasak).
Ishbilarmonlik munosabatlarida jalb qilish ham muhimdir. Shuning uchun, ko'pchilik psixologlar ishlaydi biznesda shaxslararo aloqalar bo'yicha mutaxassislar mijozlarga, hatto ularni yoqtirmasa ham, ularga eng ijobiy munosabatda bo'lishlarini tavsiya qiladilar.
Biroq, buni esga olish kerak quvonchning haddan tashqari va sun'iy ifodasi odamlarning ishonchini yo'q qilganidek, diqqatni jalb qilmaydi. Do'stona munosabatni har doim tabassum orqali ifodalab bo'lmaydi, ayniqsa u soxta va juda barqaror ko'rinsa. Demak, bir yarim soat jilmaygan teleboshlovchi tomoshabinlarning mehrini qozonishi dargumon.
5. Shaxsni idrok etish uning o`zini boshqa odamning o`rniga qo`ya olishi, unga o`zini tanishtirish qobiliyatiga ham bog`liq. Bunday holda, boshqasini bilish jarayoni yanada muvaffaqiyatli bo'ladi (agar tegishli identifikatsiya qilish uchun jiddiy asoslar mavjud bo'lsa). Bunday identifikatsiyalash jarayoni va natijasi identifikatsiya deb ataladi. Identifikatsiya ijtimoiy-psixologik hodisa sifatida zamonaviy fan tomonidan juda tez-tez va turli xil kontekstlarda ko'rib chiqiladiki, bu hodisaning xususiyatlarini ijtimoiy idrok etish mexanizmi sifatida alohida ko'rsatish zarur. Bu jihatdan identifikatsiya empatiyaga o'xshaydi, ammo empatiyani kuzatish ob'ektini hissiy identifikatsiyalash deb hisoblash mumkin, bu o'tmishdagi yoki hozirgi tajribalar asosida mumkin. Identifikatsiyaga kelsak, ko'proq narsa bor intellektual identifikatsiya, uning natijalari qanchalik muvaffaqiyatli bo'lsa, kuzatuvchi o'zi idrok etgan kishining intellektual darajasini aniqroq aniqlagan. E.Po hikoyalaridan birida Bosh qahramon, ma'lum bir Dupin, do'sti bilan suhbatda, fikrlash jarayonini tahlil qiladi kichkina bola u bir muncha vaqt tomosha qilgan. Suhbat faqat intellektual identifikatsiya mexanizmi asosida bir kishining boshqa shaxsni tushunishi haqida.
“... Men sakkiz yoshli bolani bilaman, uning “juft va toq” o‘yinida to‘g‘ri taxmin qilish qobiliyati uni butun dunyoda hayratga solgan. Bu juda oddiy o'yin: o'yinchilardan biri mushtida bir nechta toshlarni ushlab, ikkinchisidan juft son yoki toq raqamni ushlab turishini so'raydi. Agar ikkinchi o'yinchi to'g'ri taxmin qilsa, u toshni yutadi, agar noto'g'ri bo'lsa, u toshni yo'qotadi. Men aytgan bola barcha sinfdoshlarini kaltaklagan. Albatta, u o'z taxminlarini ba'zi printsiplarga asosladi va bu faqat raqibini diqqat bilan kuzatib, uning ayyorlik darajasini to'g'ri baholaganligidan iborat edi. Misol uchun, uning mashhur ahmoq raqibi mushtini ko'tarib, "Toqmi yoki juftmi?" O‘quvchimiz “g‘alati” deb javob beradi va yutqazadi. Biroq, keyingi urinishda u g'alaba qozonadi, chunki u o'ziga o'zi aytadi: "Bu ahmoq o'tgan safar toq sonli toshlarni oldi va, albatta, agar u toq raqam olsa, juda yaxshi aldaydi, deb o'ylaydi. Yana “g‘alati” deb ayt!” U “g‘alati!” deydi va g‘alaba qozonadi. Biroz aqlliroq raqib bilan shunday bahslashardi: “Bu bola hozirgina “g‘alati” deganimni payqab qoldi, endi u avval juftlikni o‘zgartirmoqchi bo‘ladi. toshlar soni toqgacha, lekin keyin u juda oddiy ekanligini tushunadi va ularni bir xil qoldiradi. Shunday qilib, men "aldash!" U "chet!" va g'alaba qozonadi. Mana, o'rtoqlari "omadli" deb atagan kichkina bolaning mantiqiy fikri. Ammo, aslida, bu nima? Shunchaki, - javob berdim men, - o'z aql-idrokni dushmanning aqli bilan to'liq aniqlash qobiliyati.
Aynan, - dedi Dupin. - Va men bolakaydan uning doimiy muvaffaqiyatini ta'minlaydigan bunday to'liq identifikatsiyaga qanday erishganini so'raganimda, u shunday javob berdi: "" Men bu bolaning qanchalik aqlli, ahmoq yoki g'azablanganligini yoki u nimani to'g'ri o'ylayotganini bilmoqchi bo'lganimda. endi men uning yuzida ko'rgan ifodani yuzimni berishga harakat qilaman va keyin menda bu ifodaga muvofiq qanday fikrlar yoki his-tuyg'ular paydo bo'lishini bilishni kutaman ... "(E. Storiesga ko'ra. - M., 1980 .-S. 334). Ko'rib turganimizdek, ushbu parcha o'yinda g'alaba qozonish uchun o'g'ilning o'z tengdoshini bilishida aniqlash va empatiya mexanizmlarining ishlashini ko'rsatadi. Identifikatsiya mexanizmi bu holat empatiyadan aniq ustunlik qiladi, bu erda ham sodir bo'ladi.
Ayrim mutaxassislarning kasbiy faoliyati huquq va pedagogik psixologiyada qayta-qayta ta'riflangan tergovchi yoki o'qituvchining ishi kabi aniqlash zarurati bilan bog'liq. Boshqa shaxsning intellektual darajasini noto'g'ri baholash bilan identifikatsiya xatosi salbiy professional natijalarga olib kelishi mumkin. Demak, o‘quvchilarining intellektual darajasini oshirib yoki kam baholagan o‘qituvchi o‘quv jarayonida o‘quvchilarning real va potentsial qobiliyatlari o‘rtasidagi bog‘liqlikni to‘g‘ri baholay olmaydi.