Среднее профессиональное образование н. Н. Никитина, О. М. Железнякова

Новая образовательная парадигма. Итак, пути выхода из кри­зиса общества связаны прежде всего с совершенствованием об­разования, с определением его новых ценностей и целей и адек­ватных средств их реализации. Не случайно появление в ответ на данные запросы новой образовательной парадигмы.
Парадигма — это целостная совокупность идей, ценностей, ве­дущий подход к объяснению мира, который становится общепри­нятым в научном сообществе определенной науки или ряда наук (Т. Кун).
Появление новой парадигмы образования связано не только с социально-экономическими изменениями, оно подготовлено всем ходом развития культуры. Особая роль принадлежит в ее станов­лении гуманистической философии и психологии (Э. Фромм, Ж. П. Сартр, В.Франкл, Н. Бердяев, А.Маслоу, К. Роджерс и др.). Отправная точка зрения данной концепции — признание уникаль­ности, индивидуальности, безусловной ценности каждого единич­ного человеческого бытия, каждой личности. Признавая высшей потребностью человека потребность в самореализации, самоактуализации; гуманистические философия и психология видят важ­нейшее условие их реализации в сохранении и развитии челове­ком своей уникальности, принятии себя, в осуществлении свое­го индивидуального личностного выбора как механизма обрете­ния человеком свободы, в возложении на себя ответственности за сделанный выбор. При этом личностный рост и становление человека происходят в партнерстве с другими, в процессе уста­новления гуманных межличностных отношений, основанных на доверии, открытости, любви.
Значительный вклад в развитие идей, лежащих в основе ново­го подхода к образованию, внесли отечественные психологи: уче­ние о зоне ближайшего развития и роли совместной деятельно­сти в развитии человека (Л. С. Выготский), исследования о функ­циях личности в жизнедеятельности, о смысловой сфере, о раз­витии рефлексивных возможностей человека, о глубинных зако­номерностях его психического развития в процессе учебной дея­тельности (А. Н.Леонтьев, Л. И.Анциферова, А. В. Петровский, П. Я. Гальперин, В. В.Давыдов и др.).
Не меньшее значение для появления нового взгляда на цели и ценности образования имели открытия в фундаментальных науках, которые привели к смене общенаучной парадигмы, представле­ний о законах развития природы и человека. Жестко логизирован­ная и детерминированная картина мира, рассматривающая все явления и события в строгой однонаправленности линейных свя­зей, сменилась представлением о мире как о взаимодействии слож­ных саморазвивающихся систем, существующих на разных уров­нях и объединенных целым рядом нелинейных связей. Обнаружился вероятностный характер явлений, их неоднозначность и неопре­деленность. Как отмечает один из создателей синергетики И. При- гожин, одномерной, рациональной картине мира был противопо­ставлен мир спонтанный, хаотический, самоорганизующийся. Поня­тие «самоорганизация» стало фундаментальной основой новой на­учной парадигмы, рассматривающей любой многомерный сложный объект как систему, находящуюся в неравновесном состоянии, развитие которой определяется не столько внешними факторами, сколько спонтанно возникающими внутри нее порядком и орга­низацией из беспорядка и хаоса в процессе самоорганизации [84].
Идеи самоорганизации, саморазвития, самоопределения, са­мореализации и самоактуализации, провозглашенные синергети­кой, гуманистической философией и психологией, оказались осо­бенно востребованными в современной социокультурной ситуа­ции, что определило появление личностно ориентированной пара­дигмы образования, сущность которой заключается в следующем:
человек рассматривается как сложная саморазвивающаяся си­стема, признается уникальность и неповторимость каждой лич­ности и траектории ее развития, ее самоценность; целевые установки образования смещаются с информатизации личности на создание условий и помощь в развитии и самораз­витии личности в целом. С точки зрения вероятностной модели мира, степень его освоения определяется не столько его позна­нием, сколько пониманием, т. е. овладением смыслами. Цели и ценности личностно ориентированного образования заключают­ся не столько в «наукоучении», усвоении системы знаний и спо­собов деятельности, результатом которого должно стать овладе­ние миром, сколько понимание мира и самого себя, самоопреде­ление в окружающем мире и культуре;
меняется позиция обучающегося в образовательном процессе, который теперь должен строиться в соответствии с его, обучаю­щегося, потребностями, интересами и возможностями, обеспе­чивать личностный смысл деятельности, создавать пространство для проявления и развития этих потребностей, интересов, воз­можностей.
Появление новой парадигмы влечет за собой разработку педа­гогических концепций личностно ориентированного образования и обучения, вызывает потребность педагогов-практиков в преоб­разовании своей деятельности на их основе. Однако содержание, которое вкладывается в понятия «личностно ориентированное об­разование» и «личностно ориентированное обучение», неодноз­начно как на обыденном, так и на научном уровне. Существующие концепции личностно ориентированного обучения видят его спе­цифику и отличие от традиционного, предметно ориентирован­ного, обучения прежде всего в том, что усваиваемые знания и способы деятельности являются не самоцелью, а средством, усло­вием для реализации потребности человека «быть личностью» (А. В. Петровский), для «становления его субъектности», обогаще­ния личностного субъектного опыта (И. С.Якиманская), для реа­лизации «личностных функций» (В. В. Сериков), для становления индивида как человека культуры (Е. В. Бондаревская). Стремление отождествлять процессы личностно ориентированного образова­ния и обучения связано с его, личностно ориентированным обу­чением, «культуросообразным, человекообразующим и жизнеобес­печивающим» характером, направленностью на реализацию прежде всего не дидактических, а воспитательных целей» [16, с. 34].
Основными характеристиками личностно ориентированного образовательного процесса становятся, таким образом, его иная целевая направленность и позиции участников: превращение сту­дента в подлинного субъекта учебного процесса, полноценно ре­ализующего в нем свой способ жизнедеятельности, свою инди­видуальность, а преподавателя — в организатора, координатора деятельности студента, в связующее звено между ним и культу­рой, обеспечивающее вхождение студента в культуру и самоопре­деление в ней.

2. Функции профессионального образования

Осуществление личностно ориентированного профессиональ­ного образования предполагает прежде всего переосмысление его функций, определение наиболее приоритетных из них. Такими функциями являются: когнитивная (познавательная); развитие личности; социализация и профессионализация; культурно-гума­нистическая; технологическая.