«старость и настоящее время: текущая ситуация, тенденции развития и предстоящие проблемы»

“Keksalik va hozirgi zamon: mavjud holat, rivojlanish tendensiyalari va istiqboldagi muammolar” 
mavzusidagi respublika ilmiy-amaliy konferensiya materiallari to‘plami
169
bo‘lgan milliy his tuyg‘ularga, milliy, madaniy, ma’naviy ehtiyojlarni har tamonlama 
nozik did, o‘tkir farosat bilan yondashilmoqda. Buning sababi: milliy madaniyatlarning 
o‘zaro ta’siri va o‘ziga xosligi, ularning bir-birini boyitishi va shu qatori birikishidir. 
O‘zbekiston ko‘p millatli davlat hisoblanib va uning milliy xususiyatlarga to‘g‘ri 
yondashilsa, bu davlatning ma’naviy, ijtimoiy-madaniy taraqqiyoti uchun katta 
imkoniyatlarni vujudga keltiradi. Prezidentimiz Shavkat Mirziyoyev ko‘p millatlilikka 
yondashuv boshqa davlat rahbarlariga nisbatan tubdan farq qiladi, ayrimlar ko‘p 
millatlilik ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotni ko‘p millatlilikka yondoshuv boshqa davlat 
rahbarlariga nisbatan tubdan farq qiladi, ayrimlar ko‘p millatlilik ijtimoiy-iqtisodiy 
taraqqiyotni sekinlashtiradi, degan fikrni ilgari sursa, u ko‘p millatlilik “... bu ko‘p 
millatli, bag‘rikeng, mexnatkash va olijanob xalqimizning tub manfaatlari, uning orzu-
intilishlarini ifoda etadigan ana shu siyosatni jadal davom ettiramiz. Nafaqat davom 
ettiramiz, balki uni yanada yuksak bosqichga ko‘taramiz” [8]. Shunday qilib, millat 
ichidagi turli xil turli xil moddiy turmush tarziga, turli xil moddiy turmush sharoitiga 
ega bo‘ladilar, ya’ni ruhiy kechinmalarga ega bo‘ladilar va ular jamiyatdagi ijtimoiy 
munosabatlarga o‘z manfaatlarini ifodalagan tarzda yondashadilar. Shuning uchun ham 
S. Mamashokirov ana shu nozik masalaga e’tibor berish zarurligini ta’kidlab o‘tadi 
“... hozirdanoq, ”e’tibor berish zarurligini ta’kidlab o‘tadi: “... hozirdanoq, bir millat 
o‘z ehtiyojlari va manfaatlarini boshqa millatning yoki boshqa xalqlar vakillarining 
huddi shunday intilishlarini kamsitish hisobiga ro‘yobga chiqarmasligi lozim.[9]” 
Shuningdek, ko‘pgina boshqa millat vakillari shu millatning urf-odatlari, an’analarini 
shu darajada o‘zlashtirib oladilarki, bu urf-odatlar, an’analar ularning turmush tarziga 
aylanadi, hamda ular shu millat ravnaqi uchun haqiqiy jonkuyarga aylanadilar. Ular 
boshqa millat vakillari bo‘lsalar ham, shu millatning qahramonlariga aylanadilar. 
Abduqahhor Ibrrohimov ana shu masalaga e’tiborni beradi: “Arman qizi Tamaraxonim 
o‘zbek ashula va lapar san’atini butun dunyoga mashhur etdi. Boshqird qizi Galiya 
Izmaylova o‘zbek balerinasi sifatida nom qozondi. Ozarbayjon farzandi Maqsud 
Shayxzoda, tatar o‘g‘loni Asqad Muxtor o‘zbek adabiyotini o‘zbekona xalqchil asarlar 
bilan boyitdilar. Buxoro yahudiylari – Sulaymon Yudakov o‘zbek klassik operasi 
bo‘lmish Maysarani ishini yaratdi, Manas Leviev “O‘rik gullaganda” kabi o‘nlab 
qo‘shiqlari bilan xalqimizni maftun ayladi. Maryam Yoqubova “O‘tkan kunlar” filmida 
haqiqiy O‘zbekoyim bo‘ldi”[10]. 
Shundan ko‘rishimiz kerakki, yuqorida nomlari tilga olingan yozuvchi,san’atkorlar 
xalqimiz orasidagi mashhur yozuvchi, san’atkorlar qatoridan o‘rin egalladilar. Shuni 
e’tiborga olish kerakki, ko‘pchilik bu adabiyotchi va san’atkorlarning millatini 
bilishmaydi va ularni xaqiqiy o‘zbek deb qabul qilishadi. Shu bois, tarixni adabiyot va 

---