Таджик. Часть Путевые заметки европейских путешественников XIX

раздел «Tajik as a Residual Category» («Таджики как остаточная 
категория»), в котором прослеживает процесс образования таджиков
как народа после образования Таджикской автономии [Khalid 2015: 
292 
– 300]. В начале главы автор правильно отметил, что «в 1924 году 
таджикской нации не существовало… Персоязычные интеллектуалы и 
политические деятели, – пишет автор, не отождествляли себя с 
таджиками и поэтому не добивались прав для таджикской нации. 
Большинство из них придерживались чагатайского представления о 
Средней Азии» [Халид 2022: 425]. Яркие примеры – Махмудходжа 
Бехбуди в Самарканде и Абдурауф Фитрат в Бухаре. Второй из них 
был даже обвинен в пантюркизме. До 1924 г. между тюркоязычными 
и ираноязычными жителями городов Средней Азии не было никаких 
межнациональных конфликтов. Персидский язык знал каждый обра- 
зованный человек, и фактически он был вторым языком тюркоя- 
зычных жителей городов, считавших себя узбеками. В ХIХ в. бухарцы 
с гордостью относили себя к узбекам, а «таджиками» называли не 
себя, а форсов (ирони) [Сухарева 1958: 79], т. е. персидских рабов, 
привезенных в разные времена из Ирана. В нач. ХХ в. в Туркестане 
слово таджик (کیجات) означало «иранские жители Туркестана», 
«персияне, живущие в Средней Азии» (на севере Туркестана), «пер- 
сидские обитатели Средней Азии» (на юге Туркестана) [Радлов III: 
912, 913]. В персидском языке слово таджик (
ات
ج
کی ) или тажик 

---

48 
(
کیژات) означало «название иранского элемента в Туркестане» 
[Гаффаров I: 141], которое впоследствии было превращено в этноним 
[ПРС I: 342; СТЯ II: 369, 370]. 
На стр. 319 – 320 автор пишет: «Предназначенные природой к 
мирным занятиям, тадшики высказывают всюду склонность к земле- 
делию, торговле, промышленности и ненавидят войну, а когда // поне- 
воле берутся за оружие, то редко бывают храбры, а жестоки – часто. 
Они также не обладают тем чувством национальности, которое так 
часто проявляется у узбеков [Вамбери 1868: 319 – 320].
1
«Они (Тадшики – Ш.К.) хотя и живут всегда вместе, но это более 
происходит вследствие необходимости во взаимной поддержке у 
притесняемой расы, чем вследствие особого стремления к поддержке 
своей национальности, и если они когда и высказывают желание чем 
нибудь похвалиться, что, впрочем, видно только в городе Бухаре, то 
обыкновенно указывают с гордостью только на свое арабское проис- 
хождение» [Вамбери 1868: 320]. 
Эти сведения А. Вамбери еще раз подтверждают, что до 1924 г. 
никакого «таджикского народа» не существовало. Его придумали рус- 
ские большевики, чтобы внести раскол в единство узбеков, которым 
по закону принадлежали земли, захваченные в сер. ХIХ в. русскими 
завоевателями. Что касается того, что таджики «с гордостью указыва- 
ли на свое арабское происхождение», то в среднеперсидских (пехле- 
вийских) источниках эпохи поздних Сасанидов, термин Täzīk (tačik) 
или Tāzîg (t’cyk), действительно, означал этноним араб [ПС: 245; 
MacKenzie 1971: 83]. 
Сведения ираноязычных источников доисламс- 
кого и раннеисламского времени показывают, что уже в эпоху раннего 
ислама, а точнее с началом правления ‘Аббасидов (132 – 656/749 – 
1258 гг.) термином тазик / таджик стали обозначать не только 
арабов, но и принявших ислам персов, занимавших ключевые посты в 
системе государственного управления Арабского халифата [Камолид- 
дин 2017: 51 – 57; 2019: 59 – 97]. В настоящее время в политизи- 
рованной историографии Таджикистана принято возводить происхож- 
дение таджиков к древним арийцам. Однако, это не совсем верно. 
Потомками древних арийцев являются западные иранцы (персы, 
курды, осетины и др.) и восточные иранцы (памирцы и ягнобцы). Что 
1
Это лучше всего подтверждается последними событиями в Ташкенте. Из 
письма генерала Крыжановского, написанного из названного города, мы видим, 
что из всего пестрого населения этой местности тадшики первыми сблизились с 
завоевателями, даже значительно содействовали им в деле умиротворения, – 
вероятно к огорчению всех узбеков, которые конечно не участвовали в петиции о 
русском подданстве. 

---

49 
касается таджиков, то их происхождение, как я уже отметил выше, 
связано с арабско-персидскими завоевателями. В средневековых 
персидских толковых словарях слово тазик (کیزات/کزات) с вариантами