Таджик. Часть Путевые заметки европейских путешественников XIX

тадшик от слова тадша – головного убора огнепоклонников, который 
доселе носят гебры. Поэтому, как уверяет он, тадшик есть имя, кото- 
рым магометане тогдашнего времени называли последователей Зоро- 
астрова учения, или же которое эти последователи дали сами себе, 
ибо слово тацик на гуцварешском языке и слово таци на персидском, 
1
Подробнее об этом см. выше.

---

51 
значащее араб, не имеет с первым ничего общего. Удивительно толь- 
ко, что слово тадшик встречается и в // Западной Азии, а именно 
армяне называют тадшиками турок и арабов, т. е. вообще магометан, 
но только между собою, по секрету, и мне кажется, что это не более, 
как насмешливое прозвание, даваемое притесненными своим тиранам. 
Так как название это я встречал решительно у всех армян Малой 
Азии, то мне кажется, что этим именем называют не только магоме- 
тан, но вообще всех последователей иных религий и что это слово, по 
всей вероятности, древнее и впоследствии уже с древних обитателей 
Персии, с которыми при Сасанидах армяне находились в сношениях, 
перенесено на арабов. Что название тадшик, которого г. Ханыков не 
находит у арабских историков первых веков исламизма, существовало 
в Средней Азии уже в весьма раннюю эпоху – это всего лучше 
доказывает уйгурский манускрипт, «кудатку билиг» (счастливое зна- 
ние). Этот манускрипт помечен 465 г. хиджры и мы часто находим в 
нем слово тадшик, в противоположность слову турок» [Вамбери 
1868: 320 
– 321]. 
В науке высказывалось множество мнений о происхождении 
этнонима тазик / тажик / таджик. Этноним тазик/тажик/таджик 
без сомнения имеет нетюркское происхождение [Махпиров 1990: 64 – 
65].
Первоначальная форма этого этнонима tazik / tačik / tažik, зафик- 
сированная в пехлевийских и армянских источниках, в исламское 
время передавалась в формах тазик (کیزات) и тажик (کیژات). Исполь- 
зование 3-х точек на основе арабских букв было характерно для 
новоперсидского языка, из которого перешло в тюркский [Ибн Араб- 
шох: 293]. В тюркском языке буква ж (ژ) произносилась в форме дж 
(
ج), отчего новоперсидское слово тажик (کیژات) впоследствии приоб- 
рело форму таджик (کیجات) [Бартольд 1963: 196]. 
Настоящая форма этнонима tāğîk определенно не согдийского 
происхождения [Sundermann 1993: 169]. После арабского завоевания в 
Средней Азии получил распространение не арабский язык, новопер- 
сидский иранских мусульман, потому что армии мусульман, пришед- 
ших в Среднюю Азию, состояли в основном не из арабов, а из при- 
нявших ислам иранцев. Согдийцы, а вслед за ними и тюрки, называли 
«
таджиками» персов-мусульман, говоривших на новоперсидском язы- 
ке [Sumdermann 1993: 167]. Тюркская форма этнонима тачик / тазик / 
тази – тажик / таджик, впервые зафиксированная в XI в., в значе- 
нии «перс», «иранец» стало самоназванием всех носителей новопер- 
сидского языка. Еще В. В. Бартольд писал, что в Туркестане местные 
иранцы «под влиянием своих турецких господ, стали называть себя 
таджиками» [Бартольд 1963: 459]. 

---

52 
Самое раннее употребление слова тазик / тажик / таджик 
встречается в среднеперсидских (пехлевийских) и армянских источни- 
ках в значении «араб» [Камолиддин 2017: 51 – 57; 2018: 41 – 80]. 
Происхождение слова тази (=тазик) в значении «араб» связывается с 
названием южноарабского племени тай (يط , ط
ا
ي ) [Бартольд 1963: 
121; 
Будагов I: 330] или таййи‘ (ئیط) [Shahid 2000: 402 – 403]. В 
первые века н.э. представители этого племени построили город Хиру 
к западу от Евфрата, ставшую впоследствии столицей вассальной от 
Персии арабского княжества. В III в. н.э. термин тай расширился в 
своем значении и стал обозначать всех арабов-бедуинов вообще 
[
Миллер 1929: 41; Фасмер IV: 10]. В пехлевийских источниках 
название этого племени приводится в форме Таğ – Тадж [ПС: 245]. От 
него происходит среднеперсидский и древнеармянский термин тачик. 
Более поздними формами этого слова являются тазик и тази. Вместе 
с тем продолжалось употребляться и племенное название тай. В 
средние века нисба к этому племени была в форме ат-Та’и (يئاطلا) 
[
Гусейнов 1979: 44; 1981: 24]. С этой нисбой получил известность 
доисламский арабский поэт Хатам ат-Тайи (V – VI вв.), который был 
знаменит своей щедростью. В иранской сказочной традиции он высту- 
пает как предводитель племени, царевич, а впоследствии как шах 
страны Йемен. Отсюда ему была присвоена фантастическая генеа- 
логия – Хатам, сын Тая, внук Кахлана, который был сыном Сина, 
внуком Нахшаба и правнуком Кахтана, потомка Худа [Брагинский 
1977: 19, 441]. 
Таким образом, в основе слова тазик / тажик / тад-