Таховий ақидасининг енгил шарҳи

عل يبنلا نع ,رمع نبا نع دواد وبا ىور و

ةيردقلا" :لمق ,ملس و هيلع الله
 
 نإ ,ةملأا هبه سوجم
 ىوتقتي قرتط هل نكل فيعض هدمنسإ :الله همحر ينمبللأا لمق( "مهوده ت لاف اوتمم نإ و ,مهودوعت لاف اوضرم
.)مهب
Абу Довуд Ибни Умардан, бу киши пайгамбар саллаллоху алайхи ваا
саллам дан ривоят киладилар: пайгамбаримиз саллаллоху алайхи ва 
саллам айтадиларки: (маъноси) “Кадария тоифаси бу умматнинг 
оташпарастларидир. Агар улар хаста бўлишса, холларидан хабар 
олманглар. Ўлишганда эса, жанозаларига катнашманглар”.

98
.

 
َسَمَـتتْـلا ْدَـتقَـل ,ًمميِقَس ًمبْـلَـق ِهيِف رَـظَّـنلِل َرَض ْحاو ,مًمي ِ َـخ رَدَـقلا يف علمعت ِ ّ ِلله َرمَ ْنَمِل ٌلْي َوف
 ِهِم ْه َوِـتب
 ًمكمَّـفا ِهيِف لمق مَمب َدمَعو ,ًمميـِتـَك ًاّرِس ِبْيَـفلا ص ْحَـف يِف
 
ً.مميِـيا
58-
матн: Бас, такдир тўгрисида Аллох таоло билан тортишувчи 
бўлиб юрган, унга назар солиш учун касал калбни хозир килган 
кимсага вайл-халокат бўлсин. Бундай кимса ўзининг гумони билан 
гайбни текширишда сир тутилган, беркитилган нарсани кидирди ва у 
хакда айтган сўзи билан ўта ёлгончи гунохкор бўлиб кайтди. 
Шарх: Калбда хаёту ўлим ва касалу шифо бор. Бу нарсалар 
бадандагидан-да огиррок бўлади. Соглом тирик калбга ботил ва кабих 
нарсалар 
кўндаланг 
кўйилганда, 
ўз 
табиати 
билан 
улардан 
нафратланади, уларни ёмон кўради ва уларга илтифот килмайди. Ўлик 
калб эса бунинг акси бўлади. Чунки у яхшилик билан ёмонлик орасини 
ажрата олмайди. Бу борада Абдуллох бин Масъуд разияллоху анху 
бундай деганлар: “Яхшилик билан ёмонликни била олмайдиган калб 
эгаси халок бўлибди”.
Калб касаллиги икки турли бўлади: шубха касаллиги ва шахват 
касаллиги. Шубха касаллиги шахват касаллигидан-да баттаррок бўлади. 
Шубханинг энг ёмони такдир масаласидадир. Баъзан калб касал бўлади, 
касали огирлашади, лекин эгаси унинг касалини сезмайди. Чунки, бундай 
кимса, калбининг саломат бўлиш илмини ташлаб кетиб, бошка нарсалар 
билан овора бўлиб юради. Хаттоки, калб ўлади, аммо эгаси унинг 

---

ўлганини сезмайди. Бунинг аломати, кабих амаллар жарохати уни 
аламлантирмайди хамда хакдан жохил колгани ва эътикодининг 
ботиллиги уни огритмай кўяди. Зеро, агар инсон калбида хаёт бўлса, 
ёмон амал килгани сабабли калби огрийди хамда ёвуз одамлар туфайли 
калбидаги 
хаётнинг 
микдорига 
караб 
аламланади. 
Калбининг 
огриганнини сезади, лекин давонинг аччиглиги ва унга сабр килиш у 
инсонга огир бўлади. Чунки калбнинг давоси хавою нафсга карши 
бўлади.
Сабрли содик (мўмин жаннат сари сафар килаётганида) калби энг 
биринчи улуг жамоат билан йўлдош эканлигини сезса, шерикларининг 
озлиги ёки уларнинг йўклигидан умидсизлик дахшатига тушмайди. Энг 
биринчи улуг жамоатнинг кимлар эканлигини Аллох таоло Нисо 
сурасининг 69-оятида куйидагича баён килган: