«tasdiqlayman» Navoiy davlat pedagogika instituti rektori B. B. Sobirov 2022-yil “ ”

Skeptitsizm. Dunyo haqida ishonchli bilimlarga erishish mumkinligini shubha ostiga oluvchi ta’limotlardan biri. Skeptitsizm – bilimdan ko’ra hissiy idrokni ustun qo’yish va shu asosda ish tutish. YA’ni ular bilim va tajribalar asosida emas, balki o’zlarining his-tuyg’ulari asosidagina ish ko’rishni xohlovchilardir.
Rus tilida "skeptisizm" ko'pincha "shubha" deb tarjima qilinadi, ammo ayni paytda muhim ma'no soyalari yo'qoladi: bilimga intilish buzuq ishonchsizlikka buziladi; agar johillik bo'lmasa, unda intellektual iktidarsizlik. Ayni paytda, skeptiklar o'zlarining bilim tajribalarini kengaytirishga intilishadi. Prof. A.V.Semushkin bu borada "..." skeptisizm "atamasining semantikasi, aftidan, faqat germenevtik tavsif orqali, uning semantik nuanslarini sanab o'tish va izohlash orqali etarlicha etkazilganligini" ta'kidlaydi.
Zamonaviy davrda skeptisizm ko'pincha hamma narsani rad etishning nigilistik pozitsiyasi sifatida tushuniladi: nazariyalar, g'oyalar va h.k., har qanday tezis bilan qat'iy kelishmovchilik. Bunday idrok noto'g'ri va inson idrokining o'ziga xos xususiyatiga asoslanadi: bilimlarni imon bilan almashtirish standarti, shu jumladan biron bir narsaning yo'qligi. Bundan tashqari, skeptik odatda biron bir g'oyani rad etishga intila olmaydi, chunki bu "hech narsani tasdiqlamaslik yoki inkor qilmaslik" pozitsiyasi bilan mantiqiy ziddiyatni anglatadi .
"Skeptisizm o'z-o'zidan shubhalanadigan shubha sifatida tavsiflanishi mumkin, bu mutlaqo noan'anaviy falsafiy echim bo'lib, abadiy izlanadigan, hech qachon qoniqmaydigan va falsafiy fikrlashni hech qachon to'xtatmaydi" .
Sextus Empiricus "Uch kitob piretik qoidalar" asarida skeptisizm shubhani prinsip sifatida ko'rib chiqmasligini, aksincha shubhani dogmatistlarga qarshi polemik qurol sifatida ishlatishini ta'kidladi; skeptisizm printsipi - bu hodisa.
Skeptisizm turli xil qarashlarni anglatadi:
oddiy skeptisizm - tanqidiy munosabat, kimgadir yoki nimagadir ishonmaslik, haqiqat va to'g'riligiga shubha qilish ;
falsafiy skeptisizm - ishonchli bilim olish imkoniyati to'g'risida shubha ;
Rene Dekartning uslubiy skeptikligi: shubhani shubha bilan rad etishga urinish, bu uning mashhur "Menimcha - shuning uchun menman" (skeptisizm nuqtai nazaridan noto'g'ri) ga olib keldi;
ilmiy skeptisizm - empirik dalillarga ega bo'lmagan ta'limotlarga (aksariyat hollarda ssenistika bilan hamroh bo'ladigan) doimiy qarshilik;
diniy skeptikizm - umuman dinning dogmalarini qabul qilish fonida ba'zi diniy bayonotlarda shubha (masalan, tegishli adabiyotlarda tasvirlangan o'ziga xos diniy mo''jizadagi shubha).
Ushbu maqola falsafiy skeptisizmni ibtidoiy deb aniq ko'rib chiqadi; ilmiy va diniy aloqalarni ko'ring. Antiqa skeptisizm Skeptisizm miloddan avvalgi IV-asr oxiridan paydo bo'ldi va rivojlana boshladi. e. Stoiklar va epikuristlardan farqli o'laroq, skeptiklar o'zlarining maktablarini yaratmaganlar, ammo taniqli tendentsiya sifatida qadimiy skeptisizm bir necha asrlar davomida saqlanib qolgan. Skeptiklar "dogmatistlar" deb atagan va biron narsani tasdiqlagan boshqa faylasuflardan farqli o'laroq, skeptiklar boshqa tushunchalarning qoidalarini tanqid qilib, hech narsa haqiqat deb da'vo qilmaydilar.
Skeptiklar Geraklit va Ksenofanni o'zlaridan avvalgi deb hisoblashgan, shuningdek argumentatsiya usullarini ishlab chiqish nuqtai nazaridan sofistlar va yosh Eleatikalarga ishora qildilar. Qadimgi skeptisizm metafizik dogmatizmga reaktsiya sifatida birinchi navbatda Pirro, so'ngra ikkinchi darajali akademiya (Arkesilaus) va boshqalar tomonidan taqdim etilgan. kech skeptitsizm (Enesidem, Agrippa, Sextus Empiricus).