Теория и практика материалы III международной научной конференция 5
Download 1.82 Mb. Pdf ko'rish
|
Polilog 2020
|
Д. В. Кабаков (Кишенев, Молдова)
ПОЛИЭТНИЧЕСКАЯ ОСНОВА КОМПОЗИТОРСКОГО ТВОР- ЧЕСТВА СНЕЖАНЫ ПЫСЛАРЬ Личность молдавского композитора, педагога и обществен- ного деятеля Снежаны Пысларь (род. 1972) формировалась в мно- 102 гонациональной, полиэтнической среде. Она выросла в Молдавии, в ее семейной генеалогии переплелись молдавские (от отца) и бол- гарские (от матери) корни. В формировании творческих ориенти- ров и приоритетов Снежаны Пысларь сказались идейно- эстетические установки нескольких музыкантов. В Кишиневском музыкальном училище им. Штефана Няги (окончила теоретиче- ское отделение в 1991 году) она испытала сильнейшее влияние со стороны музыковеда, блестящего знатока молдавского фольклора Логина Цуркану, преподававшего основные музыкально- теоретические дисциплины. Там же и тогда же, благодаря компо- зитору Владимиру Биткину, недавно завершившему образование в Московской консерватории, она познакомилась с современными западноевропейскими техниками письма, со старинной музыкой и внеевропейскими культурами. На этапе вузовского образования немалую роль в професси- ональном становлении С. Пысларь сыграл композитор и музыко- вед Константин Руснак, внесший существенный вклад в собира- ние, пропаганду и изучение фольклора народов, населяющих Рес- публику Молдова. Обучая студентов расшифровкам фольклорных мелодий, он наглядно демонстрировал, сколь велика роль народно- го творчества для композиторской деятельности. Самое мощное воздействие на формирование творческой личности С. Пысларь оказал ее консерваторский профессор по специальности, видный композитор и педагог Павел Ривилис, непревзойденный мастер инструментовки, большой знаток в об- ласти оркестровой фактуры (приверженец монодии и гетерофо- нии) и крупнейший представитель неофольклорного направления в Молдове. В процессе общения с ним C. Пысларь прочно усвои- ла методологическую установку, что фольклор разных этносов является для современного творца одним из источников вдохно- вения и мастерства. Это соображение обусловило неофольклор- ную ориентацию многих произведений С. Пысларь, выразившую- ся в опоре на фольклорную стилистику разного генезиса. Чаще всего композитор обращается к молдавскому музыкальному фольклору; примерами могут служить «Три молдавские народные 103 песни» для фортепиано, сюита «Празднества Молдовы» («Serbarile Moldovei») для квартета саксофонов, хоровой опус «Гайдуцкая дойна» («Doina Haiducului») и фортепианные миниа- тюры дидактического репертуара «Отправляясь в Кишинев» («M- am pornit la Chisinau»), «Ясская бэтута» и др. Произведение «Пра- во хоро» для двух фортепиано, посвященное матери композитора, претворяет особенности фольклора юга Молдавии, населенного болгарами, молдаванами, гагаузами. Сочинение «Гагаузяска» («Кадынжа») для фортепиано основано на гагаузском фольклор- ном материале. В нем композитор сохраняет танцевальный харак- тер фольклорного образца и свойственные ему средства интона- ционно-ритмической выразительности. Одним из самобытных крупных произведений С. Пысларь стала композиция «Господарь Молдовы» («Prince of Moldavia»), в которой воссоздана эпоха Дмитрия Кантемира — личности евразийского масштаба, сочетавшей в себе таланты философа и политика, антрополога, историка, картографа, географа, этнографа, музыковеда, композитора, востоковеда, языковеда. Это сочинение, написанное для большого симфонического оркестра, основано на османских (турецких) темах самого Д. Кантемира. Поликультурализм в творчестве С. Пысларь проявляется и в этноджазовых влияниях, ощутимых, например, в пьесах для ба- рочной флейты и фортепиано, в сочинениях для других духовых инструментов. Резюмируя вышеизложенное, можно с уверенностью за- явить, что композиторское творчество Снежаны Пысларь является отражением мультикультурности современного молдавского об- щества, полиэтнического в своей основе. Музыка С. Пысларь син- тезирует разнообразные фольклорные источники и универсальные современные техники письма, при этом естественность подобного синтеза обеспечивается органичностью и цельностью личности самого композитора. |
