Теория и практика материалы III международной научной конференция 5
Download 1.82 Mb. Pdf ko'rish
|
Polilog 2020
|
Т. В. Карташова (Саратов)
ИНДИЙСКАЯ РАГАМАЛА КАК СИНТЕЗ ТРЁХ МИРОВ — ЖИ- ВОПИСИ, ПОЭЗИИ И МУЗЫКИ Многообразная и самобытная в своих проявлениях индий- ская культура явила миру один из примеров удивительной амаль- гамы изобразительного искусства, музыки и поэзии, названный «рагамала». Термин «рагамала» состоит из двух санскритских слов – «рага» и «мала» и переводится как «вереница (гирлянда) из раг». Рага – самое уникальное и совершеннейшее создание многовеко- вого опыта индийской музыки. С точки зрения классической тео- рии Индии, это система приёмов развития звуковой ткани, в ре- зультате воздействия которых на человека достигается погружение 112 в определённое психоэмоциональное состояние (раса), изначально за¬ло¬женное в лю¬бой композиции. В индийской музыкальной культуре термин «рагамала» означает использование в одной композиции нескольких раг. В настоящее время возросшая тенденция чрезмерного ув¬лечения рагамала в классической музыке вызывает серьёзное опасение у индийских музыковедов, поскольку подобные отклонения, иногда применяясь без должной меры, приводят к небрежному смешива- нию и непо¬средственному соседству утренних и вечерних раг, что даже в наши дни беспо¬коит проницательных слушателей и знатоков искусства. Иконография раг — жанр средневековой индийской миниа- тюрной живописи, воплощающий ментальную сущность раги в живописной форме рагамала и получивший распространение с XV века. Каждый такой «портрет» раги – не просто картина: он явля- ется воплощением её психофизиологической сущности (дхьяна мурти) – своеобразной формой для медитации, благодаря которой музыкант устанавливает многосторонние контакты с воплощае- мым им типом экспрессии в исполняемом жанре. Рагамала — это визуальная интерпретация звуковой мате- рии (раги); передача музыкальной эмоции (настроения), заложен- ной в ней, с помощью серии рисунков. Миниатюры рагамала изоб- ражаются в конкретных цветовых гаммах, что соотносится с тео- рией временнόй соотнесённости раговой музыки, предполагающей наличие непосредственной взаимосвязанности времени суток с презентацией той или иной звуковой шкалы. Типичная рагамала состоит из 36 картин, в которых представлены все члены раговых «семейств» – паривар: рага (глава семьи), рагини (жёны), путра (сыновья), канья (невестки). Подобная система классификации, воспринявшая особенности эстетики драмы, привела к созданию словесно-поэтических описаний раг, нередко сопровождающих и поясняющих миниатюры рагамала. Письменные описания раг (ра- гадхьяна) сохранились в различных средневековых санскритских трактатах. 113 Самые ранние иллюстрации рагамала содержатся в дошед- шем до нашего времени джайнском манускрипте «Кальпа-сутра» (1475 год), зафиксированном на пальмовых листах. В последую- щие века такие картины художники изображали на бумаге. Счита- ется, что живопись рагамала создавалась в ограниченном количе- стве на заказ в мастерских при дворах феодальных властителей, покровительствовавших изящным искусствам. Создание этих ми- ниатюр было необычайно сложным и кропотливым делом, исполь- зовалась особая техника письма, чётко прописывались все детали картины. Как правило, рисунки рагамала не развешивались на сте- нах: они складывались в виде альбома и хранились в специальных местах княжеских особняков. Такие условия содержания этих изысканных произведений искусства позволили сберечь до наших дней их яркую цветовую палитру, чему в значительной мере спо- собствовали натуральные материалы, из которых изготавливалась краска: природные минералы, растения, насекомые, драгоценные камни, раковины моллюсков и т.д. Просмотр картин рагамала счи- тался приятным времяпрепровождением для придворных, их гос- тей и обитателей зенана (женской половины дворцовых покоев). В редких случаях интерьер внутреннего двора вельможи оформлялся в виде фресок рагамала, хотя такие образцы настенной живописи практически не сохранились. Жанр средневековой миниатюры ра- гамала достиг своего апогея к XVII веку. Рагамала — одна из жемчужин богатого художественного наследия великой индийской культуры. Утончённые образы героев миниатюр, изящество рисунка, пластика линий, пленительная ма- гия света, звука, цвета, настроения и вдохновения художника- творца причудливым образом переплелись в этом придворном ис- кусстве, продемонстрировав классический образец уникального синтеза живописи, поэзии и музыки. |
