Тошкент «Янги аср авлоди»

Тупроқ қорни улардан абадий ҳомиладордир].
Шеър:
Ала кулли ҳаййин ҳолик ва ибну ролики,
Ва зу насаби фи-л-ҳоликин ғариқ.
Изан имтаҳана ад-дуня лабиб такашшафат,
Лаҳо ан адцувун ва фи сиёби садиқ.
[Барча тириклар ҳалокатга маҳкум ва улар ўтгунчилар,
Ва улар келиб чиқишларида ҳалокатга ғар^цирлар.
Ҳақиқатда дунё очиқ имтиҳонлар майдони,
Унда дуст либосидаги душманлар бордир.]
«Кулу ман алайҳо фа инин ва йабқо важ ҳу раббика зу-л-жа- 
лоли ва-л-икром» [«Ер устидаги барча нарса ўлади, бироқулуғ- 
лик ва иззат эгаси булган сенинг Раббинггина боқий қолади»]81.
М аноз эй бути Чин, ки Чин ҳам намонад,
Мадори жаҳон инчунин ҳам намонад.
Шутурбони саҳронишин гар бимирад,
. Салотини маснаднишин ^ам намонад.
На Жам монад ин жо на нақши нигинаш,
На на^ши нигин бар нигин ҳам намонад.

---

Ҳамин нола монда, ки мискин Ҳасанро, 
он рўз тарсам ки ин ҳам намонад.
[Эй Чин гўзали, нозланавермаки, Чин ҳам қолмади, 
Дунёнинг шу ҳолатда туриши ҳам цолмайди.
Саэуюда яшовчи туякаш ҳам ўлган бўлса,
Билки, тахтда ўтирган султонлар ҳам қолмайди.
Бу ерда на Жим ҳолди ва на нақши,
Узук кўзидаги нақшу узукнинг ўзи ҳам қолмайди. 
Мискин Ҳасан учун фақат нолагина қолди.
Мана шу нола ҳам қолмайдиган кундан зўрқаман].
Тариххонлик гарчақд би ҳасби зо^ир шабиҳи афсона ва қис- 
сахони дар назар қосир, лекин дар ҳақиқат ва фи-л-ботин ҳар 
лафзида муштамил бар нуктае боҳи р ва ҳар жумласида ғава- 
миз ал-ҳукм ва дақоиқи асрор м абодир, зоҳири аҳволи аём ва 
дувал ва ботини таҳқиқ ва тавфиҳи аъмол ва аҳволи аввал ва 
илали коинот ва мабоди дақиқадин мухаббар ва кайфияти вақоеъ