Творчество а. Платонова и эстетика пролеткульта

2.2. Проект создания нового мира в поэзии Пролеткульта и творчест-
ве Л. Платонова
Космологическое значение мысли, научная мысль как форма энергии.
Можно утверждать, что безусловная вера автора концепции «Обновленной
Земли» во всемогущество человеческого сознания, придание мысли космологи-
ческого мироустрояющего значения ставит Платонова в один ряд с создателями
философской доктрины «русского космизма», а проповедуемая Платоновым
этика ненасилия над природой определяет характер развития сюжетов его
«фантастических» рассказов 1920-х годов.
Главенство этического принципа, благодаря которому общепролетарское
дело «всеобщей организации», «регуляции природы» превращается в художе-
ственном мире Платонова в процесс очеловечивания мира, что является проти-
воположным моментом пролеткультовской онтологии, где Рабочий Дворец
строится на обломках разрушенного Старого мира, максимально сближает Пла-
тонова с религиозно-философским направлением космической мысли. В про-
цессе «регуляции природы» человек использует энергию своей мысли и соз-
данную при помощи разума технику для придания веществу мира разумной
воли и гармонии, тем самым герой «спасает мир, потому что делает его челове-
ком» («Потомки солнца»).
Понимание мира как совокупности энергий, которая в конечном счете
«есть одно», приводит Платонова к осознанию исключительной важности элек-
трификации страны для строительства пролетарского рая. Если А.Богданов ут-
верждает, что при помощи единой точки зрения на мир пролетариатом будет
выработана всеобщая организационная наука, опирающаяся на знание о един-
стве опыта, но не говорит конкретно, что это будет за наука, то Андрей Плато-
нов уже в статьях и рассказах начала 1920-х годов дает название этой новой
науке, позволяющей решить «энергетический вопрос», - это электрификация.
Решение энергетического вопроса, то есть власть человека над всеми ви-
дами энергии, необходимо героям платоновских произведений для их главного
13

---

дела - регуляции природы, всеобщей организации, «ремонта земли». Согласно
платоновской этико-религиозной концепции «Обновленной Земли», у человека,
желающего достигнуть состояния братской соборности с миром, есть два ос-
новных пути очеловечивания природы:
- сочувствие природе и путем растворения, воплощения себя и своей
энергии в мире придание этому миру стройности и гармоничности (При этом,
само рождение человека является первым шагом к установлению мировой гар-
монии, потому что, познавая мир, ребенок пропускает его через себя и дает ми-
ру то, чего у того нет - человеческую природу.);
- регуляция природы путем переустройства вещества мира при помощи
разума, техники и науки.
Очевидно, что идея Платонова развивается в русле концепции Вернад-
ского. По Платонову, мысль представляет собой преобразующую мир силу,
мощную энергию, иногда более могущественную, чем сила «запряженного све-
та и познанного электричества». Герой повести «Эфирный тракт» инженер Ма-
тиссен силой сознания, то есть энергией мысли, прямо воздействует на вещест-
во жизни, изменяя его качества. Энергией мысли человек способен производить
искусственное орошение почвы и выращивать овощи или сдвигать со своей
орбиты небесные светила. Однако, утверждая безграничные возможности энер-
гии человеческого разума (сознания), Платонов, как и Вернадский, в отличие от
многих других представителей русского космизма, в частности от
К.Циолковского, предсказывает опасность этой силы для всего живого вещест-
ва мира. К регуляции природы, к всеобщей организации вещества существова-
ния необходимо подходить с точки зрения бережного отношения к природе По
Платонову, второй способ построения Обновленной Земли тоже лежит в облас-
ти этики и не может противоречить первому: действия инженеров-
изобретателей не должны нарушать законы природы. Катастрофы, описанные в
«фантастических» произведениях Платонова («Рассказ о многих интересных
вещах», «Потомки солнца. Сатана мысли», «Лунная бомба», «Эфирный тракт»),
происходят потому, что герои пренебрегают этическим принципом, главным в
платоновской концепции «Обновленной Земли».