Учебная программа учреждения высшего образования по учебной дисциплине для специальностей

О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ

(1891—1938)

Влияние поэзии позднего символизма и неоклассицизма на раннюю лирику О. Мандельштама. Поэтический генезис его творчества (Ф. Тютчев, П. Верлен, Вяч. Иванов). Философско-эстетические взгляды (эллинизм, агностицизм, христианство). Влияние идей П. Чаадаева, П. Флоренского, В. Соловьева на формирование мировоззрения поэта. Парадигма культурного сознания О. Мандельштама (христианский универсализм, память культур, музыка, эстетика неоклассицизма, миф и мифология). Слово в идейно-эстетической концепции О. Мандельштама («Слово и культура»). Периодизация творчества.

От символизма — к акмеизму (сборник «Камень»). Статья «Утро акмеизма». Творчество О. Мандельштама в годы Первой мировой войны («Дворцовая площадь», «Собирались эллины войной», «Зверинец»). Восприятие революции («На страшной высоте блуждающий огонь», «В Петрополе прозрачном мы умрем», «Прославим, братья, сумерки свободы» и др.)
Углубление принципов акмеизма (сборник «Tristia»). Проблематика («Пчелы», «Персефона», «На розвальнях, уложенных соломой», «Сестры – тяжесть и нежность» и др.) и поэтика сборника (ассоциативность, метафорическая насыщенность, цитация и др.). Статьи «О природе слова», «Выпад», «Буря и натиск», «Литературная Москва» и др.
Новые принципы поэтики О. Мандельштама в цикле стихотворений 19211925 гг. (ритмический контраст, метрическое разнообразие, возврат к конкретности, расширение лексики за счет разговорного языка и др.). Тема «угасания гармонии» («Концерт на вокзале»), борьбы истинного и ложного творчества в душе поэта («Грифельная ода»), «диалога с веком» («Век», «1 января 1924», «Нашедший подкову» и др.). Статьи «Девятнадцатый век», «Гуманизм и современность».
Особенности стиля прозаических произведений О. Мандельштама («Египетская марка», «Шум времени», «Четвертая проза») и их место в литературном процессе. Возвращение к поэзии (цикл стихотворений об Армении, «Я вернулся в мой город, знакомый до слез» и др.). Отражение трагических коллизий 1930-х гг. Продолжение «диалога с веком» («За гремучую доблесть грядущих веков», «С миром державным я был лишь ребячески связан», «Домашнее», «Полночь в Москве» и др.). Поэтическое кредо Мандельштама («Разговор о Данте», 1934). Усиление влияния идей и образов мировой культуры. Нравственные идеалы и культ свободной личности – доминирующие эстетические ценности творчества О. Мандельштама. Образ «века-волкодава», уничтожающего личность.
Вызов судьбе («Мы живем, под собою не чуя страны»). 1930-е гг. «Возврат дыхания и поэзии» (Н. Струве) в творчестве О. Мандельштама: «Стансы», «Ода Сталину», «Воронежские тетради» (1935—1937). Тема судьбы и смерти в реквиеме «Стихи о неизвестном солдате», синтез личного и социального, частного и общего, реального и фантастического, реализма и модернизма. Особенности поэтики Мандельштама — широта семантического регистра, «гераклитовы метафоры», синтаксические нарушения, ритмическая изощренность, обновление рифмы, фонетическая энергия языка, музыкальность, сочетание напряженной метафоричности и «оголенного» слова. О. Мандельштам — «поэт синтеза» (Н. Струве). Проблема традиций (Ф. Тютчев, А. Пушкин, Ф. Достоевский, П. Верлен, Данте) и новаторства.
О. Мандельштам-переводчик. Поэт и его современники (М. Цветаева, А. Ахматова, Б. Пастернак и др.). Место О. Мандельштама в русской и мировой культуре.