Учебно-методический комплекс по предмету «История русской литературы 11-17 в.»

Идентифицируемые учебные цели: к концу занятия студент

6. 
   Характеризует Нес­тора как писателя.
   
7. 
   Объясняет что, Нестор был не только знатоком огромной территории страны, но и знал племена, населявшие страну.
   
8. 
   Характеризует воспоминания Нестора об открытии мощей Феодесия в 1096 году.
   
9. 
   Характеризует проблематику воспоминания о половецком набеге того же года.
   
10. 
    Характеризует поход Святополка на половцев в 1007 году.
    

Содержание занятия

В 1110 году Нестор закончил работу над новым летописным сводом - "Повестью временных лет". В заглавии своего великого труда: "Се повести времяньных лет откуду есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуду есть пошла Русская земля стала есть"- Нестор четко сформулировал свою задачу летописца , выясняющего прежде всего вопрос о происхождение русского народа и Русского государства.

Но Нестор не ограничился одной задачей, он сумел связать историю русского народа с историей всего человечества. Правда всемирную историю Нестор знал, как и все его современники, лишь в библейском изложении. Для своего времени Нестор создал самую высокую, из возможных тогда историческую концепцию. Он начинает свое повествование от всемирного потопа и расселение на земле сыновей Ноя.
Но отдавая дань своему времени, Нестор остается поистине замечательным историком - писателем. Говоря об образовании славян от племени Иафета, Нестор далее уточняет, что они сначала жили по Дунаю. Часть дунайских славян , как выясняет Нестор , осевшая по Днепру называлась полянами, другая часть ,осевшая в лесах, получила название древлян, славяне, осевшие между Припятью и Двиною прозвались дреговичами.
Подробно перечислив племена восточных славян, образовавших позднее единую древнерусскую народность, Нестор дает точное географическое описание единого древнерусского государства. Давая географический очерк территории древнерусского государства, Нестор не забывает упомянуть неславянские племена, входящие в состав древнерусского государства или имеющие с ним политические связи: чюдь, меря, весь, мурома, черимисы, мордва, пермь т.д.
Переходя ко временам историческим, Нестор расширяет свое изложение за счет византийских хроник , которыми он пользуется умело и критически. На основании этих хроник Нестор делает попытку установить хронологию отдаленных событий, осуществив для этого кропотливую и трудную работу. Нестор также стремился объяснить происхождение слова "Русь. Начальную историю древнерусского государства Нестор излагает в значительной степени по византийской хронике Георгия Амартола и его продолжателя. Из личных воспоминаний Нестора особенно интересны три его рассказа: 1) об открытии мощей Феодосия в 1096 году 2) о половецком набеге того же года 3) о походе Святополка на половцев в 1107 году. Эти рассказы ведутся Нестором от первого лица, и он является сам их непосредственным участником.
Древнерусская литература никогда не ограничивалась одним описанием происшедших событий , она всегда была острым оружием политической борьбы своего времени. Вместе с тем преобладающими чертами ее являлись патриотизм и защита народных интересов.