Учебное пособие для студентов старших курсов психологических факультетов и отделений университетов Москва Независимая фирма «Класс» 2001

Теория межличностных отношений
Г. Салливана (1892—1949)
Теоретическая и практическая деятельность Г. Салливана связана прежде
всего с использованием, хотя и переосмысленным, основных понятий клас+
сического психоанализа и аналитической психотерапии. “Психическая
энергия”, “раннее формирование”, “знак”, “символ”, “персона” — этими
терминами пестрят работы Г. Салливана. Однако объем и содержание поня+
тий, зафиксированных заимствованной терминологией, имеют у Г. Салли+
вана другой, межличностно+ и социально+ориентированный смысл.

---

Психологическая помощь: теория и практика
80
В центре концепции Г. Салливана находится понятие “динамизм”, под кото+
рым подразумевается “относительно устойчивая структура распределения
энергии”, в частности, в межличностных отношениях. Согласно Г. Саллива+
ну, существуют две широкие категории “динамизма”: зональный динамизм
(физическая активность — еда, питье, выделения и т.п.) и межличностный
динамизм (от отношения к самому себе до отношения к другим, к группе, к
социальным классам, даже к нации). Особую роль Г. Салливан отводил язы+
ку как способу использования знаков и символов, а также раннему опыту,
составляющему основу персонализации, т.е. построения индивидуального,
неповторимого динамизма. Наряду с понятием персонализации. Г. Салли+
ван использовал и понятие “персонификация”, трактовавшееся как фантас+
тическое воплощение в какой+либо образ значимых переживаний (от дет+
ского “деда Бабая” до фольклорного Деда Мороза). Ученый и практик,
Г. Салливан полагал, что стереотипы сознания суть персонификации опре+
деленной группы людей, взятой в целом: персонифицируются также соци+
альные институты, национальные общности и т. д. (ср. “дядя Сэм”, “Роди+
на+мать” и т.п.). Персонификация, по Г. Салливану, связана с пробуждени+
ем осознания собственного тела и потребностью воплощения образа себя в
некую вещественную конкретность. Многие культурные стереотипы есть
не что иное, как персонификация или комплекс персонификаций. Основ+
ные разновидности персонификаций — персонификация себя и персони+
фикация других. Отсюда важное положение Г. Салливана об “иллюзии лич+
ной мотивации”. По Г. Салливану, важнейшим динамизмом выступает
“межличностное отношение”, а также “ситуация” (в иной терминологии —
“личная ситуация”). Последние бывают “соединительные” и “разъедини+
тельные”. Причем личность невозможно отъединить от ситуации. Г. Салли+
ван писал: “Насколько я знаю, каждый человек имеет столько личностей,
сколько у него межличностных отношений, а многие из наших межличнос+
тных отношений есть не что иное, как действия с воображаемыми людь+
ми..., которые для нас не менее реальны, чем клерк из лавки на углу...”.
Весьма ценным представляется положение о влиянии на межличностную
ситуацию из двух участников воображаемых “третьих лиц”, которых те
привносят в свое сознание. Г. Салливан выделил три группы потребнос+
тей: физические, межличностные (безопасность, близость, любовь) и по+
требность в перемене состояния (например, от сна к бодрствованию), не+
удовлетворенность которых приводит к напряженности. Особо выделялась
потребность в самоуважении как разновидность потребности в безопаснос+
ти. Отсюда особое внимание к партнерской и сотруднической позиции
клиентов, проблематику которых Г. Салливан склонен был трактовать как
нарушение в динамизме межличностных отношений.
Психотерапевтической тактике Г. Салливана свойственно использование
феномена “переноса”, концепции “сопротивления” и склонность работать с

---

81
Психодинамическое направление
клиентами, испытывающими тревожность. “Когда нет тревожности, — пи+
сал Г. Салливан, — настоящей ситуации собеседования не существует”.
Внимание Г. Салливана к социальным аспектам психологической адапта+
ции позволило ему сформулировать концепцию психотерапевтического со+
общества по принципу “на полпути к дому”, что явилось одной из предпо+
сылок возникновения особой групповой психотерапии для алкоголиков и
наркоманов (“Анонимные алкоголики”).
В заключение отметим, что хотя Г. Салливан обосновал собственную лич+
ностную типологию, в основе которой — преобладание той или иной пси+
хологической проблематики (например, “вечный подросток”, “негативист”,
“заика” и т.п.), он все же придерживался гипотезы, которую изложил сле+
дующим образом: “Мы полагаем, что каждый в гораздо большей степени
человек, чем что+либо иное, и аномалии межличностных ситуаций, по+
скольку они не производные от языка или обычаев, являются функцией
различий и относительной зрелости включенных в них лиц”.