Учебное пособие Москва Издательство «Флинта» Издательство «Наука» 2007

Бахтин М.М. Проблема речевых жанров // М.М. Бахтин. Эстетика словес
ного творчества / Сост. С.Г. Бочаров. 2е изд. М., 1986. С. 292.
10
Бенвенист Э. Общая лингвистика / Под ред. Ю.С. Степанова. М., 1974. С. 312.
11
Серио П. Как читают тексты во Франции // Квадратура смысла. Французс
кая школа анализа дискурса / Предисловие Ю.С. Степанова. Общ. ред., вступ.
статья и коммент. Патрика Серио. М., 1999. С. 15.
12
Арутюнова Н.Д. Дискурс // Языкознание. 2е (репринтное) изд. «Лингвис
тического энциклопедического словаря» 1990 г. М., 2000. С. 136—137.

---

141
курс в литературе представляет собой связный художественный
текст в совокупности с экстралитературными факторами.
Для дискурсивных изысканий наиболее важное значение име
ет, «кто это сказал», «кому», как, о чем, с какой целью. Слово (в
самом общем смысле) в равной степени определяется как тем,
«чье оно», так и тем, «для кого оно»
13
. Но для определения «речи
погруженной в жизнь» диалогических отношений, сколь бы высо
ки они ни были, еще недостаточно. Ей необходим контекст. В си
стеме «культура» таким контекстом может быть названа традиция
и экстракультурная реальность — социальные, бытовые, времен
ные условия функционирования текста.
традиция
Автор 
↔ 
текст 
↔ 
читатель-слушатель
реальность
Для понимания дискурса особую роль играет традиция, кото
рую, пользуясь лингвистическим языком, можно обозначить в ка
честве перфекта, оговариваясь, что здесь она является перфектом
культуры (событие, которое совершилось в прошлом, но результат
которого сохраняется в настоящем). В этом смысле традиция явля
ется «настоящим» для автора и может быть настоящим для читате
ля. Этим, в частности, может объясняться неумирающая притяга
тельность классики. Можно привести многочисленные примеры,
когда произведение, принадлежащее прошлому, переживается как
настоящее и продолжает оказывать влияние на текущую жизнь.
Так, в повести В. Гросмана «Цейлонский графит» (1935) убор
щица Нюра, простая и несчастная в браке женщина, читает Л. Тол
стого: «Как она печалилась, когда умирал красавецофицер Бол
конский! Бедная девушка Наташа, сколько беды и горя пережила
она на этом свете! Ей тоже не легко жилось, уборщице Орловой, и
она горевала и радовалась над книгой правды, лучшей из книг»
14
.
13
Макаров М. Основы теории дискурса. М., 2003. С. 203. См. также: Волоши
нов В. Марксизм и философия языка. Ленинград, 1929. С. 102.
14
Василий Гросман. Несколько печальных дней / Сост. Е.В. Короткова. М.,
1989. С. 113.

---

142
Многие произведения: «Евгений Онегин», «Мертвые души»,
«Братья Карамазовы», по мысли Д.С. Лихачева, «...не получили
полной законченности. Благодаря своей незавершенности на
века остались актуальными в литературе образы Гамлета и Дон
Кихота, допускающие и даже как бы провоцирующие различные
(зачастую противоположные) истолкования в разные историчес
кие эпохи
15
. Так традиция из перфекта превращается в длящееся
настоящее культуры (презенс континиус). Ту же мысль мы встре
чаем у Р.О. Якобсона, который говорит, что У. Шекспир, Э. Ди
кинсон, Э. Марвелл «сохраняют жизненность» для английской
поэзии XX в. и принадлежат не только диахронии, но и совре
менности (синхронии)
16
.
Как и система «культура», дискурс загадочен, нестабилен и тем
самым синергетичен. «У термина “нестабильность” странная судь
ба», — писал Илья Пригожин. Подвижность связей в культуре
сродни зыбкости и непредсказуемости самой жизни. Подобный
подход к дискурсу, включающий элемент непредсказуемости,
предполагает сближение деятельности ученого и литератора.
В статье «Философия нестабильности» И. Пригожин замеча
ет, что литературное произведение, как правило, начинающееся
с исходной ситуации, в дальнейшем открыто для различных ли
ний развития сюжета. Благодаря этой особенности литературно
го произведения чтение занимательно. Всегда интересно, какой
из возможных вариантов развития исходной ситуации будет реа
лизован.
Особенно часто этот прием используется в детективе. Так на
чинаются романы Агаты Кристи и многие другие детективы, на
первой странице которых совершается преступление. Читателю
задается загадка, и только в финале проясняется окончательный
смысл происходившего. По сходным законам строятся и совре
менные телесериалы. Каждая серия завершается эпизодом, от
крывающим разные возможности развития исходной ситуации.
Дискурс — необязательно явление массовой культуры. И в
произведениях западной и русской классики разных жанров, и
15