Учебное пособие. Содержание Предисловие

2.7.7. Общие итоги развития этического знания Но­вого времени
Этические учения Нового времени отразили сложную духовную эволюцию западноевропейского общества — от раннебуржуазного этапа эпохи Возрождения до зрелого капитализма начала 19 в. Не­смотря на многообразие концепций, в основе представлений о нрав­ственности лежала единая (за редким исключением) этическая пара­дигма. В нее входило признание прав и свобод эгоистического инди­вида, а также необходимости гармонии между индивидом и общест­вом для реализации как личного интереса, так и, что важно, интере­са общественного.
Гармония интересов, по мнению мыслителей Нового времени, достижима благодаря разуму, возможности которого в сфере опти­мизации социальных отношений безграничны. Отсюда и рациона­лизм этических учений Нового времени, и их уверенность в нравст­венном прогрессе.
Однако уже в рамках немецкой классической философии поя­вились элементы, чуждые такому подходу, что стимулировало разви­тие качественно нового этапа в истории этики.
90
Вопросы
1. Какие этические принципы характерны для Нового времени?
2. Как проявляется механистический подход в представлениях о морали?
3. В чем смысл концепции «разумного эгоизма»?
4. Каковы философские основания кантовского риторизма?
5. Что понимается под нравственностью, а что под моралью в учении Гегеля?
6. Каково историческое значение этической мысли Нового времени?
Обязательная литература
1. Гегель Г. Соч. в 14 т. Т. 3, 7, 8.
2. Гельвеции К. Соч. в 2-х тт. М., 1976—1977.
3. Гусейнов А.А., Апресян Р. Указ. соч.
4. Дробницкий О.Г. Понятие морали. М., 1974.
5. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Указ. соч. С. 28—37.
6. Кант И. Основы метафизики нравственности. Соч. в 6-ти тт. М., 1965. Т. 4.
7. Монтенъ М. Опыты. Соч. в 3 тт. М., 1979.
8. Спиноза Б. Избранные произведения, в 2-х тт. М., 1957.
Дополнительная литература
1. Этика Канта и современность. Рига, 1989.
2. Кисселъ М.А., Эмндин М.В. Этика Гегеля. Л., 1966.
3. Кропоткин П.А. Указ. соч. С. 124—203.