Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазир

Иккинчи боскич - 2010 - 201 1 йилларни уз ичига олиб , бу даврда дастур ва дарсликларнинг аналитик шархи тайёрланди . Тадкикот мавзусига оид илмий - назарий манбалар тахлил килинди. Олинган натижаларга таянган холда , математика тарихига оид материаллар укув дастурлар , дарсликларни укувчилар орасида анкета савол - жавоблар утказилади . Улардан олинган маълумотлар ва тажриба синов ишларининг натижалари умумлаштирилиб , илмий тавсиялар ишлаб чикилди . Укувчи фаолиятини математика тарихига оидматериаллари тайёрланиб , улар асосида якунловчи тажриба - синов ишлари амалга оширилди хамда укувчиларнинг эгаллаган билимларини амалда куллаш , индивудал фаолият курсатиш , лохилаш имкониятлярининг ривожланиш динамикаси аникланди .

1. 
   - BOB. МАТЕМАТИКА ДАРСЛАРИДА ТАРИХИЙ МАТЕРИАЛЛАРДАН ФОЙДАЛАНИШНИНГ ДИДАКТИК АСОСЛАРИ.
   

1. 
   МАТЕМАТИКАГА ДОИР ИЛМИЙ - НАЗАРИЙ ГОЯЛАРНИНГ ЮЗАГА КЕЛИШИ МАНБААЛАРИ .
   

Бошлангич синф укувчиларини комил инсон килиб тарбиялашда математика фанининг урни бекиёсдир.
Математика дарси самарадорлигини оширишда тарихий, илмий- педагогик меросимиз кенг имкониятга эга. Укитиш, ургатиш
жараёнининг узига хос хусусиятлари конуни хамда метод ва тамоиллари дидактик, илмий - назарий жихатдан урганилади. Дидактик шарт-шароитларни аниклаш куйидагича гурухланади. Биринчи гурухга оид шарт-шароитларга амал килиш фаолият мотивларини шакллантиришни таъминлайди:
а)билиш эхтиёжини шакллантириш:
б)устувор билишга кизикишни тарбиялаш


12




икки гурухга амал килишда таълим жараёнини уз -узини бошкариш асосида билимлар тизимини муваффакиятли
шакллантиришни таъминлашдан иборат уз етакчи максадга эга;
а)узлаштирувчи ахборотни кайта ишлаш билан боглик интелектуал укувни шакллантириш;
б)таълим жараёнида режал аштириш, уз - узини ташкил этиш ва уз - узини назорат килишни амалга ошириш укувини шакллантириш
учинчи гурухга фаол укув жараёнига хам бир укувчини олиб киришни кузда тутади.
а)оммавий ишларда индивидуал ёндашувни амалга ошириш
б)укувчиларнинг укув, билиш фаолиятини назорат килиш.
Шундай килиб, математика дарсларида тарихий материаллардан
фойдаланиб дарс утиш укувчилар билиш фаолиятининг барча боскичларида билимлари кизикишларини кучайтиради.
Утмиш тарихимизда буюк мутафаккир олимлар жуда катта илмий-дидактик мерос колдирганлар.
Тарих халкнинг хакикий тарбиячисидир. Улуг
аждодларимизнинг ишлари жасорати тарихий хотираларни
жонлантиради, янгича дунёкарашни шакллантиради, тарихий-ахлокий тарбия ва сабок олишнинг манбаига айланади. Марказий Осиё тарихида, узларини сиёсий онг, ахлокий жасоратини, диний дунёкараш ва комусий билимларни мужассамлаштирган буюк сиймолар жуда куп булган.
Дидактика педагогиканинг-укитиш назариясини ишлаб чиккан тармогидир. Дидактика юнонча “дидактикос” сузидан олинган булиб, укитиш, урганиш маъноларини билдиради. Якин ва Урта Шаркда Ал - Хоразмий, Ал - Форобий, Абу Райхон Беруний, Ибн Сино, Умар Хайём, Тусий каби мутафаккирлар илмий дидактика асосчиларидир.
Ал-Хоразмий шахснинг узлуксиз камол топиши назариясини ривожлантириш борасида мухим хизмат килди, индуктив ва дедуктив тафаккуридаги алохидалик хамда умумийликнинг бирлиги
принципини муаянлаштирди.
Ал Форобий укитиш усулларининг таснифини ишлаб чиккан. Уларни амалий ва назарий методларга ажратган, шу тарика укитишнинг амалий йуналиши ва кишиларнинг хаёти хамда кундалик фаолияти билан богликлик гояларини илгари сурган.
13




Ал Форобий математика фани мисоллари асосида укитишнинг илмийлик, кургазмалилик, тушунарлилик ва изчиллик принципларини ишлаб чикди. Билиш жараёнининг ва фандаги билим шаклларини мохиятини ёритади. Унинг фикрича ана шу жараёнлар конунлар сифатида шаклланади ва уларга риоя килиш фикрлашни такомиллаштиради хамда мураккаб билиш жараёнида купол хатоларни олдини олади.
Билиш жараёни фикрлаш мантики оркали укиш керак.
Мантик объекти англашга каратилган ва акл етадиган мохиятлар тахлил этиладиган фикрлаш жараёнини тугрилигини белгилашга хизмат килади. Мантик куролдир ва у нарсаларни аник билишга ёрдам беради.
Ал Форообий билиш фаолиятини ташкил этиш масалаларига оид хам анчагина муфассал тавсияларни ишлаб чикади. Унинг ёзишича, яхши назариётчи булиш учун назария кайси фанга таалукли булса- да куйидаги учта шартга риоя килиши шарт.

1. 
   мазкур фан асосида барча принципларни тулик билиш
   
2. 
   мана шу принциплардан ва мазкур фанга доир маълумотларни тегишли хулосалар чикара билиш
   
3. 
   нотуFри назарияни рад эта билиш ва х,акикатни ёлFOндан фарклаш, хатони туFрилаш учун муаллифларнинг фикрларини тахлил килиш.
   

Математикани укитиш жараёнида тарихий материаллардан фойдаланишни ташкил этиш, узининг тизимига асосан, икки максадни пареллел равишда амалга оширади. Биринчидан математик конуният, далил, формулаларни, математик талкинини амалга оширса, иккинчи томондан, бу конуният, далил, формулаларнинг нафакат математикада, балки бошка фанларда хам ундан фойдаланиш услублари курсатилади, натижада шу сохада укувчилар билими чукурлашади. Шунинг учун хам математикани урта мактабда, айникса бошлангич синфларда укувчиларга тарихий материаллар билан кушиб укитишда узини педагогик ва психологик жихатлари билан фарк килиши билан бирга укитиш жараёнида ишл атилад иган методларни узаро узвийлиги дидактик кетма-кетлиги билан фарк килади. Маълумки, педагогикада укитиш методлари, ургатиш методлари билан биргаликда дарс бериш методлари узининг тузилиш
14