Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

узини тортиш билан боглик коммуникатив харакатларни уз ичига 
олади. Биринчи ва иккинчи услублар гуёки бир бирини тулдиради.
Хдсоб-китобли муомала услуби шундайки, унга кура одам 
хамиша ва хар кандай вазиятда аник, бехато. харакатлар килишга 
интилади, чунки бундай одам адашмай, доимо “тугри, бенуксон” 
булишга интилади, шунинг учун бундай инсоннинг харакатлари 
доимо сунъийдай, хлс-туйгулари эса мазмунсиз, доимо тазйик остига 
олингандай булади.
Четлаштирилган муомала услуби узини нима килиб булса-да 
узгалардан узокда, муайян масофада тутишга каратилган, одамовидай 
бошкаларнинг назаридан хам, уларнинг таъсиридан хам узини 
тортади (масалан, бизда одатда янги келинчак узици ана шундай 
тутади).
Езук, адаптив муомала 
услубида эса инсон хамиша уз 
оиладошлари билан тугри, самимий, очик муносабатларга тайёр 
булади. Бундай одам узининг барча фазилатларини билгани ва 
саклагани 
холда 
бошкаларнинг 
хам 
шахе 
эканлигини,
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

индивидуаллигини унутмаган тарзда мулокотга киришади. 
У 
гапиришни хам маромида эплайди, узгаларни тинглашни хам билади, 
шу сабабли, унга кандайдир коммуникатив тусиклар хатарли эмас.
Психотерапевтик амалиётда Сатир хам Карл Рожерс каби барча 
муомала услубларини тахлил килар экан, бир инсоннинг бошка бир 
инсонни тинглай олишига алохида эътибор каратади. Асосий максад 
шундан иборатки, хар бир оила аъзосини уз тартиб-коидаларини 
бузмаган 
холда муомала маданиятига $фгатишдир. 
Масалан, 
оиланинг муайян тартиб коидаларига куйидагилар кириши мумкин: