Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

Тема № 15 
 
Серебряный век римской литературы.
Литература кризиса и упадка Римской империи 
 
План 
1. Особенности 
развития литературного процесса указанного 
периода. 
2. Стоицизм Сенеки. Риторический характер его трагедий. 
3. Сатирическое воспроизведение действительности в «Сатириконе» 
Петрония. 
4. Басни Федра. Отношение писателя к греческим образцам и 
современной действительности. 
5. Апулей – философ и писатель: 
а) краткий обзор жизненного и творческого пути писателя; 
б) идейно-философская концепция «Метаморфоз»; 
в) философский смысл новеллы-сказки «Амур и Психея»; 
г) фольклорные элементы в романе. 
1. Особенности 
развития 
литературного 
процесса 
указанного периода 
После смерти Августа (14 г. н. э.) императорская власть в Риме всё 
более укрепляется, хотя преемникам Октавиана приходится вести 
жестокую борьбу с сенатской оппозицией. Против Калигулы, Клавдия и 
Нерона организуются дворцовые заговоры, в которых принимают участие 
и императорские войска (преторианцы). 
Однако оппозиция не ставит своей целью возвращение к 
республиканским формам правления. Сенаторы восстают только против 
деспотизма императоров и хотят добиться согласия между принцепсом и 
сенатом и увеличения роли в жизни государства сената. Положение 
несколько меняется в правление Нервы и Траяна, которым удаётся 
добиться известного согласия с сенатом. 
В I в. до н. э. римское государство новыми завоеваниями расширяет 
свои владения и, упорядочивая управление провинциями, стабилизируется 
и достигает нового расцвета в области культуры и искусства. Однако в 
период империи постепенно нарастают и элементы надвигающегося 
глубокого кризиса, который привёл в конечном итоге к гибели Рима. 
Процесс дальнейшего разорения мелких землевладельцев Италии 
идёт всё быстрее с ростом огромных латифундий и использованием 
дешёвого труда рабов. В «Великий город» стекаются толпы бедняков, 
пополняющих римский плебс, живущий подачками императоров. Италия 
постепенно перестаёт служить основной базой империи. Всё большую 

---

роль в жизни государства начинают играть провинции: провинциальная 
знать пополняет сенат и войско, провинциалы стекаются в город в поисках 
«удачи». В городе начинает звучать иноязычная речь, широко 
распространяются культы восточных богов (Кибелы, Аттиса, Изиды, 
Сераписа), различные суеверия и магия. 
О жизни и быте Рима эпохи империи мы осведомлены намного 
лучше, чем о предшествующих этапах. Наряду с материалами археологии 
мы располагаем многочисленными литературными источниками. Писатели 
этого времени живо интересуются реальной жизнью. Плиний в своих 
письмах, Марциал в эпиграммах, Ювенал в сатирах с увлечением рисуют 
картины пёстрой, полной острых контрастов римской действительности. 
После гибели республики и утраты демократических свобод 
меняется характер жизни римского общества: угасают шумные страсти 
форума, ожесточённая борьба различных группировок, живое ораторское 
искусство. 
С постепенным укреплением императорской власти и подавлением 
сенатской оппозиции между императорами и сословием сенаторов и 
всадников воцаряется согласие. В ответ на императорские милости 
подчинённые пишут льстивые прославления и произносят хвалебные 
парадные речи. 
Огромные богатства, стекающиеся в Рим и поступающие в казну 
императоров, дают им возможность отпускать немалые средства для 
содержания и развлечения пёстрой римской толпы, являющейся 
значительной политической силой. 
Бедняки вступают в свиту богатых людей и становятся «клиентами», 
обязующимися приходить к своему патрону с утренним приветствием, 
присутствовать при его одевании во время выходов. Тяжёлая жизнь этих 
бедняков нашла отражение в сатирах и эпиграммах. 
Люди интеллектуального труда – поэты, риторы, философы – также 
по 
сути 
дела 
нищенствуют, 
абсолютно 
завися 
от 
своих 
высокопоставленных покровителей и «милостей» императора. 
Мельчают сами темы литературных произведений. Появляется жанр 
небольшого стихотворения – импровизации, посвящённого восхвалению 
высокопоставленных лиц, с описанием их вилл и дворцов. Близкие
к римской знати поэты, например, Стаций, выступают на пирах и 
празднествах с парадными «безделками», фиксирующими различные 
детали жизни людей этого круга. Бытовыми зарисовками и описаниями 
произведений искусства полны письма Плиния Младшего и эпиграммы 
Марциала. Однако, за редкими исключениями, авторы этих богатых 
конкретными наблюдениями произведений не поднимаются до глубокого 
анализа и художественного обобщения, которым блистали поэты и 
писатели «века Августа». 

---

Писатели довольствуются эффектной риторической прозой, 
оригинальной разработкой отдельных, по-новому увиденных деталей, 
тонкостью и изысканностью описаний. 
Широкие массы римского плебса развлекаются различными 
зрелищами, стоящими за порогом литературы. В это время увеличивается 
количество празднеств и пышные представления постоянно даются в 
римских амфитеатрах, цирках и театрах. При Веспасиане сооружается 
огромный амфитеатр Флавиев (так называемый Колизей), рассчитанный на 
50000 человек. Битвы гладиаторов сменялись сражениями хищных зверей, 
битвами 
людей 
с 
дикими 
животными, 
пантомимическими 
представлениями. 
Наряду с громадными амфитеатрами сооружались грандиозные 
термы (публичные бани). Их выстраивают императоры Тит, Траян и 
Диоклетиан. 
Развлекая римскую толпу, императоры в какой-то степени 
раздражали политические страсти и создавали своеобразную замену 
бурной общественной жизни, затухающей в эту пору. 
Римская литература в этот период переживает своеобразный расцвет, 
теряя в глубине и содержательности, но обогащаясь новыми 
наблюдениями. Порываются связи с греческой литературой, и ориентация 
идёт на римских «классиков». 
Для творчества писателей, творивших во время правления Юлиев и 
Клавдиев, характерны поиски новых форм. Модным становится так 
называемый «новый стиль», характеризующийся большим разнообразием 
риторических приёмов, патетическим накалом, эффектным подбором слов 
и выражений, обилием сентенций. Кроме того, писатели полемизируют 
римскими классиками (Цицерон, Вергилий). Они противопоставляют 
августовскому классицизму искусство, перегруженное образностью, 
насыщенное патетикой и трагическими страстями. 
В литературной жизни Рима наблюдается повышенный интерес к 
публичным чтениям (рецитациям) поэм и трагедий на мифологические 
темы. 
Большой интерес для характеристики этого времени представляет 
роман Петрония «Сатирикон» (первая половина I века н. э.). Описывая 
приключения трёх бродяг – Энклопия, Аскилта и Гитона, автор рисует 
римское общество с его гнусными нравами и низким моральным уровнем. 
Сатириком, бичующим римские нравы, был Ювенал (≈ 60–140 гг.
н. э.), в произведениях которого нашли отражение различные стороны 
жизни Древнего Рима того времени. 
Своими блестящими, остро отточенными эпиграммами прославился 
Марциал (≈ 42 г. – между 101–104 гг. н. э.), основная тема произведений 
которого – тяжёлая жизнь маленького человека, зависящего от произвола и 
капризов богатого патрона. 

---

При Флавиях и Траяне писатели возвращаются к утерянным былым 
идеалам «Августовской эпохи». Обогащённые опытом предшествующего 
периода, они создают произведения, в которых особенности «нового 
стиля» специфически сочетаются с некоторыми традициями, идущими от 
«классицизма».