Винсент Вайт Oluwo Fáfémi Fátàlàbí тайны африканского оракула традиций ифá и водун (вуду)

Awo, ma bi o ba tefa tan 
Ki o tun iye e re te o 
Перевод:
Если вы прошли Ифа инициацию 
Начните использовать свою мудрость и ум 
Таким образом инициации сами по себе не делают человека истин-
ным жрецом/жрицей традиции. Только опыт, практика, самодисци-
плина и другие качества такие как: otito (честность), isoore (благоде-
яние), ododo (справедливость), sùúrù (терпение), ifarada (сила духа), 
eto (непорочность) являются фундаментом для безопасного пути 
в традициях Ифа и Водун. 
Хотя, если быть правдивым, с этими качествами рождаются, их труд-
но приобрести. Только заслуги человека после инициации дают ему 
титул жречества. Стих из Оду Оду Èji Ogbè сообщает:
Awa te o nifa o
K´o o tunra e te
Tite la t´Eji Ogbe
T´o fi m´ori wo´gbo
Awa te o nifa o
K´o o tunra e te
B´ood´ori ope
Ma she jowo si

---

91
Перевод:
Вы были посвящены в тайны Ифа
Вам следует инициировать себя снова и снова
Так был инициирован Eji Ogbe
После инициации он вернул себя в лес
Мы инициировали вас в тайны Ифа
Вам следует инициировать себя снова и снова
Если вы забрались на вершину пальмы
Не позволяйте своим рукам расслабляться. 
Самодисциплина и работа над собой ― единственный путь. Ифа/Фа 
инициация открывает человека Духу, дает доступ к силе, укрепляет 
здоровье, стабилизирует и улучшает качество жизни. Но следует по-
нимать, что от дальнейших действий посвященного будет зависеть, 
удержит он эту силу и доступ к Духу или произойдет его возвраще-
ние в обычное состояние существования. Если человек после ини-
циации будет вести себя в разрез с учением Ифа, использовать силу 
в разрушительных целях, не используя ума и рассудительности, как 
правило, он быстро окажется в незавидном положении, но с куда 
более серьезными последствиями для своей нынешней и будущей 
жизни. 
После того, как я был инициирован
Я буду постоянно инициировать себя
Я не буду нарушать свои табу
Я буду инициировать себя снова и снова
Инициация ― начало пути, учитель может только направлять, пе-
редавать информацию, ритуальные техники традиции. Ученик для 
достижения саморазвития должен пройти самостоятельный путь. 
Посредством изучения ритуалов, философии и практики человек 
после посвящения начнет долгий путь жречества. Без личного раз-
вития, изменения себя будет трудно достичь хорошего жреческого 
уровня не только в Ифа или Водун традициях. Это универсальное 
правило для любого духовного пути. Стих из Оду Oyeku meji сооб-
щает:

---

92