Винсент Вайт Oluwo Fáfémi Fátàlàbí тайны африканского оракула традиций ифá и водун (вуду)
Download 1.34 Mb. Pdf ko'rish
|
ТАЙНЫ АФРИКАНСКОГО ОРАКУЛА---
- Bu sahifa navigatsiya:
- Ti ko fi gbe akapoo re Nigba ti Orunmila de iwaju Olodumare Oni oun sa gbogbo agbara oun fun akapo O ni Ipin akapo ni o gbo
|
Owo ewe o to pepe
Ti agbalagba o wo akeregbe Ishe ewe be agba Ki oma she ko mo Gbogboo wa ni a nishe a jo Mbeґraa wa A dia fun Orunmila Eyi ti akapoo re Ope lejo lodo Olodumare Olodumare waa rannshe si Orunmila Pe ki o waa so idi naa Ti ko fi gbe akapoo re Nigba ti Orunmila de iwaju Olodumare Oni oun sa gbogbo agbara oun fun akapo O ni Ipin akapo ni o gbo Nigba naa ni oro naa Too waa ye Olodumare yekeyeke Inuu re si dun Pe oun ko da ejo eekun kan Перевод: Ребенок недостаточно высок, чтобы протянуть руки и дотянуться до высокой полки Руки взрослого человека не могут пролезть в горлышко сосуда Работа, которую старшие просят выполнить молодых Пусть они не пренебрегают ею Мы все имеем работу, которую необходимо выполнять на благо друг друга Предсказание было выполнено для Орунмила Когда его последователь жаловался на него Олодумаре (Создатель) Тогда Олодумаре послал за Орунмила Чтобы узнать причину, почему он не поддерживает своего последо- вателя Когда прибыл Орунмила, то сказал Олодумаре, что сделал все, что было в его силах для своего последователя Но судьба, избранная последним, сделала все попытки помочь ему неэффективными Тогда Олодумаре понял все, что хотел и был счастлив Таким образом, Он не выносит своего суждения, не выслушав всех сторон относительно какого-либо дела. 93 В стихе помимо взаимопомощи, рассудительности, терпимости, не осуждения других людей без их присутствия, сообщается о плохой судьбе последователя. В традиции ори связан также с судьбой, изме- нить ее можно, если начать вести себя по-другому. Наше настоящее определяет наше будущее. Есть такой пример. Один человек получил Ифа инициацию, на его Итэфа (Ифа инициации) ему было предсказано очень хорошее Оду, обещающее ему все блага которые придут к нему от Ифа. Че- ловек получил священные орехи пальмы (икин), цепь Ифа и святы- ню Эшу. Вернулся домой и начал ждать. Прошел год, он в гневе объявил всех лжецами, так как он не стал жрецом и не имел благ. Проблема человека заключается в том, что он не использовал ум и не подумал о том, что после посвящения, чтобы Ифа дала блага необходимо изменить себя и начать учиться, другими словами на- учиться делать Ифа предсказание, проводить жертвенные церемо- нии, общаться с учителем. Не один учитель на земле не будет бегать за своим учеником. Благодаря изменению качеств своего характера, умению предано отдаться традиции будет достигнут успех. Знания Ифа приобретаются нелегко и не быстро, стих из Оду Ифа Otura Ogbe сообщает: Download 1.34 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|