Xorijiy mamlakatlar tarixshunosligi

3- MAVZU:1918-1945 yillar Buyuk Britaniya tarix fani: qadriyat va 
yangiliklar 
REJA
1. XX asr 20-30 yillarda Angliya imperyasi tarixshunosligi 
2. London tarixshunoslik maktabi 
3. Ilmiy ximoyalar turlari 
 
GLOSSARIY
Tendensiya-yo’nalish, g;oya , fikir degan ma’noni anglatadi/ 
Aspirant-ilmiy yoki ilmiy pedogogik ishga layoqatli bo’lgan hamda limit 
tadqiqot instituti yoki oily uquv yurti aspiranturasida ilmiy tadqiqot olib 
borayotgan mutaxasis. 
Konferensiya-davlat yoki partiya , jamoat va olimlar vakillarining muayyan 
masalani muxokama etish uchun yig’ilish. 
Gumanitar soha-fan tarmog’ining aniq fanlardan tashqari barchasi kiradi. 
Paradoks-(yunoncha-kutilmagan, g’alati) –ko’pchilik tomonidan qabul 
etilgan an’anaviy fikr, tajribaga o’z mazmuni yoki shakli bilan keskin zid 
bo’lgan, kutilmagan mulohaza, muhokama. 
Metodologiya- tadqiqotchining nazariy va amaliy faoliyatini tashkil etish , tiklash 
tamoyillari va usullari tizimi hamda bunday tizim haqidagi ta’limot. 
Pozitivizm- falsafiy yo’nalish. Unga ko’ra , barcha chinakam bilimlar maxsus 
fanlar yig’indisi natijasidir. Fan biror falsafaning o’z ustidan hukumronligiga 
muxtoj emas.
Revolyutsiya-inqilob, tabiatning biron-bir xodisasi , jamiyat yoki ongning 
rivojlanishida ro’y beradigan chuqur sifat o’zgarishi. Ko’pincha ijtimoiy –
siyosiy tuzimni qo’qisdan, zo’rlik bilan o’zgartirish ma’nosida ishlatiladi. 
 
Birinchi jahon urushining natijalari, Parij tinchlik konferentsiyasining shartnoma 
tizimida mustahkamlangan, Buyuk Britaniyaning Evropadagi va dunyodagi 
yetakchi mavqeini saqlab qolishini aniqladi. Shu bilan birga, ular Britaniya 
Imperiyasi tarkibidagi inqiroz hodisalarini rivojlantirish va jamiyatda bosqichma-
bosqich imperiyani Millatlar Hamdo'stligiga aylantirish g'oyalarini qo'llab-
quvvatlashga hissa qo'shdi. 1920 va 1930-yillarda mamlakatda tizimli tartibga 
solish muammolarini hal etishga qaratilgan iqtisodiy va ijtimoiy siyosatning 
rivojlanishi boshlandi; Shu bilan birga, Britaniya davlatining ijtimoiy-siyosiy 
tuzilmasida katta o'zgarishlar yuzaga keldi. Jamiyatning siyosiy hayotida liberal 
partiyaning ta'siri, mehnatning pozitsiyasini mustahkamlash, radikal demokratik va 
ishchilar sinfi harakatlarining o'sishi kamaydi. Jahon inqirozi davrida etakchi 
siyosiy partiyalar ichki siyosiy vaziyatni barqarorlashtirishni jadallashtirish bilan 
shug'ullanishdi. 1930 yillarning oxiri va 1940 yillarning birinchi yarmi Buyuk 

---

52 
Britaniyaning Ikkinchi jahon urushiga kirishi va unga qarshi fashistlar koalitsiyasi 
tarkibida faol ishtirok etishi bilan tavsiflanadi. 
1918-1945 yillarda tarix fanini tashkil etish. Britaniya tarixining ushbu murakkab 
davrida ziddiyatli tendentsiyalar bilan to'ldirilgan, tarixiy bilimlarni 
kasbiylashtirish jarayoni davom ettirildi. Akademik muhitda, tarixiy asarlarning 
ishi yuqori kasbiy tayyorgarlikni va maxsus tadqiqot qobiliyatlarini talab qiladi. 
Oksford (1917) va Kembrij (1920) da tarixiy masalalar bo'yicha dissertatsiyalar 
tayyorlagan universitet bitiruvchilari uchun falsafa doktori unvoni tashkil etilgan. 
Akademik tarixchilar 1921 yilda aspirantlarni o'qitish tizimini yaratish 
bo'yicha harakatlari natijasida London universitetida universitet professor-
o'qituvchilari, universitet bitiruvchilari, arxiv va muzey xodimlarining kasbiy 
tarixchilarini tayyorlash uchun milliy markaz ochildi. Jamoat fondlari va xususiy 
xayriya mablag'lari bilan yaratilgan Tarixiy tadqiqotlar instituti mamlakatning 
etakchi universitetlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Uning boshida o'rta asrlarda 
professor A. Pollard turardi. 1930-yillarda institut juda ko'p miqdordagi «Viktoriya 
okrugi tarixi» ni e'lon qildi. Shuningdek, u turli mamlakatlardan kelgan 
professional tarixchilarning uchrashuvlarini tashkil etgan. 1921 yilda Londonda 
tarix professori Angliya-Amerikaning birinchi konferentsiyasi bo'lib o'tdi. 1926 
yildan beri bu uchrashuvlar muntazam o'tkazib kelinmoqda. 1930-yillarning 
o'rtalaridan boshlab ingliz va frantsuz tarixchilarining ilmiy anjumanlari boshlandi. 
Urushdan 
keyingi 
davrda 
milliy 
tarixiy 
jamiyatlarning 
mavqei 
mustahkamlandi. O'sha davrda Qirollik tarixiy jamiyatiga V Omen, J. Fortescue, T. 
Taut, F. Pouk, F.Stanton kabi taniqli tarixchilar tomonidan navbatma-navbat 
boshqardi. 1918 yilda ushbu jamiyat bilan birga tarixiy manbalarni o'rganish uchun 
qo'mita tuzildi, uning a'zolari arxiv hujjatlarini identifikatsiyalash va ularni chop 
etishga tayyorlashdi. 1921 yildan beri Buyuk Britaniya tashqi siyosatining tarixi 
to'g'risidagi hujjatlar Royal Tarix Jamiyatining "Camden" turkumida chop etila 
boshlandi. 1932 yilda tarixga oid bir qator kitobxonlar ochildi. Jamiyat a'zolari 
1937 yilda Britaniya tarixining ilmiy bibliografiyasini muntazam ravishda nashr 
etish uchun 1937 yildan keyin nashr etilgan monografiya va maqolalarning 
ro'yxatini e'lon qilishni boshladi. 1920 va 1930 yillarda tarixiy birlashma 
vakolatxonasi, unda yuzga yaqin mahalliy filiallar va 4,5 ming a'zoga ega 
bo'lganlar sezilarli darajada oshdi. Uyushma professional tarixchilar C. Fers, A. 
Grant, J. Gooch va boshqalar tomonidan boshqarildi.Ushbu jurnal tomonidan chop 
etilgan "Tarix" jurnali tarixning mazmuni va ta'lim va tarbiya funktsiyasini 
muhokama qilishdi. 1922 yildan beri Tarixiy uyushma tarixiy adabiyotlarning 
yillik axborot byulleteni (tarixiy adabiyotlarning yillik nashri) nashr etilgan. 
Uyushma faoliyatidagi muhim o'rin mahalliy tarix muammolarini o'rganishga 
kirishdi. 1920-yillarning o'rtalarida mahalliy tarix qo'mitasi tashkil etildi. U 
mahalliy tarixiy va antikvarolik jamiyatlari va tuman arxivlari tomonidan olib 
borilgan tarixiy manbalarni identifikatsiyalash, yig'ish va tizimlashtirishni 
muvofiqlashtirib, ularga rahbarlik kitoblari va ma'lumotnomalarni tuzishda yordam 
berdi. 1930 yilda Tarixiy uyushma statusi Qirollik tarixiy jamiyati va 

---

53 
insonparvarlik sohasidagi boshqa tashkilotlar bilan hamkorlik to'g'risidagi band 
bilan to'ldirildi. 
Urushdan keyingi davrda mintaqaviy tarixiy jamiyatlar (masalan, 
Shotlandiya tarixi jamiyati) va ayrim universitetlardagi professional kasaba 
uyushmalarining ta'siri sezilarli darajada oshdi. 1922 yilda Kembrij Universitetida 
tarixiy jamiyat tashkil etilgan, uning a'zolari uch yil o'tgach Kembrij tarixiy jurnali 
(Kembrij tarixiy jurnali) ni asos solgan. Yaqinda ko'plab taniqli britaniyalik 
tarixchilarni (J.Bury, J. Klepam, G. Temperley, J. Rose va boshqalar) o'z ichiga 
olgan jurnal atrofida ilmiy jamoa tashkil etildi. Tarixiy jamiyatlar va jurnallar 1932 
yilda Londonda tashkil etilgan Britaniya Arxivlar Assotsiatsiyasi bilan aloqa 
o'rnatgan. Uning vazifalari arxiv materiallarini saqlash va ulardan foydalanish, 
arxiv xizmatini takomillashtirishga qiziqqan jamoat tashkilotlari va shaxslarni 
muvofiqlashtirish edi. Assotsiatsiya "Apxiva" ("Arxiv") jurnalini chop etishga 
kirishdi va arxivchilar, tarixchilar va hujjatlar nashriyotlarining yillik 
konferentsiyalarini 
o'tkazishga 
kirishdi. 
Tarixchilar, 
mutaxassislar 
va 
havaskorlarga 
katta 
yordam 
1924 
yilda 
ochilgan. 
Axborot-kutubxona 
assotsiatsiyasi (Aslib xizmati). Mamlakatning kutubxona ishlarida yagona axborot 
xizmatining shakllanishi tarix va boshqa gumanitar fanlar bo'yicha tadqiqotlarni 
jadallashtirishga yordam berdi. O'rta asr tarixchilari 1920 va 1930-yillarda 
universitet markazlarida, milliy, mintaqaviy va mahalliy tarixiy jamiyatlarda 
etakchi o'rinni egallab kelmoqdalar. Ularning ilmiy va tashkiliy faoliyati ko'p 
jihatdan mamlakatda tarixiy ma'lumotlarning paydo bo'lishini aniqladi. Shu bilan 
birga, yangi tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan professional tarixchilarning 
obro'-e'tibori sezilarli darajada oshdi. Akademik sharoitda intizomiy paradoks asta-
sekinlik bilan yengib chiqdi, bu esa universitet tarixining yangi bo'limlari 
o'qituvchilari asosan o'rta asrlarning tarixini o'rganish bilan shug'ullanganligi bilan 
izohlanadi. O'rta asrlar tadqiqotlari va oliy ta'lim tizimidagi zamonaviy davrlar 
tarixi bo'limi sifatida 1930 yilda yangi tarix bo'limi ochildi va 1937 yilda 
Kembrijdagi o'rta asrlarning tarixi, Oksfordda 1937-1939 yillarda tarix 
fakultetining qayta tashkil etilishi, boshqalar). XX asrning birinchi uch oyligida. 
London 
universitetining 
kollej 
va 
maktablarida, 
Edinburg, 
Glasgow 
universitetlarida yangi tarixning nufuzi sezilarli darajada oshdi. XIX asrning oxiri - 
XX asr boshida ochilgan "shahar" ("qizil g'isht") universitetlarida yangi tarix o'zini 
mustaqil o'quv disiplini sifatida namoyon qildi. - Manchester, Lids, Birmingham, 
Sheffield va boshqa shaharlarda. 1939 yilga borib mamlakatning oliy o'quv 
yurtlarida 400 ga yaqin professional tarixchi ishlagan (1900 yilda ularning soni 30 
taga etdi). Britaniya tarixshunosligidagi tashkiliy o'zgarishlar bilvosita tarixiy 
bilimlarning o'ziga xosligi - uning nazariy asoslari, metodologiyasi, tuzilishi, 
tarkibi va funksiyalarini bilvosita ifoda etgan. Tarix fanining nazariy va uslubiy 
asoslari. XX asrning birinchi uch oyligida ingliz tarixshunosligiga katta ta'sir 
ko'rsatdi. tarixchilar jamiyatidagi munosabatlardagi o'zgarishlarni kiritdi. Ular 
G'arbiy Yevropa mamlakatlarining intellektual madaniyatidagi yangi jarayonlar, 
XIX asr oxiri - XX asr boshidagi umumiy ilmiy inqilob, tabiiy fanlar va 
ixtirolarning kashfiyotlarini qayta ko'rib chiqish, insonparvarlik bilimlariga 
bevosita ta'sir qilishlari bilan bog'liq edi. Britaniya tarixshunosligining ilg'or 

---

54 
bilimlari uslubi tarixiy sosyologiyadan ajralib turadigan pozitsivizm bo'lib qoldi. 
O'tgan asrning o'rtalarida J. Berri (1861-1927) tomonidan Kembrij tarixchilarining 
maktabi asoschilaridan biri tomonidan amalga oshirilgan ortodoks pozitivizmni 
qayta ko'rib chiqish uning umumiy ijtimoiy qonunlarning tarqalishi qabul qilinishi 
mumkin emasligiga ishontirdi. Qonunning kontseptsiyasi ularni tarixiy jarayonda 
sabab-ta'sir munosabatlarini o'rnatish uchun qisqartirildi. J. Beri jamiyatni 
rivojlantirish uchun moddiy va ijtimoiy omillarning ahamiyatini inobatga olgan. 
Biroq, u o'zgarishning asosiy omillarini psixologik sohada izlash kerak, deb 
hisobladi. Shu bilan birga, Bury, shaxsiy irodaning tarixiy jarayonda hal qiluvchi 
ta'sirini ta'kidladi. Qadimgi, o'rta asr va yangi tarix J. xarakterli edi. Jahon-tarixiy 
jarayonda, "ruhiyatning oshkor etilishi", "fikrning evolyutsiyasi" bosqichlarida 
muayyan qadamlar sifatida ko'rib chiqing. Bury yangi tarixni o'rganishga alohida 
e'tibor qaratdi (XV asrning oxirlaridan boshlab) va so'nggi 30-40 yilni ijtimoiy 
taraqqiyotning alohida bosqichiga - "eng yangi" yoki "zamonaviy tarix" ga ajratish 
imkoniyatini ko'rib chiqdi [1]. J. Buryning tarixiy jarayon mazmuniga oid qarori, 
asosan 20-30-yillarning ingliz tarixchilarining sub'ektiv, nisbiy fikrlashlariga to'g'ri 
keldi. O'sha vaqtga qadar ko'pgina professional tarixchilar tarixni "o'zi uchun" 
o'rganish kerakligi haqidagi tezislar bilan bo'lishishdi. Natijada, ushbu qoida, 
tarixiy o'tmishning asosiy komponenti bo'lgan yagona, noyob tadqiqotlarni bajarish 
vazifasiga tushirildi. Tarix ma'lum bir ilm sohasiga o'xshardi, shu bilan tabiiy 
ilmlardagi bilimlarni qo'llash mumkin emas edi. "Tarixiy uslub" ni 
shaxsiylashtirish bu nuqtai nazardan tarafdorlarni keltirib chiqardi. (A. Pollard, J. 
Protero, J.M.Trevelyan va boshqalar) tarixning adabiyot va san'atga ilm-fanga 
qaraganda ko'proq yaqin bo'lganligi haqidagi bayonotga javob beradi. Pozitivist 
usulning ingliz tarixchilarining tarixiy ma'lumotlarning neo-Kantiyadagi g'oyalari 
bilan birgalikda foydalanishi tarixning metodologiyasini eklektizm xususiyatiga 
aylantirdi. 
Tarixchilarni o'tmishni o'rganishga qaratilgan yangi yondashuvlarni izlash A.J. 
Toynbi va R. Collingwoodning 30- 40-yillaridagi falsafiy va tarixiy asarlarning 
paydo bo'lishiga olib keldi. 
AJ Toynbee. 1934 yilda Buyuk Britaniyada Arnold Jozef Toynbining o'n ikki jildli 
(1889-1975) asarlari "Tarixni tushunish" deb nomlangan birinchi kitobi nashr 
etildi. Uning muallifi xalqaro aloqalar tarixida o'z ishi uchun professionallar 
orasida yaxshi tanilgan. Toynbee Oksforddagi klassik liberal san'at ta'limini va 
Afinadagi Britaniya Arxeologiya maktabini oldi. Birinchi jahon urushi paytida u 
ijtimoiy va siyosiy faoliyat bilan shug'ullana boshladi. 1919-yilda ingliz 
delegatsiyasi tarkibida, u Parij tinchlik konferentsiyasida ishtirok etdi. Keyinchalik 
London universitetida Iqtisodiyot va Siyosat fakultetida xalqaro munosabatlar 
tarixini o'rgatdi. 1926 yili Toynbi Qirollik xalqaro munosabatlar institutida 
tadqiqot olib bordi va o'ttiz yil davomida direktor bo'lib ishladi. 
1930-yillarda chop etilgan Tarixni tushunishning birinchi jildlarida asoslari 
bayon qilingan jahon-tarixiy jarayonning kontseptsiyasi 19-asrning 20-asrning 
ilmiy davrida shakllangan. va birinchi jahon urushi. 1914-1918 yilgi urush o'tmish 
va hozirgi jamoat ongida birlashib, turli madaniyatlarning tarixiy taqdirlarini o'zaro 
bog'lashdi. A. Toynbee rivojlanayotgan dunyo jamoatchiligi, yaxlitligi va 

---

55 
xushbichimlik g'oyasi haqidagi tushunchasini oshirdi. Insoniyatning bugungi va 
kelajagi haqidagi chuqur o'ylar tarixchining o'tmishning tizimli qiyosiy tarixiy 
o'rganishga aylanishiga sabab bo'ldi. Uning tanlagan madaniy-tarixiy yondashuvi 
insoniyatning jahon ijtimoiy tajribasini tahlil qilish va taqqoslashga asoslangan va 
Evropa sosyologiyasi, antropologiyasi va XIX asr oxiri - XX asrning birinchi 
uchinchi yillari kashfiyotlari hisobga olingan holda shakllandi. A. Toynbee 
tarixining metodologiyasida o'tgan asrning pravoslav positivizmiga xos bo'lgan 
yondashuvlar va so'nggi irratsionalizm va intuitivizm birlashtirildi. Tarixchi 
aylanishda katta tajribaga ega bo'lgan ampirik materialni kiritdi, ammo "Tarixni 
tushunish" kitobida taqdim etilgan faktlar ko'proq ilmiy umumlashma uchun 
dastlabki ma'lumotlarga qaraganda jahon-tarixiy jarayonning ashaddiy tuzilgan 
sxemasi misolida xizmat qildi. Tarixi rivojlanishning asosiy elementlaridan biri 
sifatida Toynbi umumiy madaniy madaniyat tomonidan birlashtirilgan xalqlar va 
mamlakatlar uchun muayyan makon va vaqtinchalik parametrlarni yaratishni 
nazarda tutadigan mahalliy sivilizatsiya tushunchasini ishlatgan. Tarixchi 
tsivilizatsiyalarni boshlang'ich, o'rta va uchinchi darajaga ajratdi. Ushbu tasnifga 
ko'ra, zamonaviy Toynbee dunyosi beshta asosiy tsivilizatsiya (G'arb, pravoslav, 
nasroniy, islomiy, hind, uzoq sharq) dan iborat bo'lib, ularning har biri avvalgi 
tsivilizatsiyalarning xususiyatlariga egadir. Shu tariqa, Toynbeydagi G'arb 
jamiyatining tarixiy rivojlanish zanjiri quyidagicha edi: yunon tsivilizatsiyasi - 
G'arb sivilizatsiyasi (I - 675-1075, II-1075-1475; III - 1475-1875, IV - 1875 yillar 
.). Tarixiy taraqqiyot A. Toynbi tomonidan asosan ijtimoiy psixologiya va axloqiy 
sohalar bilan bog'liq bo'lib, inson ruhining to'liq rivojlanishi, ijodiy harmonik 
shaxsni shakllantirishni anglatardi. Toynbee, bir tomondan, ilmiy, texnologik va 
texnologik taraqqiyot orasidagi bevosita aloqalarni, bir tomondan, jamiyatdagi 
ma'naviy taraqqiyotni aniqlashga intildi. Tarixchi, yangi davrda (15 asrning 
oxiridan boshlab) G'arb dunyosining rivojlanishi asosan ikki institutning - 
siyosatdagi iqtisod va demokratiyaning sanoat tizimining paydo bo'lishi bilan 
aniqlandi. Bu "davlat suveren mustaqil milliy davlatda parlament boshqaruvi" deb 
tushunilgan. XV asrning oxiridan boshlab davr. 1815 yilgacha A. Toynbee katta 
kuchlarni yaratish jarayoni deb aniqlangan, ularning har biri dunyoga aylangan. Bu 
butun dunyodagi ishonchliligini, ichki qadriyatlarini va mustaqilliklarini himoya 
qilgan milliy davlatlarni barpo etish davri edi. Tarixchi XIX asrning 60-70-
yillariga katta ahamiyat berdi. G'arb sivilizasiyasini iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy 
sohalarda ijtimoiy integratsiyani oshirish bilan tavsiflangan yangi davlatga o'tish 
davrida bo'lgani kabi. Toynbiga ko'ra, XIX asr oxiri - XX asr boshida. millatchilik, 
keng tarqalishi va kichik xalqlarning madaniy muhitini qamrab oluvchi, mustaqil 
davlatlarni shakllantirishning sobiq ijodiy mulkidan mahrum bo'lishni boshladi. 
Shu bilan birga, birinchi jahon urushi davrida kuchayib borayotgan buyuk 
davlatlarning o'zgarishi va parchalanishi jarayoni sezilarli darajada oshdi. Ingliz 
akademik tarixshunosligiga xos bo'lgan Anglo markazlashuv va Evroentrizmni rad 
etib, u Buyuk Britaniyaning tarixini alohida mamlakat sifatida va umuman, bir 
qismi sifatida kashf qilishni taklif qildi. Toynbee, ingliz xalqi va davlat tarixining 
G'arb sivilizatsiyasi (sanoatchilik, parlament demokratiyasi, millatchilik) ning eng 
muhim xususiyatlarini o'zida mujassam etgani haqidagi tarixiy tadqiqotlar faqat 

---

56 
ingliz tarixini boshqa mamlakatlarning (shu jumladan, boshqa tsivilizatsiyalarga 
mansub) ijtimoiy tajribasi bilan taqqoslash yo'li bilan va Buyuk Britaniyaning 
boshqa davlatlar singari tarixi ham kengroq jamoatchilik tarixining bir qismidir 
[3A Toynbining jahon madaniy va tarixiy inshootlari XX asr tarixshunoslik 
jarayoniga katta ta'sir ko'rsatdi. "Tarixni anglash" asari tarixshunoslikning 
pozitsivistik metodologiyasining elementlarini tarixiy ilm-fanning eng yangi 
usullari bilan birgalikda ishlatish imkoniyatini ochdi. U tarixchilarning ingliz va 
noprofessional bo'lmagan madaniyatlarga qarshi imperial kibrligini yo'qotishga 
yordam berdi.
R.J. Collingwood. Toynbidan farqli o'laroq, boshqa mashhur britaniyalik tarixchi 
Robin Jorj Kollingvud (1889-1943) pozitivistik metodologiyaning asoslarini tanqid 
qilgan. 
Oksfordda mumtoz ta'lim olganidan so'ng Collingwood o'ttiz yil mobaynida 
universitetda o'qituvchi va falsafa professori va qadimgi tarix bo'yicha ishlagan. 
London antikvarlari jamiyati va Britaniya akademiyasining a'zosi bo'lgan. 
Arxeologiya va qadimiy tarixni o'rganishda Collingwood tarixni tushunish va tarix 
va falsafa o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish usullarini ishlab chiqish 
imkoniyatini ko'rdi. Yalpi shaklda, uning mazmuni haqidagi tasavvurlar 
"Avtobiografiyada" (1939) va "Tarix g'oyasi" (1946) da keltirilgan [4]. 
Collingwood, tarixning bir nizomga o'xshab ketadigan, ammo jarayonga 
o'xshash sabablarga ko'ra munosabatlar bilan birgalikda o'tkaziladigan yagona 
voqealar ketma-ketligi emasligiga ishonishgan. Ushbu jarayon davomida dialektik 
rivojlanish 
va 
hodisalarni 
o'zgartirish 
uning 
mohiyatidir. 
"Proseslar 
boshlanmaydigan va tugamaydigan narsalar, bir-biriga aylanadigan narsalar", - 
deya ta'kidladi Collingwood. 20-asr boshidagi pozitivistlar tomonidan tavsiya 
etilgan "qaychi va yopishqoqlik tarixi", uning ishonchi bilan tarixiy haqiqatning 
xilma-xilligini aks ettira olmadi va kelajakka to'g'ri xizmat qildi. U tarixchilarni 
"qulga qaramlik" ni to'plangan va an'anaviy tarzda talqin etgan tarixiy faktlar 
bo'yicha engishga chaqirdi. Tadqiqot fikrining vazifasi, u manbada mavjud bo'lgan 
faktlarni noto'g'ri kuzatish emas, balki unga kiritilgan axborotni ijodiy tahlil qilish 
edi. Collingwoodga ko'ra, tarixshunos ishi zamonaviy jamiyatning axloqiy va 
siyosiy muammolarini aniqlashga yordam berish edi. R. Collingwood tomonidan 
taklif etilgan "tarixiy tushunish" tushunchasi umuman idealist asosga ega edi. 
Uning fikricha, tarixiy jarayon, bilimga ega bo'lgan narsadir, va faqat fikrlash 
bilimga ega bo'lishi mumkin. "Har bir hikoya, - deb yozdi Collingwood, - bu 
fikrning hikoyasidir ... Tarixiy bilimlarning mavzusi bo'lishi mumkin bo'lgan 
fikrdan boshqa narsa yo'q." Ushbu mulohazadan kelib chiqadigan bo'lsak, tarixiy 
bilimlar "tarixchi, uning tarixini o'rganish tarixida" reproduktsiyani namoyon qildi 
[5 представляло собой лишь "воспроизведение в уме историка мысли, 
историю которой он изучает"[5]. 
Vig-liberal tarix tushunchasini tanqid qilish. XX asrning boshlarida. Buyuk 
Britaniyaning milliy tarixshunosligida tarixning liberal tushunchasiga sodiq qolish 
saqlanib qolgan. Unga ko'ra, tarixiy jarayon jamiyatni va davlatni qadimgi 
kurashni yangi bosqichga ko'tarishda bosqichma bosqich bosqichma-bosqich 
yuksalib borayotgani kabi, demokratiya va individual erkinlikning barqaror 

---

57 
kengayishi kabi namoyon bo'ldi. Ushbu tushunchani ma'lum darajada 
tarixshunoslikda, konservativ va radikal demokratikadan tortib, turli yo'nalishdagi 
tarixchilar yozgan. Shu bilan birga, 1920 va 1930 yillardagi mashhur 
tarixchilarning asarlarida bu kontseptsiyaning muayyan qoidalarini qayta ko'rib 
chiqish moyilligi bor edi (A. Toynbi, R. Collingwood). Shu bilan birga, L. Namier, 
G. Davis, J.Klark kabi mashhur konservativ tarixchilarning asarlari paydo bo'ldi. 
Ular Buyuk Britaniyaning tarixiy tarixini Viktoriya talqinini tanqidiy tanqid 
qilishgan. Buyuk Britaniya tarixshunosligi yo'nalishida muhim ta'sirga ega bo'lgan 
Kembrij Universiteti, Herbert Butterfild (1900-1979) "Tarixning keng ta'rifi" 
(1931) va "The Englishman and its History" (1944) [6] juda muhim ishi bo'lgan. 
Ushbu kitoblar nashr etilgan vaqtga kelib G. Butterfild Evropa tarixining 
zamonaviy tarixi va xalqaro munosabatlar tarixi bilan tanishdi. Butterfield 
tarixning liberal tushunchasini Whig termasi bilan belgiladi. Tarixni talqin qilishda 
o'tgan Tori an'analarini tiklash niyatida emas edi. Butterfildning fikriga ko'ra, 
vijjizm (historiografiya an'anasi sifatida) tarixiy bilimga o'z vazifasini bajardi va 
inglizlarga zamonaviy demokratik jamiyatning tarixiy o'tmishi bilan uzluksizligini 
ta'minlash imkoniyatini berdi. XIX asr tarixchilarining bilim tajribasining boyligini 
inkor etmasdan, G. Butterfild o'zgargan ijtimoiy hayot sharoitlariga muvofiq 
tarixiy tushunchani qayta ko'rib chiqishga harakat qildi. U har bir avlod tarixni 
yangidan yozishi va tadqiqotchining o'tmishni hozirgi kunga olib kelishida katta 
rolga ishora qilganini ta'kidladi. Shu bilan birga, Butterfild tarixni o'rganish 
imkoniyatini opportunistik bo'ysinishdan zamonaviy qadriyatlarga qadar ozod 
qilish zarur deb hisobladi. 
Butunjahon tarixining Vig tarixidagi ko'rinishi nafaqat bugungi prizma orqali, 
balki tarixiy taraqqiyotning a priori kontseptsiyasiga mos keladigan dalillarni 
o'zboshimchalik bilan tarixdan tanlab olishiga olib keldi. Natijada, hikoya 
soddalashtirildi va sxemaga o'rnatildi. Butterfild yozganidek, "tarixiy kontekstdan 
narsalarni chiqarib tashlash va ularni mazmunidan ajratib olish, bularni baholash ... 
hozirgi kunga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilishdir". "Whiga" tarixiy jurnalida 
axloqiy baho beradigan "progressiv" va "reaktsion" tushunchalari, o'tgan tarixdagi 
voqealar yuzasidan xolis kuzatuvchi lavozimini egallashi kerak bo'lgan 
professional tarixchi so'zlashuvidan yo'qolib ketishi kerak, deb hisoblaydi. 
Butterfield tarixchilarni o'tmishdagi noto'g'ri savollarni so'rash uchun aybladi. 
Masalan, diniy erkinligimizni kimga berishimizni so'rash o'rniga, Butterfild 
ta'kidlaganidek, bu diniy erkinliklar qanday paydo bo'lganligini so'rash kerak. 
Tarixchi tarixiy jarayonni bir davlatdan ikkinchisiga to'qnashuvlar, shaxslar 
va turli guruhlarning xohish-irodasi va motivlarini o'zaro ta'sir qilish orqali o'tishga 
o'tish deb aniqladi. Whig tarixchilarining qilganidek, "tarixning dahshatli 
mantiqiy" izlanishiga jalb qilish mantiqqa o'rin qoldirmaydi, deydi Butterfild. 
Tarixiy bilimlarning mohiyati - bu noyob elementlarning xilma-xilligini anglash, 
ularning kombinatsiyasi tarixda kutilmagan, g'alati natijalar beradi. Kasb-
tarixshunosning ishi "umumiy qonunlar deb da'vo qiluvchi umumiy haqiqatlarning 
yoki bayonlarning shakllanishi" emas, balki xilma-xillik va o'zgarishlarni keltirib 
chiqaradigan elementlarning butunligini batafsil tahlil qilishdir. Haqiqat tarixi 
kitoblarni sayohat qilish uchun mos keladigan tushuntirish ishlarining bir 

---

58 
ko'rinishidir ", deydi Butterfield. Tarixchi narsalar o'zgarishidan kelib chiqadigan 
jarayonni tasvirlaydi ... U na sudya, na sudyadir. Tarixchi dalil berishga da'vat 
etilgan shaxsning holatidadir "[7] G. Butterfildning tanqidiy mulohazalari Whig 
kontseptsiyasining eng eskirgan qoidalarini qayta ko'rib chiqishga yordam berdi va 
Buyuk Britaniyaning tarixiy ilmida yangi tendentsiyalarni shakllantirishni 
rag'batlantirdi..
Siyosiy tarix Buyuk Britaniya tashqi siyosatining tarixini o'rganish. XX 
asrning 20-40-yillarida tarixiy bilimlar tarkibida katta o'zgarishlar yuz berdi. 
Siyosiy va konstitutsiyaviy tarixda hukmronlik mavqeiga ega bo'lishiga 
qaramasdan, iqtisodiy va ijtimoiy tarixni tarix fanining filiallari sifatida egallashga 
erishildi. Aynan bir siyosiy tarixshunoslikda asosiy o'rin ingliz tashqi siyosatining 
tarixini - diplomatik, imperial va mustamlaka tarixini o'rganishga tegishli edi. 
Ushbu tadqiqot maydonlarining jadal rivojlanishi asosan Birinchi jahon urushi va 
Britan kolonial imperiyasining bir qismi bo'lgan xalqlarning milliy harakatlari 
faoliyati natijasidir. Keyinchalik, tashqi siyosat sohasidagi ilmiy tadqiqotlar 
yo'nalishi 1930-yillarda dunyoning etakchi davlatlari o'rtasidagi munosabatlarning 
o'zgaruvchan tabiati, fashizmning tobora kuchayib borayotgan xavfi va Ikkinchi 
jahon urushiga Buyuk Britaniyaning kirishi bilan aniqlandi. 
tarix tashqi siyosat masalalari o'rganishda asosiy lavozim arxiv va nashr 
manbalarini tanqidiy tahlil qilish asosida diplomatik tarixini o'rganish bilan bir 
odati bor edi Kembrij va London universiteti olimlari edi. Birinchi jahon urushi 
paytida ingliz hukumati bir qator ilmiy tarixchilar bilan yaqin aloqalar o'rnatgan. 
1919 Parij tinchlik konferensiyasi G. Temperley, R. Seton-Watson, Charlz Webster 
va boshqa universitet tarixchilari Britaniya delegatsiyasining mutaxassislar sifatida 
harakat qilgan. 
1920-1924 yillarda G. Temperley tomonidan tahrir olti jildli chop etilgan "Parij 
konferensiyasi tarixi" Birinchi jahon urushi va tinchlik muzokaralari davomida 
Buyuk Britaniya siyosati oqlash uchun qaratilgan. tashqi siyosat masalalarida 
Hukumat foiz chuqur o'rganish Xalqaro ishlar Royal instituti 1920 yilda yaratishda 
ifodasini topdi. Institutning asoslari universitet tarixchilari edi. Aslida u Tashqi 
ishlar vazirligining buyrug'i bilan ishlaydigan tadqiqot va ishlab chiqarish 
markazining vazifalarini bajarishga kirishdi. Ushbu institutning asosiy e'tibori 
zamonaviy xalqaro hayotdagi voqealarni analitik o'rganishga qaratildi. 
 
1924 yili hukumat G. Temperli va tarixiy assotsiatsiyaga rahbarlik qilgan 
yana bir taniqli liberal tarixchi J. Guchni Birinchi jahon urushi tarixi haqidagi 
nashrlarga tayyorlash uchun topshirdi. 1927-1938 yillarda chop etilgan 1898-1914 
yillardagi War of the War, 18-asrning ingliz tilidagi inglizcha hujjatlarining asosiy 
g'oyasi Germaniyaning jahon urushini boshlashdagi aybini isbotlash edi. Garchi 
nashr etish uchun arxiv manbalarini tanlash juda sezilarli darajada amalga 
oshirilgan bo'lsa-da, diplomatik hujjatlarning nashr etilishi faktining professional 
tarixiy bilimlar uchun ahamiyati katta edi. Tashqi ishlar vazirligining fondidan 
olingan arxiv materiallari majmuasi ilmiy asarlarga kiritildi va yaqinda yuz bergan 
voqealarni o'rganish uchun manba bazasini kengaytirdi. Bu davr shuningdek, 
1922-1923 yillarda chop etilgan Buyuk Britaniya tashqi siyosatining Kembridj 
tarixining uch bosqichli akademiyasini nashr etdi. A. Ward va J. Gucha tomonidan 

---

59 
tahrirlangan [9]. Webster, J. Rose, J. Klepam kollektiv ishlarni tayyorlashda 
ishtirok etdilar. XVIII asrning oxirgi choragidan boshlab diplomatik tarixga kirdi. 
1919 yilgi Parij konferentsiyasiga qadar va ilgari Kembrij ilmiy nashrlaridagi 
xarakteristikaga binoan qurilgan - pozitivist "mozaik" hikoyasi. Ushbu ish Tashqi 
ishlar vazirligining hujjatli manbalariga va Buyuk Britaniyaning davlat arxivlariga 
asoslangan. Har bir jildga qisqa bibliyografiya berilgan. Ushbu turdagi rasmiy 
nashrlar butun urush davrida Buyuk Britaniyada chop etilgan [10]. 30-yillardagi 
siyosiy vaziyatning o'zgarishi Evropadagi tashqi siyosat tarixini yoritishda 
Britaniya tarixchilarining asarlarida (J. Gooch, G. Nicholson va boshqalar) ba'zi 
e'tiborlarni 
o'zgartirishga 
olib 
keldi. 
Bu, 
xususan, 
Angliya-Germaniya 
munosabatlarini yangi yorug'likda taqdim etish va Birinchi jahon urushining 
uchinchi mamlakatlarga etkazilishi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish istagi 
bilan ifodalangan [11]. 1920 va 1930-yillarda Sharqiy Evropa va slavyan tadqiqot 
sohasining shakllanishi xalqaro munosabatlar tarixshunosligida boshlandi. U 
asosan Oksforddagi o'qituvchilar va Birinchi jahon urushi paytida London 
universitetida ochilgan slavyanlar maktabi tomonidan amalga oshirildi. Urushdan 
keyingi davrda bu maktab tarixchilarining va siyosatshunoslarining faoliyati, 
inqilobgacha bo'lgan Rossiya tarixini va uning Yevropa va Uzoq Sharqdagi 
siyosatini jadal o'rganish tufayli kengaydi. Oksford va London universitetlarida 
Markaziy va Janubiy-Sharqiy Evropa mamlakatlari va xalqlari tarixining 
muammolari va ularning Buyuk Britaniya bilan aloqalari rivojlangan. Ushbu 
tadqiqot yo'nalishining shakllanishi Londondagi Slavyanshunoslik maktabining 
professori R. Seaton-Vatson nomi bilan bog'liq bo'lib, u Chexoslovakiya, Vengriya 
va Yugoslaviya milliy davlatchiligining shakllanishiga hissa qo'shdi. 
1920 va 1930-yillarda Britaniya kolonial imperiyasini yaratish va mustahkamlash 
tarixi o'rganildi. Ushbu mavzu London Universitetining Sharqshunoslik fakultetida 
Kolonial tarix bo'limi Oksford universitetida Kembrijda o'rganilgan. Ushbu davr 
mobaynida universitet tarixchilari ingliz imperiyasi seriyasida o'n ikkita tadqiqot 
olib bordilar va Britaniya Imperiyasining Kembrij tarixini nashr etishni boshladilar 
[12]. 
Tadqiqotlarning katta qismi davlatning bevosita yordami bilan amalga 
oshirildi. Mustamlakachilik nuqtai nazarini o'rganish oxir-oqibat inglizlarning 
kengayishini oqlash va mustamlakachi va qaram mamlakatlarning madaniyat 
tarixida Buyuk Britaniyaning ijobiy rolini isbotlash maqsadlariga bo'ysundi. 
Siyosiy tarix Britaniya tarixi XVII-XVIII asrlarni o'rganish. 20-30-yillarning 
ingliz tarixshunosligidagi muhim o'rin XVII asrda Angliya siyosiy tarixining 
muammolarini o'rganishga berilgan. Ingliz inqilobi tarixining professional 
rivojlanishi o'tgan asrning o'rtalarida shakllangan va S Gardiner va C. Fersning 
asarlarida tasvirlangan yondoshuv asosida amalga oshirildi. Inqilobning liberal 
tushunchasiga muvofiq talqin qilinishi parlamentning cheksiz qirollik kuchiga 
qarshi kurashda asosiy poydevorini qo'ygan parlament faoliyatiga yuksak baho 
berdi. Britaniya tarixshunosligida Perikani qayta ko'rib chiqish tendentsiyasini 
kuchaytirish 1640-1660-yillarning inqilob tarixining muammolariga ta'sir ko'rsatdi. 
va restavratsiya. 1934-yilda Oksford Universiteti matbuoti Buyuk Britaniyaning 
Oksford tarixining to'rt burchagini chop eta boshladi. Ushbu ishni tayyorlashda 

---

60 
Buyuk Britaniyaning etakchi tarixchilari ishtirok etishdi. Uning bosh muharriri 
professor J.Klark edi. Oksford tarixining yangi davrga bag'ishlangan qismida 
yozuvchilarning tarixiy an'analarning eng yaxshi an'analarini yengib o'tish istagi 
bor edi. Birinchilardan biri G. Devisning "Early Stewarts" (1937) va J. Klarkning 
"O'tgan Styuart" (1934) asarlari [13]. Umuman olganda, G. Davis XIX asr 
tarixshunosligida qabul qilingan siyosiy voqealarning xronologiyasini va 
tasavvurlarini kuzatdi. Biroq, bu kitob ingliz inqilobini diniy va siyosiy nizolar deb 
hisoblashdan tashqariga chiqishga qaratilgan edi. G. Devis 17-asrning o'rtalarida 
Angliya siyosiy tarixining muammolarini chuqurroq o'rganish uchun iqtisodiy va 
ijtimoiy asoslarni qayta tiklash zarurligini ta'kidladi. va ayniqsa, Puritan 
harakatining mohiyatini va O.Kromvellning faoliyatini tushunish. Kitob muallifi 
tarixshunoslikda vijisni qayta ko'rib chiqishni hurmat qilib, "inqilob" atamasidan 
foydalanmaslikka harakat qildi. Inqilob davriga o'xshash yondashuv J. Klarkga xos 
edi. Uning asarlari Late Stewarts «XVII asr» kitobining mantiqiy davomi bo'ldi 
(1929) [14]. Davis singari u XVII asrdagi siyosiy tarixga kiritilgan. Angliyaning 
ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy hayotidagi sahnalar. Klark, kitobxonlar liberal 
tarixshunoslik uchun inqilob tarixining sharafli mavzusini qayta ko'rib chiqishni 
taklif qilib, "Glorious Inqilob" ni siyosiy torizmning yutuqlari sifatida baholadi. 
XVIII asr Buyuk Britaniyaning siyosiy tarixini o'rganishga katta hissa qo'shgan. 
L.B. Nemir tomonidan kiritilgan. Lewis Bernstein Namier (1888-1960) - taniqli 
konservativ tarixchi - tarixshunoslik tarixiga an'anaviy Viktoriya 
tarixshunosligining jiddiy tanqidchilaridan biri sifatida emas, balki tarixiy 
tadqiqotlar manbalari va usullarini o'rganish uslubida innovator sifatida ham kirdi. 
Nemir immigrantlar oilasidan keldi. Londondagi Iqtisod fakultetida va 
Oksfordda o'qishni tugatganidan so'ng u universitet o'qituvchisi bo'ldi. Yigirma yil 
mobaynida Nemir Universitetining yangi tarixi kafedrasi bo'lib o'tdi. O'sha paytda 
u Angliyaning siyosiy tarixiga va yangi vaqtning Evropa diplomatiyasining 
tarixiga oid ishlar yozgan. Nemirning eng katta shuhrati Jorj III (1929) va Angliya 
inqilobi davrida Amerika inqilobi davrida (1930) taxtga o'tirgan siyosiy tuzilmalar 
kitoblari tomonidan yaratilgan [15]. Qirol Jorj III davrining hukmronligi davrida 
Buyuk Britaniya tarixshunosligida "unutilgan" davr qolgan. Uning jiddiy ishi XX 
asrning birinchi o'n yilliklarida boshlangan. Neymir 18-asrning 60-70-yillarida 
Buyuk Britaniyada siyosiy hokimiyat tizimini tahliliy ko'rib chiqishga asoslangan 
bo'lib, ikki tomonlama tizimning sershivligi, Whigs va Tori o'rtasidagi