А Д А Б И Ё Т Л А Р :
Каримов И.А. «Тарихий хотирасиз келажак йўқ». Тошкент, 1998.
Каримов И.А. «Истиқлол ва маънавият». Тошкент, 1994.
Каримов И.А. «Ўзбекистон XXI аср бўсағасида…». Тошкент, 1997
Абу Наср Форобий. «Фозил одамлар шаҳри». Тошкент, 1993
Аҳмад Яссавий. «Девони ҳикмат».
Абу Райҳон Беруний. «Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар», «Маъсудия».
Абу Али ибн Сино. «Тадбири манзил».
Низом ал-Мулк. «Саёҳатнома».
«Социология» дарслик. М.1990
К.Юнусов. «Социология» (ўқув қўлланма), Андижон, 1998
Ўзбек педагогикаси антологияси. Тошкент, 1995. 3-320 бетлар.
М.Бекмурадов. «Социология асослари». Т.»Фан», 1994.
Таянч иборалар:
- Ижтимоий қараш, қарашлар – ижтимоий жамият тараққиёти тўғрисида илмий, амалий фикрлар, таълимот ва назариялар.
- Ижтимоий таълимот, назария – ижтимоий жамият тараққиёти тўғрисидаги илмий асосда назарий жиҳатдан асосланган ғоя, қараш ва назария, ҳаёт ривожланиш қонунларига доир соҳа.
- Ижтимоий тизим – жамият, ижтимоий жамиятни ташкил этувчи тармоқлар, соҳалар, бирликлар, уюшма ва бошқа алоҳида соҳалар бўлиб, жамият эҳтиёжларини қондирувчи бирликдир.
- Умумий ва хусусий қонуниятлар – жамиятда, ижтимоий жамиятда умумий хусусий (алоҳида) қонуниятлар мавжуд бўлиб, улар бир-бирини тўлдиради.
Фозил шаҳар – адолатли, саҳоватли, фазилатли инсонпарвар шаҳар.
- Манбаъ, манбаълар – илмий-амалий, назарий жиҳатдан қадимдан ёзилиб қолдирилган ва ҳозирги кунгача етиб келган асарлар.
- Эмпирик социология – социал тадқиқотларда аниқ маълумот ва ҳужжатлар.
- Эмпирик маълумот – жамият тараққиётининг илк ва ундан кейинги даврларини махсус услуб билан анализ қилиш методларидир.
- Социал эволюция – жамиятнинг қонуний ривожланиши, тараққиёти ҳақида таълимот бўлиб, қадимдан Аристотель, Лукреций, Вико, Гегель, Конт ва бошқалар томонидан ривожлантирилган таълимот.
- Бихевиоризм – у инглизча сўз бўлиб, хулқ маъносини англатади, унга кўра социология инсон хулқи тўғрисидаги фандир.
Do'stlaringiz bilan baham: |