Ўзбекистонда археология фанининг ривожланиш босқичлари

67.Улуғтепа ёдгорлиги(Туркманистон) Улуг Депе - древний объект бронзового века в предгорьях Копет-Даг в пустыне Каракум района Кака (Каакка) в провинции Ахал на юго-востоке Туркменистана. Он охватывает около 13 акров (53 000 м2) и лежит на насыпи на высоте около 30 метров. [1]
Расположенный около Душака, [2] его самые старые слои датируются примерно 5000 лет назад. В раннем бронзовом веке Улуг Депе был процветающим сельскохозяйственным городом, расположенным на плодородном поясе вдоль северных предгорий горного хребта Копет Даг [2]. В конце 1960-х годов советский археолог Виктор Сарианиди показал важность Улуг-Депе с занятием места от неолита (6-е тысячелетие до нашей эры) до периода Ахеменидов (1-е тысячелетие до нашей эры) [3].
Этот участок был широко раскопан Французским центром археологических раскопок совместно с Национальным управлением по сохранению, изучению и восстановлению памятников истории и культуры Туркменистана во главе с Оливье Леккомтом в период с 2001 по 2012 год и в настоящее время Хулио Бендезу-Сармьенто [2]. К раскопкам участка также присоединились специалисты государственного историко-культурного заповедника Абиверд и археологи из других стран, в том числе студенты Парижского университета. В 2007 году к миссии присоединились Археологическая исследовательская лаборатория и Национальный музей Гимета с полевыми работами, финансируемыми министерством иностранных дел Франции [3]. В настоящее время он признан ключевым сайтом для изучения взаимодействия между Центральной Азией, Эламом, Месопотамией и Цивилизацией Инда, учитывая его местоположение. [3]Важнейшим примечанием является крепостная кирпичная цитадель с подкрепленными стенами, которая доминирует в нижней части древнего города, приуроченная к временам до Ахеменидов. [2] [4] Операция началась в 2004 году, чтобы помочь выявить реликвии, связанные с занятием этого сайта, изготовлением фигурок и других объектов глины. [3] Археологи обнаружили набор геометрических украшений и каменных фигур с изображениями богини плодородия. [3] Они также обнаружили древние виноградные семена, широко раскрывающие систему крупных поселений древних фермеров, которые жили в предгорьях гор Копет-Даг, включая другие поселения Кара Депе, Намазга Депе, Алтын Депе, Йылин Депе и т. Д. Артефакты, обнаруженные в Улуге Depe выставлены в Музее Ак Бугдай в Ашхабаде. [3]Исследование, проведенное французской командой в 2007 году, показало несколько основных этапов занятия в Улуге Депе [4]. Далее была обнаружена керамика, включая вазы, с хронологическими периодами Намазга III и Намазга IV [4].


68.Олтинтепа ёдгорлиги(Туркманистон)
жез даврига оид шаҳар харобаси (мил. ав. 3—2 минг йиллик). Туркманистон жан.даги Меана қишлоғи яқинида жойлашган. 1929 й. А. А. Семенов топган. M 1930-й.ларда А. А. Марущенко, 1949 й.дан М. Е. Массой бошчилигидаги экспедиция текширган. О. шим.-шаркдан жан.-ғарбга чўзилган бўлиб, бал. 20 м га етади. О. қад. деҳқончилик маданиятига оид ёдгорлик- дир. О.нинг майд. 60 га дан ортиқ. О.нинг атрофи калинлиги 2 м ғишт девор б-н ўралган бўлиб, ичида аҳоли яшайди- ган массивлар, кулолчилик маҳалласи бўлган. Кенг ва узун йўллар, бир неча хумдонлар, маҳобатли уй қолдиклари, диний иншоотлар, зиккурат, мозор- лар топилган. Бу топилмалар қад. Ўрта Осиёда деҳқончилик б-н шуғулланувчи ўтроқ қабилалар ижтимоий-иқтисодий тараққиётини ўрганишда муҳим аҳамиятга эга. В это время центрами культурного и производственного прогресса становятся крупные поселения — Намазга-депе и Алтын-депе, из которых в ходе систематических работ наиболее полно исследован последний памятник (Массон, 1981а). Уже по своей структуре Алтын-депе отличается от более ранних раннеземледельческих поселений, его отдельные участки имеют различное функциональное назначение (рис. 39). Так, на севере располагался обширный квартал ремесленников-гончаров, занимавший площадь почти в 2 га, где концентрировалось более 50 горнов для обжига керамики. Жилые кварталы Алтын-депе, как и на крупных энеолитических центрах, состояли из многокомнатных домов, разделенных неширокими улочками — от 1 до 2 м. Однако среди такой рядовой застройки выделяется значительный участок, «квартал знати», отличающийся регулярностью планировки, улицами, пересекающимися под прямыми углами и просторными, тщательно отделанными домами, имеющими четкую прямоугольную или подквадратную планировку. Принципиально новой структурной единицей явился культовый центр, состоящий из ступенчатого башнеобразного сооружения 12-метровой высоты, «дома главного жреца», обширных хранилищ, хозяйственных строений и погребального ансамбля. Последний представлял собой анфиладное сооружение с комнатами разного назначения, начиная со святилища с очагом-подиумом и пристенным алтарем и кончая собственно погребальной камерой, в которой в нишах по стенам помещались головы людей, возможно особого прижизненного положения. В святилище, где совершалась первая стадия погребального обряда, около очага-подиума лежали сосуды для возлияний, а около алтаря находились различные культовые объекты, в том числе диско-видная гиря и колонки из черного камня, украшения и золотые головы волка и быка с бирюзовой инкрустацией. Массивные парадные ворота, возведенные еще на заключительном этапе ранней бронзы, сохраняли свое значение. Все эти данные позволяют характеризовать Алтын-депе как формирующееся поселение раннегородского типа. В целом Алтын-депе выступает как организм с сословно-престижным членением территории, как поселение, выполняющее функции центра сельскохозяйственной округи и ремесла, а также идеологического лидера. В меньшей мере можно говорить о развитии торговли, хотя на Алтын-депе и доставлялись предметы из слоновой кости из областей древнеиндийской цивилизации Хараппы. Имеется и ряд других свидетельств тесных связей с этой культурой, в том числе печати протоиндийского типа. В результате межрегионального обмена регулярно поступали медная руда и лазурит, хуже дело обстояло с оловом, которое лишь в виде исключения встречается в древних сплавах. В незначительной мере проявляется на Алтын-депе функция укрепленного убежища. Фортификация относительно слабо развита, о чем говорит само оформление центрального въезда, носящего скорее парадный, чем оборонительный характер. Среди находок различных изделий оружие встречается крайне редко, столь же редки следы военного травматизма на скелетах погребенных. Ограниченное развитие военного дела на Алтын-депе определенным образом характеризует общество той эпохи, мирно развивавшееся на окраине тогдашнего цивилизованного мира, в стороне от политических противоречий и военного соперничества, потрясавших Переднюю АзиюСущественным показателем уровня культурного развития было развитие монументальной архитектуры. По существу уже оформление главного въезда массивными башнями-пилонами принадлежит к числу явлений подобного рода. Более примечательным было создание специального культового центра, для которого использовали оплывший холм поры ранней бронзы, расположенный на восточной окраине Алтын-депе (рис. 42). Здесь уже на первом этапе существования комплекса были возведены крупный жилой комплекс («дом жреца»), гробница, созданы различные хозяйственные строения, устроены два больших двора — один с кирпичной вымосткой (предположительно двор собраний) и другой с очагами, где, возможно, совершались культовые жертвоприношения. Архитектурную доминанту комплекса образовывала трехступенчатая башня, имевшая по фасаду длину около 21 м и 8—10 м в вы-соту. Затем эта башня была увеличена в размерах и более ранний «зиккурат» оказался замурованным в недрах сырцовых массивов. Рядом из сырцового кирпича была сооружена платформа 3-метровой высоты, на которой располагалось крупное хранилище. В целом парадный восточный фасад всего комплекса достигал в длину 55 м и был декорирован трехступенчатыми в плане пилястрами. Как сама идея ступенчатого башнеобразного сооружения, так и использование пилястр, членящих вертикальную гладь сырцовых стен, принадлежат к числу месопотамских архитектурных решений, сформировавшихся в Южном Двуречье еще в конце IV тыс. до н. э. и ярко представленных в памятниках всего III тыс. до н. э.

69.