Jan Jakning asosiy g'oyalari. Jan Jak Russo falsafasi rf-gk ru

Jan Jakning asosiy g'oyalari. Jan Jak Russo falsafasi
rf-gk.ru/uz/zhan-zhak-osnovnye-idei-filosofiya-zhan-zhaka-russo


Jan-Jak Russo falsafiy va ta'limiy g'oyalari

Jan-Jak Russo (1712-1778)-ma'rifat falsafasining eng ko'zga ko'ringan vakili, asl

mutafakkir, o'qituvchi va san'atshunos, uning asarlarida shaxsga sig'inish, tabiatga
sig'inish, shahvoniylik va ijtimoiy adolatsizlik hissi badiiy tarzda taqdim etilgan. Bu asosiy g'oyalar orqali uning ta'limoti ajoyib yaxlitlikka ega bo'ladi. Cheksiz, muvozanatsiz, axloqiy befarqlik darajasiga yetdi, Russo ideal axloq va ideal ta'lim qoidalarini targ'ib qiladi.
Russo fikricha, hamma odamlar tabiiy ravishda tengdir. Tabiiy sharoitda ular faqat egalik qilishlari bilan farq qilar edilar har xil belgilar... Ularning shaxsiy mulki yo'q edi. Biroq, mehnat qurollarining yaratilishi odamlar orasidagi farqni kuchaytirdi, bu ularning ibtidoiy davlatdan uzoqlashishiga va tengsizlikning paydo bo'lishiga to'g'ri keldi. Bu tengsizlik nihoyat erga xususiy mulkchilik paydo bo'lganidan keyin o'rnatildi.
Russo o'z fikrini "Ijtimoiy shartnoma to'g'risida" asarida rivojlantiradi, bu erda T.
Gobbsning davlat nazariyasi muhim g'oya bilan to'ldiriladi: davlat fuqarolarning tengligi va erkinligini ta'minlashga majburdir. Shartnoma asosida vujudga keladigan bunday davlat ideal konstitutsiyaga ega bo'lishi, zulmni, ekspluatatsiyani va yovuzlikni yo'q qilishi va axloqni tiklashi kerak ". tabiiy inson».

Axloqli shaxs tarbiyasi tasviri Russo tomonidan "Emil yoki ta'lim to'g'risida" asarida taklif qilingan. U mavjud jamiyatda ta'lim shakllari nomukammal ekanligini ta'kidlaydi.

Hamma narsa Yaratgan qo'li bilan yaratilgan, lekin hamma narsa inson qo'lida
yomonlashadi. Shunday ekan, bola tarbiyasi ijtimoiy muhitdan ajralib turishi, tabiat qo'ynida tarbiyalanishi kerak. Yomon va buzuq tsivilizatsiya tashqarisida tarbiyalangan bola, mavjud jamiyatning axloqi haqida bilmaydi. Maxsus e'tibor inson o'zining tabiiy his
-tuyg'ulariga e'tibor berishi kerak, va u haqiqiy axloq tamoyillariga o'z -o'zidan keladi.
Ta'limning maqsadi - yomonliklardan xoli, samimiy, ochiq, mehribon insonni shakllantirish.

"Yangi Eloiza" romanida Russo qahramonlarning his -tuyg'ulariga, his -tuyg'ularning hayajonlanishiga, fazilatning namoyon bo'lishiga, lirik melankoliga ko'proq e'tibor beradi. O'ziga va ruhiy to'qnashuvlarga katta e'tibor xarakterli xususiyat uning romanining qahramonlari. Adabiyot tarixida Russo klassitsizmga qarshi va sentimentalizm vakili

sifatida tan olingan.


Bu aniq salbiy munosabat Russo dinga. U ateist. Uning fikricha, diniy ta'lim - bu yangi odamni yaratish uchun zarur lahzadir, lekin vahiy dinini u rad etadi. Yarmarkada ideal jamiyat insonning tabiati va tabiiy his -tuyg'ulariga mos keladigan "ideal din" bo'lishi kerak. Bunday din odamdan xushmuomalalikni, his -tuyg'ularning samimiyligini talab qiladi va tsivilizatsiya rivojlanishi natijasida paydo bo'lgan illatlarga qarshi kurashadi.

Russo odamni shunday yuksaltiradi: "Go'zal va ulug'vor tomosha - bu hech kim yo'qdan, o'z kuchi bilan paydo bo'lgan, tabiat uni aql nuri bilan o'rab olgan zulmatni yo'q qilib, tepaga ko'tarilib, ruhiy olamga kirgan odam. osmon quyosh nurlari tezligida yugurib, koinotning ulkan bo'shliqlari haqida o'ylardi va bundan ham ulug'vor va qiyinroq - odamni o'rganish va uning tabiatini, vazifalari va maqsadini o'rganish uchun o'z ichiga kiradi ". Russo g'oyalari bir necha avlod mutafakkirlarini ilhomlantirdi. Ularning I. Kant va L.N.ga alohida ta'siri. Tolstoy.

(1812 - 1878)