1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

O'zgarish o'zgarmasdir
Freyd va Adlerning pozitsiyalari ko'plab boshlang'ich pozitsiyalarda mutlaqo mos kelmaganiga qaramay, olimlar o'zgarmaslik masalasi bo'yicha o'z qarashlarida birlashdilar. Freyd singari, Adler ham insonning shaxsiyati hayotning birinchi besh yilida shakllantirilishini va bu besh ijodiy yildan keyin u sezilarli darajada o'zgarmasligini yoki juda kam o'zgarmasligini ta'kidladi. Biroq, Adler nazariyasidagi o'zgarmaslik pozitsiyasi Freydga qaraganda boshqacha tarzda ochiladi.
Biz bu pozitsiyani ochib berishning kalitini Adler nazariyasida uning turmush tarzi kontseptsiyasida topamiz. Turmush tarzining asoslari o'z-o'zidan pastlik hissi va kompensatsiyada qo'yiladi. Hayot tarzi taxminan besh yoshda shakllanadi va keyin inson xatti-harakatlarining barcha jihatlariga ta'sir qiladi. Hayot tarzi tufayli odamlar umrining oxirigacha ustunlik uchun kurashadilar va erta bolalik davrida shakllangan xayoliy maqsadlarga erishish uchun doimo intiladilar. Va turmush tarzi o'zini turli davrlarda turli yo'llar bilan e'lon qilishi mumkinligiga qaramay, u hayot davomida o'zgarmaydi. Shunday qilib, Adlerning o'zgarmaslik pozitsiyasini qabul qilishi shubhasizdir.
Subyektivlik - ob'ektivlik
Adler sub'ektivlik pozitsiyasini to'liq baham ko'rdi. Uning nazariyasiga asos bo'lgan "individual subyektivlik" tamoyilidan boshlab, sub'ektivlik individual psixologiyaning deyarli har bir asosiy kontseptsiyasida juda aniq ko'rinadi. Masalan, bolaning oiladagi ob'ektiv pozitsiyasi shaxsiyat tuzilishini shakllantirish uchun bolaning tug'ilishining seriya raqami bilan bog'liq holda yaratilgan vaziyatga qo'yadigan sub'ektiv ma'nosi kabi muhim emas . Xuddi shunday, ijtimoiy qiziqish, avvalo, bu xatti-harakatning ob'ektiv xususiyatiga javob sifatida emas, balki bolaning onaning xatti-harakatini o'ziga qanday tushuntirish funktsiyasi sifatida namoyon bo'ladi. Subyektivlik fantastika yakuniy tushunchasida ham yaqqol ko‘rinadi. Adlerning fikriga ko'ra, hayot tarzi butunlay shaxsning sub'ektiv xayoliy maqsadga tinimsiz intilishiga asoslanadi, u hozirgi paytda uni idrok etgan shaklda taqdim etiladi .
Adler "appertseptsiya sxemasi" atamasini ishlatgan [ Appertseptsiya - bu idrokning o'tmish tajribasiga va shaxsning individual xususiyatlariga bog'liqligi. ( Eslatma trans. )] har birimiz o'z hayotidagi voqealarni sharhlash jarayonini tasvirlash uchun (Adler, 1956). Adlerning fikriga ko'ra, ob'ektiv hodisalar shaxs yoki xatti-harakatlarga biron-bir tarzda ta'sir qila boshlagunga qadar, ular birinchi navbatda ushbu sub'ektiv sxemaning psixologik metabolizmining vositachi ta'siri ostida o'zgaradi. "Biz kontseptual dunyo o'z qurilishida sub'ektiv ekanligini taxmin qildik va haqiqat deb topdik ... Biz idrok qilayotgan hamma narsa faqat sub'ektivdir" (Adler, 1956, 83-bet). Shunday qilib, talqin inson tomonidan dunyoni idrok etishning asosiy tamoyilidir. Ko'rinib turibdiki, Adler inson tabiatiga nisbatan sub'ektivlik pozitsiyasidan chiqqan.