1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

O'z-o'zini namoyon qiluvchi odamlar (O'z-o'zini namoyon qiluvchilar). O'zining kamomad ehtiyojlarini qondirgan va o'z salohiyatini yuqori darajada sog'lom odamlar deb hisoblash mumkin bo'lgan darajada rivojlangan odamlar.
Bo'lish. Rivojlanish jarayoni, unda shaxs o'z imkoniyatlarini to'liq ro'yobga chiqarish uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi.
Fenomenologik yo'nalish (Fenomenologik). Har kimga ma'lum bo'lgan yagona "haqiqat" ob'ektiv emas, balki sub'ektiv yoki shaxsiy voqelik ekanligi haqidagi da'vo.
Fiziologik ehtiyojlar (Fiziologik ehtiyoj). Inson ehtiyojlarining asosiy va eng kuchli guruhiga suv, oziq-ovqat, kislorod, uyqu va boshqalarga bo'lgan ehtiyoj kiradi.
Eng yuqori tajriba shkalasi. O'z-o'zidan hisobot berish shkalasi eng yuqori tajribaga moyillikni o'lchash uchun ishlatiladi.
Ekzistensial falsafa. Har bir inson o'z hayoti uchun javobgar ekanligidan iborat falsafiy nuqtai nazar. Insonni "mavjud - dunyoda" deb ta'kidlash.
Evpsixiya. Maslouning gumanistik utopiyasi, erkin tanlov, ijtimoiy uyg'unlik va ruhiy salomatlik bilan ajralib turadigan jamiyat.

11-bob Shaxsiyat nazariyasidagi fenomenologik yo'nalish: Karl Rojers

Fenomenologik yo'nalishi inson xatti-harakatlarini faqat uning sub'ektiv idroki va voqelikni bilish nuqtai nazaridan tushunish mumkin degan fikrni ta'kidlaydi. Fenomenologlarning fikricha, bu shaxsning tashqi xulq-atvorini aniqlashda asosiy rol o'ynaydigan shaxsning ichki ma'lumot doirasi - yoki voqelikni anglashning sub'ektiv qobiliyatidir. Fenomenologik yo‘nalish bu fikrni mantiqiy yakuniga yetkazar ekan, atrofdagi olam haqiqatan ham har bir inson uchun o‘zgarmas voqelik sifatida o‘z-o‘zidan mavjud bo‘lgan narsa degan fikrni inkor etadi. Moddiy yoki ob'ektiv voqelik - bu shaxs tomonidan vaqtning ma'lum bir daqiqasida ongli ravishda idrok etiladigan va talqin qilinadigan voqelik ekanligi ta'kidlanadi. Ushbu tezis shaxsga fenomenologik yondashuvning asosidir (Watzlawick, 1984).
Fenomenologik tendentsiyani tavsiflovchi yana bir muhim tezis - bu odamlar o'z taqdirini o'zi belgilashga qodir degan fikrdir. Darhaqiqat, fenomenologlarning fikriga ko'ra, odamlar tug'ma qobiliyat va cheklovlar kontekstida o'z hayoti qanday bo'lishi kerakligini mustaqil ravishda hal qiladi. O'z taqdirini o'zi belgilash inson tabiatining muhim qismi ekanligiga ishonish, o'z navbatida, odamlar o'zlarining kimligi uchun javobgardirlar degan xulosaga olib keladi. Afsuski, ba'zilar o'zlarini hayotlarida asosiy nazorat qiluvchi omil sifatida ko'rmaydigandek yashashga moyil. Bu odamlar xuddi shaxmat taxtasidagi savdo chiptasi kabi, o‘zlari qarshilik qila olmaydigan qandaydir kuchlar ularni “harakat qilayotgandek” hayot kechirishadi. Fenomenologik pozitsiyaga ko'ra, bu faqat bu odamlar tabiatiga xos bo'lgan o'z taqdirini o'zi belgilash erkinligini e'tibordan chetda qoldirganligi sababli sodir bo'ladi.
Shaxsga fenomenologik yondashuvni tavsiflovchi oxirgi tezis shundaki, odamlar asosan yaxshi va mukammallikka intilishadi. Xususan, odamlar tabiiy ravishda va muqarrar ravishda ko'proq farqlanish, avtonomiya va etuklikka o'tishlari taxmin qilinadi. Insonning ichki imkoniyatlari va shaxsiy salohiyatini ro'yobga chiqarish jarayoniga yo'naltirilgan o'sish kontseptsiyasi insoniyatga ijobiy va optimistik nuqtai nazarni aniq aks ettiradi.
Personologiyadagi fenomenologik yo'nalish bilan bog'liq uchta asosiy tezislarning izlarini oldingi ikki bobda keltirilgan Maslou va Kelli nazariyalarida kuzatish mumkin. Biroq, shaxsiyatga fenomenologik yondashuvni tavsiflovchi tushunchalar va takliflar Karl Rojersning asarlarida to'g'ridan-to'g'ri ifodalanganligi umumiy qabul qilinadi. Uning nazariyasi ushbu kitobga kiritilgan, chunki u insonning dunyoni qanday qabul qilishini tushunishga harakat qiladi. Rojersning nazariyasi, shuningdek, o'z- o'zidan tushuncha va o'z tajribalariga urg'u bergani uchun, shuningdek, barcha odamlar uchun umumiy bo'lgan o'sishni keltirib chiqaruvchi tendentsiyalarning muhimligini ta'kidlagani uchun taqdim etiladi. Rojers ishining ta'siri yaxshi ma'lum va nazariy psixologiya sohasi bilan chegaralanib qolmaydi. U hayotning barcha qatlamlaridagi odamlarga shaxslararo munosabatlarni yaxshilash va boyitishda yordam berish vositasi sifatida uchrashuv guruhlarini rivojlantirishda asosiy rol o'ynadi. Bundan tashqari, uning g'oyalari ijtimoiy ish, hamshiralik, oilaviy maslahat, guruh dinamikasi va ta'lim kabi sohalarga ajoyib ta'sir ko'rsatdi. Bugungi kunda mutaxassislar tomonidan qo'llaniladigan terapevtik va ta'lim strategiyalarini shakllantirishda Rojersning ulkan ta'sirini ortiqcha baholash qiyin.