1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Ratsionallik irratsionallikdir
Rojers nazariyasining asosiy sharti shundaki, inson aqlli. Kundalik hayotda (masalan, qotilliklar, zo'rlashlar, bolalarni zo'ravonlik qilish, urushlar) juda aniq bo'lgan ko'plab harakatlarining bema'niligi insoniyatning haqiqiy ichki tabiatiga "noto'g'ri kelmaydigan"ligidan kelib chiqadi. Huddi erkinlik masalasida ham inson zotining chinakam ratsionalligi uning har bir vakili hayotining harakatlantiruvchi kuchi bo‘lgan aktuallashtirish tendentsiyasi samarali bo‘lganda namoyon bo‘ladi. Ijtimoiy sharoitlar odamlarga o‘zini asl tabiatiga mos tarzda tutishga imkon bersa, ratsionallik ularning xulq-atvorini boshqaradi.
Rojers Villard Frik (Frik, 1971) bilan nashr etilgan intervyusida tushuntirganidek, erkinlik, ratsionallik va aktuallashtirish tendentsiyasi uning insoniyatga bo'lgan nuqtai nazarida bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Aktualizatsiya tendentsiyasi o'zini namoyon qilish imkoniyatiga ega bo'lganda, insonning xatti-harakati ancha erkin va ongliroq bo'ladi. Ideal vaziyatda insonning xatti-harakati "o'ta oqilona, organizm erishmoqchi bo'lgan maqsadlar sari qat'iy harakat qiladi" (Rogers, 1961, 195-bet). Insonning bunday tushunchasi ratsionallik pozitsiyasiga qat'iy rioya qilmasdan mumkin emas edi.
Holizm – elementalizm
Rojers insonni gestalt yoki butun sifatida tushunish va o'rganishga juda sodiq edi. Darhaqiqat, yaxlit urg'u uning barcha mulohazalarida yaqqol namoyon bo'ladi. Lekin, ehtimol, bu uning markaziy nazariy tuzilishida, ya'ni o'z-o'zidan yaqqol namoyon bo'ladi. Xulq-atvorni tushuntirishda nazariyotchi shunday global, hamma narsani qamrab oluvchi yagona konstruksiyadan chiqishi uchun hech bo'lmaganda holizm pozitsiyasini to'liq qabul qilishi kerak.
Bundan tashqari, Rojers tizimida o'z-o'zini o'zi doimo katta butunlik tomon harakat qiladi. Rojers chaqaloqning tabaqalanmagan fenomenologik maydonidan boshlangan, bu soha "men" va atrof-muhitga bo'linmaguncha ("men" tushunchasi paydo bo'lgunga qadar) to'xtovsiz davom etadigan inson rivojlanishini ana shu pozitsiyadan tushuntiradi. uning organizmning "men" birligiga erishish harakatlaridagi eng yuqori rivojlanishi. » va o'z-o'zini izchillik (Rogers, 1963). Binobarin, inson sog'lom bo'lsa, u doimo katta butunlik va birlikka intiladi. Holizm - insonparvarlikka yo'naltirilgan personologlarda keng tarqalgan asosiy tezis; Rojers nazariyasi bu tamoyilni aniq ifodalaydi.