1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

To'liq ishlaydigan odam

Ko'pgina terapiyaga yo'naltirilgan personologlar singari, Rojers (1980) "yaxshi hayot" ni belgilaydigan shaxsiy xususiyatlar haqida ma'lum fikrlarni bildirdi. Bunday qarashlar, asosan, uning hayot muammolarini qiymat shartlari bilan emas, balki organizmni baholash jarayoniga muvofiq hal qiluvchi odamlar bilan ishlash tajribasiga asoslangan edi.

Rojers yaxshi hayotni nima emasligini anglagan holda ko'rib chiqa boshlaydi. Ya'ni, yaxshi hayot - bu o'zgarmas holat emas (ya'ni, ezgulik, qanoat, baxt holati emas) va inson o'zini moslashgan, takomillashgan yoki amalga oshirilgan his qiladigan holat emas. Psixologik terminologiyadan foydalanish uchun bu stress yoki gomeostazning pasayishi holati emas. Yaxshi hayot - bu maqsad emas, balki inson o'zining asl tabiatiga ergashgan holda harakat qiladigan yo'nalishdir.
"To'liq faoliyat ko'rsatish" atamasi Rojers tomonidan o'z qobiliyatlari va iste'dodlaridan foydalanadigan, o'z potentsialini ro'yobga chiqaradigan va o'zini va tajriba sohasini to'liq bilishga intiladigan odamlarga nisbatan qo'llaniladi. Rojers to'liq ishlaydigan odamlarga xos bo'lgan beshta asosiy shaxsiyat xususiyatlarini aniqladi (Rogers, 1961). Quyida biz ularni sanab o'tamiz va qisqacha muhokama qilamiz.
1. To'liq ishlaydigan shaxsning birinchi va asosiy xususiyati - bu tajribaga ochiqlik . Tajribaga ochiqlik himoyasizlikka qarama-qarshidir. Tajribaga to'liq ochiq bo'lgan odamlar o'zlarini tinglashlari, ichki, hissiy, hissiy va kognitiv tajribalarning butun sohasini o'zlarida his qilishlari mumkin, hech qanday xavf tug'dirmaydilar. Ular o'zlarining eng chuqur fikrlari va his-tuyg'ularini juda nozik bilishadi; ularni bostirishga harakat qilmaydilar; ko'pincha ularga muvofiq harakat qilish; va ularga muvofiq harakat qilmasalar ham, ularni amalga oshirishga qodir. Darhaqiqat, barcha kechinmalar, xoh ichki, xoh tashqi bo‘lsin, ularning ongida to‘g‘ri ramzlanadi, buzib ko‘rsatilmaydi va inkor etilmaydi.
Misol uchun, to'liq ishlaydigan odam zerikarli ma'ruza tinglayotganda, to'satdan professorni juda zerikarliligi uchun ommaviy tanbeh berish istagi paydo bo'lishi mumkin. Agar u zarracha sog'lom fikrga ega bo'lsa, u o'z-o'zidan bu istakni bostiradi - bunday hazil uning o'qishiga xalaqit beradi va oxir-oqibat uning amalga oshirishga moyilligiga hissa qo'shmaydi. Ammo haqiqat shundaki, bu tuyg'u unga xavf tug'dirmaydi, chunki uning his-tuyg'ularini ongli ravishda idrok etishga xalaqit beradigan ichki to'siqlar yoki tormozlar yo'q. To'liq ishlaydigan odam o'z his-tuyg'ularidan xabardor bo'lish va har qanday vaqtda oqilona harakat qilish uchun etarlicha oqilona. Agar u biror narsani his qilsa, bu uning ushbu tuyg'uga muvofiq harakat qilishini anglatmaydi. Yuqoridagi misolda, odam o'z xohishiga berilmasligi kerakligini biladi, chunki bu unga va boshqalarga (xususan, o'zi bilmagan holda "nishon"ga aylangan professor) zarar etkazishi mumkin. bu fikrdan voz keching va e'tiboringizni boshqa narsaga o'tkazing. Shuning uchun, to'liq ishlaydigan odam uchun to'g'ri bo'lish tuyg'usiga tahdid soladigan hech qanday ichki tajriba yoki hissiyot yo'q - u haqiqatan ham barcha imkoniyatlarga ochiq .
2. Rojers tomonidan qayd etilgan optimal faoliyat yurituvchi shaxsning ikkinchi xususiyati ekzistensial hayot tarzidir . Bu mavjudlikning har bir lahzasida to'liq va boy yashashga moyillikdir, shunda har bir tajriba yangi va o'ziga xos, avvalgisidan farq qiladi. Shunday qilib, Rojers (1961) fikriga ko'ra, insonning keyingi lahzada nima bo'lishi yoki bo'lishi, oldingi taxminlardan qat'i nazar, shu daqiqadan kelib chiqadi. Ekzistensial hayot tarzi shuni ko'rsatadiki, insonning "men"i va uning shaxsiyati tajribadan kelib chiqadi, balki tajriba oldindan belgilangan qat'iy I-tuzilmasiga mos keladigan tarzda o'zgartirilmaydi. Demak, yaxshi hayot kechiradigan odamlar moslashuvchan, moslashuvchan, bag'rikeng va spontandir. Ular o'z tajribasining tuzilishini uni boshdan kechirish jarayonida kashf etadilar.
3. To'liq ishlaydigan odamning uchinchi belgisi - bu Rojers organizmga ishonch deb atagan . Yaxshi hayotning bu sifati qaror qabul qilish kontekstida eng yaxshi tasvirlangan bo'lishi mumkin. Ya'ni, ma'lum bir vaziyatda qilish kerak bo'lgan harakatlarni tanlashda, ko'p odamlar biron bir guruh yoki muassasa (masalan, cherkov) tomonidan o'rnatilgan ijtimoiy me'yorlarga, boshqalarning (turmush o'rtog'i va do'stidan teleko'rsatuv boshlovchisigacha) hukmiga tayanadilar. , yoki ular ilgari o'xshash vaziyatlarda o'zlarini qanday tutganliklari haqida. Xulosa qilib aytganda, ularning qaror qabul qilish qobiliyatiga tashqi kuchlar to‘liq bo‘lmasa ham kuchli ta’sir ko‘rsatadi . Aksincha, to'liq ishlaydigan odamlar organizm tajribasiga bog'liq bo'lib, ular nima qilish kerak yoki qilmaslik kerakligini hal qilish uchun ishonchli ma'lumot manbai sifatida qaraydilar. Rojers yozganidek: "Men to'g'ri ish qilyapman" kabi ichki tuyg'u chinakam yaxshi xulq-atvor uchun mazmunli va ishonchli qo'llanma ekanligi isbotlangan" (Rogers, 1961, 190-bet). Demak, organizmning ishonchi insonning ichki sezgilarini hisobga olish va ularni xulq-atvorni tanlash uchun asos sifatida ko'rib chiqish qobiliyatini anglatadi.
4. Rojers tomonidan qayd etilgan to'liq faoliyat ko'rsatadigan shaxsning to'rtinchi xususiyati - bu tajriba erkinligi . Yaxshi hayotning bu jihati shundaki, inson hech qanday cheklovlar va taqiqlarsiz o'zi xohlagancha yashashi mumkin. Subyektiv erkinlik - bu shaxsiy kuch hissi, tanlov qilish va o'zini o'zi boshqarish qobiliyati. Shu bilan birga, Rojers insonning xulq-atvoriga irsiy omillar, ijtimoiy kuchlar va o'tmish tajribasi ta'sir qilishini inkor etmadi, ular aslida tanlangan tanlovni belgilaydi. Darhaqiqat, Rojers mutlaq erkinlik kontseptsiyasi inson tanlovi imkoniyatlarini tushuntirish uchun qo'llanilmaydi degan pozitsiyaga qat'iy rioya qildi. Shu bilan birga, u to'liq ishlaydigan odamlar erkin tanlov qilishlari mumkin va ular bilan nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, faqat o'zlariga bog'liq deb hisoblardi. Demak, tajribaviy erkinlik ichki tuyg'uga ishora qiladi: "Mening harakatlarim va ularning oqibatlari uchun faqat o'zim javobgarman". Ushbu erkinlik va kuch tuyg'usiga asoslanib, to'liq ishlaydigan odam hayotda ko'p tanlovlarga ega va o'zi xohlagan hamma narsani qila oladi!
5. Optimal psixologik etuklik bilan bog'liq oxirgi, beshinchi xususiyat - bu ijodkorlik . Rojers uchun ijod mahsullari (g‘oyalar, loyihalar, harakatlar) va ijodiy turmush tarzi yaxshi hayot kechirgan odamdan keladi. Ijodkor odamlar o'z madaniyatida konstruktiv va moslashishga intiladilar, shu bilan birga o'zlarining chuqur ehtiyojlarini qondiradilar. Ular o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlariga ijodiy va moslashuvchan tarzda moslasha oladilar. Biroq, Rojersning qo'shimcha qilishicha, bunday odamlar madaniy jihatdan to'liq moslashgan bo'lishi shart emas va deyarli mutlaqo konformist emas. Ularning jamiyat bilan aloqasini quyidagicha ifodalash mumkin: ular jamiyat a'zolari va uning mahsullaridir, lekin uning asirlari emas.
shunday yozganida , to'liq ishlaydigan odamning ushbu fazilatlarini izchil rasmga birlashtirishga harakat qildi :
"Yaxshi hayot ko'pchiligimiz olib boradigan cheklangan hayot tarzidan ko'ra kengroq qamrovni, kattaroq qiymatni o'z ichiga oladi. Ushbu jarayonning bir qismi bo'lish ko'pincha qo'rqinchli va ko'pincha qoniqarli tajribaga sho'ng'ish, ko'proq diapazoni, ko'proq xilma-xilligi va boyligi bilan ko'proq ongli hayot tarziga sho'ng'ishdir.
O'ylaymanki, nega men uchun baxtli, mamnun, baxtiyor, yoqimli kabi sifatlar men yaxshi hayot deb atagan jarayonning umumiy tavsifiga unchalik mos kelmasligi aniq bo'ldi, garchi ba'zida odam bu his-tuyg'ularni boshdan kechiradi. Menimcha, boyitilgan, hayajonli, rag‘batlantiruvchi, qiziqarli, mazmunli kabi sifatlar ko‘proq mos keladi. Ishonchim komilki, go'zal hayot, ko'ngli zaif odamga mos kelmaydi, u o'z imkoniyatlarini ochish yo'nalishida kengayish va o'sishni talab qiladi. Bu jasorat talab qiladi. Bu hayot oqimida bo'lishni anglatadi” (Rogers, 1961, 195-196-betlar).
Ko'rinib turibdiki, Rojers ham Maslou va qaysidir ma'noda undan oldingi Olport kabi insonning o'zi nima bo'lishi mumkinligini bilishni xohlardi . Rojersning fikricha, bu to'liq, to'liq ongli yashash, insonni to'liq his qilish - bir so'z bilan aytganda, "to'liq faoliyat ko'rsatish" demakdir. Rojers kelajakning to'liq faoliyat ko'rsatadigan odamlari bizning omon qolishimiz uchun juda muhim bo'lgan inson tabiatidagi o'ziga xos ezgulikni yoritib, ko'paytirishiga ishonchi komil edi.
Keling, Rojersning insoniyatga ijobiy va optimistik nuqtai nazarini ta'kidlaydigan inson tabiati haqidagi asosiy takliflarga e'tibor qarataylik.