1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Rojersning inson tabiati haqidagi asosiy fikrlari

Shubhasiz, Skinner va Karl Rojers bizning davrimizning eng nufuzli amerikalik psixologlaridan biridir. Ikkalasining ham izdoshlari ko'p edi. Zamonaviy Amerika psixologiyasining bixeviorizm va fenomenologiyaga chuqur bo'linishini ifodalovchi asosiy shaxslar sifatida Skinner va Rojers ko'plab muhim masalalarda bir-biridan farq qilishgan, ammo hech bir joyda ularning inson tabiatiga bo'lgan nuqtai nazari kabi chuqur farq qilmagan. Bu farq ularning odamlarning tabiatiga oid asosiy takliflarida yaqqol ko'rinadi. Agar siz Rojersning asosiy fikrlarini (11-1-rasmda ko'rsatilgan) Skinnerniki bilan solishtirsangiz, deyarli har bir nuqtada ularning pozitsiyalari diametrik ravishda qarama -qarshi ekanligini ko'rasiz .

	kuchli	O'rtacha - naya	Zaif	O'rta	Zaif	O'rtacha - naya	kuchli
erkinlik	+							Deterministikizm _
Ratsionallik	+							Mantiqsizlik
Holizm	+							Elementalizm
Konstitutsiyaviylik		+						Atrof -muhit talismasi
O'zgaruvchanlik	+							O'zgarmaslik
Subyektivlik	+							Ob'ektivlik
Proaktivlik	+							Reaktivlik _
gomeostaz							+	Geterostaz
Bilimlilik							+	noma'lumlik

Guruch. 11–1. Rojersning inson tabiatiga oid to'qqizta asosiy taklif bo'yicha pozitsiyasi.
Erkinlik - bu determinism
Umuman xulq-atvor psixologiyasi va xususan, Skinner bilan kelishmovchiligini muhokama qilar ekan, Rojers (1947) klinik tajriba uni inson tanlovining haqiqati va ahamiyatini inkor etishning iloji yo'qligiga ishontirdi, deb ta'kidladi. Yillar davomida u individual terapiya va guruh uchrashuvlarida turli odamlarni kuzatdi. Bu odamlarning barchasi shaxsiy o'sishga intilishdi va qiyin hayotiy qarorlarga duch kelib, oxir-oqibat o'z qarorlarini qabul qilishdi. Insonning tanlagan tanlovi, hatto ekzistensial falsafa tan olganidan ko'ra ko'proq darajada, uning shaxsiyatining rivojlanishi qaysi yo'nalishda borishini belgilaydi. Shu sababli, Rojers odamlar erkin tanlov qilishlari va ularning hayotini shakllantirishda faol rol o'ynashlari mumkinligiga shubha qilmaydi.
Rojers nazariyasida erkinlik aktuallashuv tendentsiyasining ajralmas qismi sifatida qaraladi. Ushbu tendentsiya tashqi kuchaytiruvchilar nazoratidan ichki nazorat va avtonom xatti-harakatlarga o'tishi tabiiydir (Rogers, 1980). Ya'ni, aktualizatsiya tendentsiyasi qanchalik faol harakat qilsa, odam shunchalik ko'p:
- hayotning dastlabki yillarida belgilangan "qiymat shartlari" ni engib o'tishning yuqori ehtimoli;
- ichki va tashqi tajribalar uchun ko'proq xabardorlik va ochiqlik;
- o'zingizni va hayotingizni shakllantirishda ko'proq erkinlik.
Aktualizatsiya tendentsiyasi yuqorida aytib o'tilganidek, empirik erkinlik, organizmga ishonch va ekzistensial hayot tarzi nuqtai nazaridan tavsiflanishi mumkin bo'lgan "to'liq ishlaydigan odamlarda" eng samarali hisoblanadi. Aynan ularda inson erkinligi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi; bu odamlar o'zlarining erkin ekanliklarini bilishadi, o'zlarini bu erkinlikning asosiy manbai deb bilishadi va haqiqatan ham har daqiqada "yashaydilar". Rojers individual darajadagi erkinlik pozitsiyasiga to'liq sodiqdir. U fanning ma'lum bir determinizmni qabul qilish huquqini tan oldi, lekin ongli tanlov mavjudligini inkor etib bo'lmaydi, deb ta'kidladi.