10-мавзу: Онг ва руҳият. Билиш, унинг шакллари ва услублари

Шу уринда вульгар материалистлар карашларига яна бир марта мурожаат килиш лозим. Агар улар хак булганида эди, хайвонот оламига тушиб колган инсон болаларида хам онг шаклланган булиши керак эди. Улар хайвонлар орасида булганида хам жигар сафро ишлаб чикараверади. Аммо, мия онгни ишлаб чикармайди. Бундан онгнинг ижтимоий-рухий ходиса эканлиги ва у факат жамиятдагина шаклланиши мумкинлиги хакидаги хулоса келиб чикади.

Онг ва рухият 

Онг ва рухият (психика). Онг психик инъикоснинг узига хос, юксак шаклидир. Аммо, бу психика ва онг тушунчаларини айнанлаштириш учун асос була олмайди. Негаки, психика хайвонларга хам хосдир. Гап инсон психикаси хакида кетганда хам, у онг тушунчасига нисбатан кенг камровлилик касб этишини унутмаслик лозим. З. Фрейд фикрича, психика онгсизлик, онг ости ходисаларини ва онгнинг узидан иборат уч катламдан ташкил топган. Инсон хаёти ва фаолиятида онг билан бир каторда онгсизлик ва онг ости ходисалари хам мухим ахмиятга эга.

Психологлар фикрича, инсон фарзандининг камол топа бориши билан бир каторда куплаб функциялар онг назорати остидан чикиб автоматик характер касб этиши билан характерланади. Айтайлик, биринчи марта машинага утирганимизда, биринчи марта сурат олаётганмизда деярли барча харакатларимиз онгнинг каттик назорати остида булади.

Психологлар фикрича, инсон фарзандининг камол топа бориши билан бир каторда куплаб функциялар онг назорати остидан чикиб автоматик характер касб этиши билан характерланади. Айтайлик, биринчи марта машинага утирганимизда, биринчи марта сурат олаётганмизда деярли барча харакатларимиз онгнинг каттик назорати остида булади.

Вакт утиши билан эса купгина харакатларни онгсиз тарзда, англамаган холда бажара бошлаймиз. Бундай холат инсон фаолиятининг хилма-хил сохалари, йуналишларида, уларга онгнинг фаол тарзда аралашишини, яъни кайта фаолиятни уз назоратига олиши мумкинлигини инкор этмайди. Хатти-харакатларнинг онгсизлик сохасига кучиши бир томондан онг «юки» нинг енгиллашига хизмат килса, бошка томондан, онгнинг асосий кучи, куввати, «диккати»ни, инсон хаёти учун мухим булган харакат, жараёнларга каратилишига имконият яратади.