2–sho’ba ilg‘or xorijiy tajribalar, xalqaro baholash dasturi talablari orqali o‘qitish metodologiyasini takomillantirish

АНАЛИЗ КОМПОНЕНТОВ ГОТОВНОСТИ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ


Зиявитдинова Гулнора Зияутдиновна
и.о.доцент кафедры Социальная психология НУУз


ANNOTATSIYA
Ushbu maqolada oilaviy hayotga tayyorlikning ilmiy nazariy asoslarining psixolog olimlar tomonidan oʼrganilganlik holati hamda ularning oilaviy hayotga tayyorlikning muhim komponentlari va ularning mazmun mohiyati shuningdek mavzuning dolzarbligi haqida yoritilgan..
Kalitso’zlar: oila, oilaviy hayotga tayyorlik, kognitiv, affektiv- regulyativ komponent, motivatsiyaon qadriyatli-komponent.
АННОТАЦИЯ
В данной статье рассматривается состояние изучения учеными-психологами научно-теоретических основ готовности к семейной жизни, а также важные составляющие их готовности к семейной жизни и суть их содержания, а также актуальность темы.
Ключевые слова: семья, готовность к семейной жизни, когнитивный, аффективно-регулятивный компонент, мотивационно-ценностный компонент.
ABSTARCT
This article examines the state of the study by psychological scientists of the scientific and theoretical foundations of readiness for family life, as well as the important components of their readiness for family life and the essence of their content, as well as the relevance of the topic
Keywords: family, readiness for family life, cognitive, affective-regulatory component, motivational-value component.

Проблема готовности к семейной жизни не всегда теряла свою актуальность с учетом актуальности сегодняшнего дня. психологи осветили научно теоретические методологические основы этой темы в психологической интерпретации.

ПомнениюВ.Ye. Татаренко, психологическая готовность к семейной жизни формируется под влиянием нераздельность биологических и социальных факторов. С одной стороны, она имеет инстинктивную основу, а с другой, – выступает как особое личностное образование. Заслуживает внимания, выделенные исследователем такие составляющие психологической готовности к семейной жизни как:особенности коммуникативного опыта в раннем детстве; положительное отношение к будущей семье, семейной жизни в целом;личностная зрелость, рефлексия, адекватная самооценка;достаточное принятие себя, уверенность в собственных силах, отсутствие чрезмерной тревожности, личностная способность к привязанности;умение адекватно адаптироваться к стрессовым ситуациям;адекватная поло-ролевая идентификация, способность к субъектным отношениям, адекватная модель отцовства и воспитания [5].
Н. Бирюкова трактует готовность к семейной жизни как сложное, интегральное, динамическое психологическое образование, которое характеризуется определенными особенностями развития самосознания, динамичности образа Я. Оно включает:устойчивую положительную мотивацию к семейной жизни;актуализацию знаний, формирование социально-психологических умений и навыков, необходимых для реализации базовых функций;развитие личностных качеств, способности к эмоциональному пониманию и самообладанию, конструктивное поведение. Другими словами, готовность к семейной жизни является синтезом взаимосвязанных и взаимообусловленных компонентов: мотивационно-ценностного, когнитивного,аффективно-регулятивного, поведенческого.
По мнению автора, мотивационно-ценностный компонент предполагает наличие устойчивой мотивации к браку как важной жизненной ценности, осознанное желание иметь детей, глубокую убежденность в их значимости для осуществления цели собственной жизни, стремление быть счастливым в супружеской жизни, потребность в овладении знаниями, умениями и навыками, которые необходимы для создания и успешного функционирования семьи. Данный компонент находит свое выражение в ценностно-смысловой сфере, в установках, ценностных ориентациях, убеждениях, мотивах, нравственных нормах, жизненной позиции личности. Поэтому этот компонент готовности отражает определенное содержание самосознания, а именно: выбор жизненных целей, перспективы личностного роста, мотивационные основы деятельности личности в стремлении к самоактуализации.
Содержание когнитивного компонента готовности к семейной жизни заключается в формировании определенного уровня компетентности в данном вопросе, что подразумевает существование двух подсистем: подсистемы уже усвоенных (целенаправленно или стихийно) знаний, на которых основывается подсистема новых знаний. Новые знания должны содержать в себе необходимую жизненно важную информацию по семейным проблемам и быть доступными для восприятия и понимания.
Кроме того, данный компонент - это система необходимых знаний, в частности, по психологии и педагогике, по вопросам морали, физиологии и сексологии, по уходу и воспитанию детей, а также правовых и хозяйственно-экономических основ функционирования семьи. Выделяя в структуре готовности данный компонент, автор исходил из того, что устойчивая ориентированность на семейную жизнь не может сформироваться без соответствующих знаний. Данный компонент структурно и содержательно составляют те личностные образования, которые обеспечивают адекватную и когнитивно обоснованную ориентацию на будущую роль в семейной жизни.
Аффективно-регулятивный компонент предполагает способность к рефлексии и саморегуляции поведения и эмоциональных состояний, а также осознание сформированности таких качеств, как эмпатия в форме сочувствия и сопереживания. взаимопонимание, поддержка, способность контролировать проявления собственных негативных переживаний и пр.
Поведенческий компонент готовности включает социально-психологические умения, особенности сценариев гендерного, сексуального поведения, специфику саморегуляции жизнедеятельности, реализуемой в соответствующем поведении [1].
По мнению У.А. Зацепина, готовность к семейной жизни является, в первую очередь, неким пониманием человеком общественного значения своих действий, соответствующих обязательств между членами семьи, ответственности за брак и детей, само принятие непредсказуемых хлопот и ограничений в личной свободе. Значимыми условиями оптимальной семейной жизни вступает понимание yeё морально-правовой основы, наличие должной готовности к созданию семьи, владению умениями ведения домашнего хозяйства. Кроме того, готовность к семейной жизни предполагает не только желание партнеров быть вместе, но организационные способности каждого их них. При вступлении в брак необходимо овладевать многочисленными социальными ролями: мужа, жены, отца, матери, хозяина, хозяйки, невестки, зятя и т.д. [3].
Ye.В. Буренкова рассматривает готовность к семейной жизни как совокупность нравственных чувств и черт характера, а также открытость к новым обязательствам относительно брачного партнера и будущих детей. При этом в семейных взаимоотношениях моральное обязательство предусматривает ответственность за поведение брачного партнера и воспитание детей, уважение достоинства партнера и признание принципа равноправия во взаимоотношениях. Как известно, начало семейной жизни требует существенных изменений привычного образа жизни молодых людей, что обусловлено необходимостью координировать и согласовывать ритм своей жизни с ритмом жизни своего избранника. Готовность к семейной жизни основана на высокой моральной культуре партнеров где способность к общению и сотрудничеству с другим человеком является довольно значимым.
В данном аспекте, у молодежи необходимо развивать такие качества, как симпатия, эмоциональная гибкость и стабильность, снисходительность, адаптивность, способность уступать и понимать потребности партнера, что, в совокупности, предопределяют направленность на другого человека и формируют понимание yeе внешних проявлений и внутренних состояний. Юношей и девушек необходимо знакомить с основами морально-психологического климата в семье, этапами достижения супружеской совместимости, условиями гармонизации семейных взаимоотношений [2].
И.А. Мелехов готовность к семейной жизни рассматривается как способность к установлению субъект-субъектного взаимодействия с партнером, членами семьи, наличие навыков общения с ними, сотрудничества, взаимопонимания. Этот компонент предусматривает не только набор конкретных операциональных действий, а гораздо более глубокие социально-психологические процессы, в основе которых лежит эмоциональное принятие партнера, интуитивное понимание потребностей и адекватное на них реагирование. Автор, наблюдая за внутрисемейным взаимодействием отмечает, что настоящий глубинный коммуникационный контакт партнеров по браку происходит на уровне прикосновений, взглядов, объятий, через взаимное внимание.
Однако, когда одного из партнеров переполняют чувство неуверенности в отношении собственной несостоятельности, страх некомпетентности, это сказывается на взаимоотношениях и контактах с ним. Исследователь также отмечает в поведении таких людей наблюдается некая отчужденность, непонимание желаний и состояний др. членов семьи [4]. Исследования показали, что в основе многих неудачных браков лежит слишком идеализированные представления, неумение общаться, налаживать взаимодействие. Данный факт является подтверждением целостности и взаимосвязи всех компонентов психологической готовности к семейной жизни. Образ определяет эмоционально-ценностное к нему отношение, что, в свою очередь, является предпосылкой поведения [5].