3- mavzu: Mifologik ongning o‘ziga xos xususiyatlari

dunyoqarashning xususiyatlari: 
1. Sinkretizm- bo'linmaslik, insonning tabiat bilan qo'shilishi, o'zining O'zini tanlamaslik 
va mavjud bo'lgan hamma narsaga (tosh, daraxt, hayvon va boshqalar) qarshi emasligi. 
2. Afsona mantiq va aqlga emas, balki chuqur his-tuyg'ularga, kechinmalarga asoslanadi 
(shuning uchun ham dunyoning barcha afsonalari juda o'xshash). 
3. Mifdagi ma‘no assotsiativ tafakkur orqali obrazlarda ifodalanadi (masalan, 
momaqaldiroq xudolarning g‗azabi bilan bog‗liq, chunki u qo‗rquv va dahshatni keltirib 
chiqaradi). 
4. Tabiatni insoniylashtirish, jonlantirish (animizm, gilozoizm). Animizm (lotincha 
anima, animus — jon, ruh) — jon va ruhlarga ishonishning birlamchi shakli. Gilozoizm- 
(yunon tilidan. ὕlķ - materiya va ōōk - hayot) - materiyaning universal animatsiyasi 
haqidagi falsafiy ta'limot. 
5. Tasavvuf va sehr- odamlar, tabiat va butun Kosmosni boshqarish va boshqarishning 
mantiqsiz usullari. Dunyodagi hamma narsa mistik aloqalar bilan o'ralgan, ularning yo'q 

---

qilinishi individual va jamoaviy muammolarni (qurg'oqchilik, kasallik, o'lim, ochlik) 
keltirib chiqaradi. Sehrli harakatlar va marosimlar yo'qolgan aloqalarni tiklash uchun 
mo'ljallangan. Sehr - bu tabiat va insonni boshqarishning arxaik tabiiy amaliyotidir. 
2) Diniy qarash. 
Din(tarjimada odamni Xudo bilan bog'lash degan ma'noni anglatadi) - g'ayritabiiy 
(transsendental) 
Xudo 
yoki 
xudolar 
mavjudligiga 
ishonishga 
asoslangan 
dunyoqarashning o'ziga xos shakli. 
Diniy dunyoqarashning xususiyatlari: 
1) Insonni tabiatdan ruhiy olam (Xudo) bilan bog`lash orqali ajratish. 
2) Tasavvuf (dinning urf-odatlari va kultlari mistikdir, masalan, non va sharob orqali 
birlashish marosimida odam Masihning tanasi va qonidan qatnashadi). 
3) E'tiqodga nisbatan aql bo'ysunuvchi mavqeni egallaydi, e'tiqod mantiqsiz, 
noratsionaldir (masalan, Uchbirlikda Xudo bitta, lekin ayni paytda o'ziga xoslikning 
mantiqiy qonunini buzadigan uchta gipostazada ifodalanadi). 
4) Najot izlash, yuksak qadriyatlarga erishish markazga qo'yiladi, o'limdan keyin abadiy 
hayot tasdiqlanadi. 
Dinlarning har xil turlari mavjud, ularni ajratish mumkin