8-mavzu: jon meynard keyns ta`limoti va keynschilik

Qiymatning (va bahoning) tashkil topishi to’g’risidagi A.Smitning ikki 
kontseptsiyasi. 
 
 
Ular  endi  qiymatning  shakllanishida  ishtirok  etuvchi  omil  sifatida  bo’ladi. 
Mehnat ish haqi ko’rinishida daromad  yaratadi, kapital foyda ko’rinishida daromad 
yaratadi, er renta ko’rinishida daromad yaratadi. 
A.Smitning  ikkinchi  kontseptsiyasi  oddiy  tovar  ishlab  chiqa-rishni  («qoloq 
jamiyatni») tahlil qilishdan kapitalistik tovar ishlab chiqarishni tadqiq qilishga o’tish 
bilan  bog’liq.  Aynan  kapitalistik  tovar  ishlab  chiqarishda  jonli  mehnat 
qiymatning  yagona  manbai  bo’la  olmaydi.  “Oldin  mehnat  vositalari  ishlab 
chiqaruvchiga  qarashli  bo’lgan.  Kapital  jamg’arilishi  va  erning  xususiy  mulkka 
aylanishidan  oldingi  jamiyatda,  –deb  yozadi  A.Smit,  –  mehnat  miqdorlari 
o’rtasidagi  nisbat  mahsulotlarni  ayirboshlashning  yagona  asosi  bo’lib  kelgan. 
Barcha  mehnat  mahsuli  ishlab  chiqaruvchiga  qarashli  bo’ladi  va  sarflangan 
mehnatning miqdori bahoning yagona o’lchovi hisoblanadi”. 
Keyinchalik,  kapital  jamg’arilib  borgan  sari  vaziyat  o’zgarib  boradi. 
Tovarning  qiymati  ikki  qismga  bo’linadi:  bir  qismi  ish  haqiga,  ikkinchi  qismi 
kapital  foydasiga.  Kapital  egasi  yollanma  mehnatni  ishlatadi.  Bunda  yaratilgan 
barcha    mahsulot    ishlab    chiqaruvchiga    qarashli    bo’lmaydi.    Uning    bir    qismi 
kapital  egasiga tegishli bo’ladi. Bunday sharoitda muayyan tovarni ishlab chiqarish 
uchun sarflangan mehnat miqdori tovarning qiymatini  aniqlashda birdan-bir manba 
bo’la olmaydi. 
A.Cmitning  fikri  bo’yicha,  «tabiiy  baho»  (qiymat)  -  bu  shunday  bahoki, 
uning  tarkibiy  qismlari  mehnat,  kapital  va  er  uchun  to’lanadigan      tabiiy 
me’yorlarga   taxminan   mos   keladi.   Bu   tabiiy me’yorlar mintaqalar bo’yicha farq 
qiladi  va  ular  hayot  darajasiga,  geografik  va  tabiiy  sharoitlarga,  o’rtacha  xarajatlar 
darajasiga  va  boshqalarga  qarab  o’rnatiladi.  Mazkur  qoida  F.Akvinskiyning  «Odil 
narx»        kontseptsiyasiga        o’xshab  ketadi.  Ikki  yondashuvning  farqi  shundaki, 
F.Akvinskiyda  «odil  narx»  odamlar  tomonidan  ongli  ravishda  o’rnatiladi,  A.Smit 
bo’yicha  esa,  «tabiiy  baho»ning  shakllanishi  –  ob’ektiv  bozor  qonunlarining  amal 
qilish natijasidir. 
Bozor  bahosi  «tabiiy  baho»  atrofida  tebranib  turadi,  u  bozor  holatiga 
qarab  undan  yuqori  yoki  past  bo’lishi  mumkin.  Ushbu  tebranish  tufayli  taklif 
talabga      moslashadi.      Agar      talab      taklif-dan      kam      bo’lsa,      bozor      bahosi 

---

xarajatlardan      past      bo’lgan      bo’ladi      va      tadbirkorlar      ishlab      chiqarishni 
qisqartiradi. Aksincha, talabning ortishi bahoning oshishi va taklifning ko’payishini 
rag’batlantiradi.  Natijada,  bozor  bahosi  «tabiiy  baho»  darajasiga  intiladi.  Albatta, 
axborotning  etishmasligi,  tabiiy  va  sun’iy  monopoliyalarning  mavjudligi  bilan 
bog’liq holatlar bundan istisno.