Adabiy tur, termin, tahrir va muharrirlik

ham, hamda, vaholanki, zero, biroq, lekin, ammo, shunga qaramay, 
go ‘yo, oqibatda, natijada, shunday qilib, shunga ко ‘ra, avvalo, shu 
sababli, shu sababdan, chunki va b. Bunday so'zlar, agar ular 
farqlansa, mantiqdagi mantiqiy bog‘liqlikdan darak beradi. Ular
123

---

rauharrimi ogohlantiradi: 
Hushyor bo'l! Bunda qandaydir 
mantiqiy b o g iiq lik bor. U to ‘g ‘rimi? Bunday ishorani ilg‘ab 
olishga muharrirlar har doim ham muvaffaq boiaverm aydilar.
X o‘sh, so‘zlami alohidalash nima degani? Uni qanday amalga 
oshirish kerak? Amalga oshirganda ham matnni to ‘g ‘ri idrok 
etishdan 
chalg‘itmasdan, 
aksincha, 
u 
matnni 
tushunishga 
ko‘maklashsin.
Matnni o ‘qish mobaynida har bir bogiovchining mantiqiy 
m a’nosi fikran qayd etilsa, u, albatta, matnda alohidalanib turadi 
hamda tushunchalar yoki mulohazalar matnda muayyan mantiqiy 
b o g iiq lik
mavjud 
ekanligiga 
ishora 
qiladi. 
Kontekstdagi 
bogiovchilam i alohidalash 
tushunchalar yoki mulohazalar 
o ‘rtasidagi mantiqiy bo giiqlikni aniqiash uchun quyidagi misolga 
c ’tibor beraylik.
Tabiiyki, ijodiyot sohasida yangi avlodning paydo bo'lishi 
bilan yaqin yoki uzoq о ‘tmishdagi ijodiyot va yoki ijodkorlardan 
tarixan uzilish yuz beradi, vaqt o'tishi bilan bu uzilish tobora 
chuqurlasha boradi.
M azkur misolda tushunchalar va mulohazalar o'rtasidagi 
b o g iiqlik ka ishora qiluvchi tinish belgilar va verbal bogiovchilar 
uchraydi. Bular:
-- vergul (tabiiyki so'zidan keyin kelgan);
- vergul (yuz beradi birikmadan keyin kelgan);
- bilan (paydo bo'lishi birikmasidan keyin kelgan);
- va/yoki (ijodiyot so‘zidan keyin kelgan);
- yoki (qavs ichida kelgan);
- bilan ( vaqt о ‘tishi birikmasidan keyin kelgan);
Kirish so‘zni keyingi konstruktiv sintagmadan ajratib turgan