Айдарбек тулепов ислом

Муътазила тоифаси
и хти ло ф к,илган гун ох,ларн и к,и лувчи ларга эса 
мужтахдцларнинг хулосасига к,араб бах,о берар эдилар. 
Яна бир бошк,а фирк,а гунохдшр бандаларни мунофик, 
деб аташар ва кофирдан х,ам баттар деб билишар эди.
А хли Сунна вал-Жамоа уламолари эса кабира гунох, 
к,илувчи кишини фосик,17 деб хукм ю ритадилар. Бу 
ак;ида тобеинлардан бошлаб, то бизнинг асримизгача 
давом этиб келмокда.
Восил ибн А то бую к а л ло м а Хасан Б асрийнинг 
какконий таълимотидан юз угириб, хаворижлар ак,ида- 
сини куллаб-кувватлагани учун устозининг дарсидан 
махрум булиб, узи алохдца фирк,а ташкил к,илиб олади 
ва бу фирк,ага Хасан Басрий муътазила фирк,аси деб 
ном беради.
Ибн Умар (р.а.)дан ривоят килинади: «П ай гам б а­
римиз (с.а.в.): «А гар сах,обаларим тилга олинса, улар 
>;ак,ида ём о н сузлаш д ан у зи н ги зн и тийинг. Огох, 
булингларки, ким асх,обларимни сукса, уларга Аллох,- 
нинг ва фаришталарининг лаънати булсин», - дедилар.
Амравия: 
Фирк,анинг асосчиси А м р ибн Убай д 
булиб, бобоси Кобулдан аср тушиб келган, Бани Тамим 
томонидан озод этилган к,ул эди.
Ам р ибн Убайд такдир масаласида Восил ибн Ато 
билан х,амфикр булган. Ш унингдек, гунох,и кабира 
к,илган киши мумин х,ам эмас, кофир х,ам эмас, деган 
ак,идасини к,уллаб-к,увватлаган.
Хузайлия: 
Фирк,анинг асосчиси А б у л Х узай л 
Мух,аммад ибн Хузайл Лоф булиб, у Абдул К,айс к,аби- 
ласида озод к,илинган куллардан эди. Ислом акдцасида
17 
Фосик, - гунохдор. Фиску фужур ишларни килувчи.
67

---

А йдарбек Тулепов. 
Ислом ва ак,идапараст ок,имлар
куп хатоликларга йул куйган бу шахсни танкид килиб, 
Ж уббоий, Жаъфар ибн Х,арб каби улам олар алохдца 
китоблар таълиф к,илишган.
Масалан, А бул Хузайлни кофирга чикарилиш ига 
сабаб булган ак,идаларидан бири жаннат ва дузах 
абадий булмай, бир муддатдан кейин йук булиб кетади. 
Жаннат ва дузах ах,ли уринларида к,отиб крлади. Аллох, 
уларн и на улди ри ш га ва на хдракатга келтириш га 
кодир булмай кдгсади, деган ак,идасидир.
Маймуния: 
М айм ун ибн И м рон тараф дорлари 
булиб, улар ём он ишлар Аллох, таолодан деб билмай- 
дилар ва уларн и н г энг жирканч гояси инсонлар уз 
к,излари б и ла н би р га никох,ланиш ини ж оиз д еб 
билмок,ларидир. Маймуния фиркаси фикрича, ум м ат­
нинг хдк йулда юриш и фак,ат и м о м билан булади. 
И м ом эса биз суйган инсонларнинг розилиги билан- 
гина тайинланади. Кимки ула р н и н г маслах,атисиз 
и м ом ли к н и даъво килса, у бадбахт душ мандир.
Хдрурийлар фиркдси даъволари ва фирк,аланиш- 
ларига кура ун икки тоифага булинди. Макхул Насафий 
Ях,ё и бн Я м а н н и н г Ж аъф ардан к елти р га н уш бу 
ривоятини айтади: «Хорижия фирк,асига мансуб бир 
кишининг оркасида намоз ук,иш хдк,ида Маймун ибн 
Мих,рондан сурадим. У: «Зарари йук, биз 
Х дж ж ож
ибн 
Юсуфнинг орк,асида намоз укир эдик, у эса азрак,ий 
хдрурийлардан», - деди. М ен унга к,араб: «А зраки й , 
х,арурий ким лигини би ласан м и ?» - дедим. М аймун 
ибн М ихрон: « У шундай инсонки, агар бирор киши 
унинг фикрига к,арши чик,са, гарчи уни маломат килиш 
х,алол саналса хдм уни кофир х,исоблар, Хажжож х,ам 
худди шундай эди», - деди».
68

---