Айдарбек тулепов ислом

Айдарбек Тулепов. 
Ислом ва ак.идапараст ок,имлар
«К и м ки А б у Бакр ва Умарни А ли д а н устун курса, у 
кофир булибди», - деб айтадилар хдмда узларининг бу 
даъволарига бир к,анча оятларни далил келтирадилар».
А б у Ханифадан ривоят к,илинишича, А ли (р.а.): 
«Сизларга ушбу умматнинг пайгамбаридан сунг яхши- 
лари хдкдца хабар берайми?» деди.Улар: «Хабар беринг!» 
- дедилар. А ли (р.а.): «А б у Бакр ва Умар», - деди.
И м ом ия: 
Ш и а л и к д а г и а с о с и й ок ,и м лард ан
бири булиб, А л и (р.а.) авлодига тааллукди ун икки 
и м о м н и н г и м о м ли к л а р и н и эътироф этиш ади ва 
бошкдларнинг имомлиги уларнинг фикрича ботилдир. 
Ш унинг учун х,ам и м ом и й ла р н и н г иккинчи н ом и 
и сн о а ш р и й л а р д и р 22.
Имомийлар ун биринчи им ом Хасан Аскарий (ваф. 
259/873 й.)дан кейин ун и н г ёш у гли М ухдм м адни 
о х и р ги , ун и к к и н ч и и м о м д е б тан о л а д и л а р . 
Ривоятларга кура, бу им ом йук,олган деб х,исобланади. 
Имомийлар уни «яширинган и м ом », яъни Махдий деб 
эълон к,илиб, у к,айтиб келиши билан адолат тантана 
к,илади, деб х,исоблайдилар. «Я ш и р и н ган и м о м »га
эътикдц и м о м и й л а р н и н г а соси й ак,идаларидан 
биридир.
Шунингдек, улар охирги имом келишини мунтазир 
кутадилар. Имомийлар: «Хусайннинг авлодидан имом 
булм аса, дунё булм айди. И м ом - ер ах,лининг энг 
билимдони. У илм ни х,еч кимдан урганмайди, балки 
унга Ж аброил (а.с.) ^фгатади. Агар у вафот этса, урнига 
унга ухшаш им ом алмаш тирилади. Кимки Ж аброил
22 Исноаш рийлар 
- бу суз араб ти ли дан оли нган булиб, 
униккинчилар, яъни ун икки имом тарафдорлари маъносини 
англатади.
82

---

Рофизия тоифаси
(а.с.) илм ургатадиган имомни билмаса, унинг улим и 
жох,илият давридаги ули м кабидир. Х аётий дунёда 
и м о м ли ги ош кор булган ёки м азкур сиф атларни 
ботиний мужассам килган и м ом , албатта, булиш и 
шарт», - деб эътикод киладилар.
Нумайрия: 
Шариийдан кейин унинг издошларига 
рах,барлик килган Н умайрий жисмига Аллох, хулул 
килган, яъни кириб олган, деб иддао килади.
Шу ва бош ка илох,иятни даъво килган Равофиз 
фиркалари киш иларининг барчаси диндан мутлако 
чикиб, залолатга кетган кимсалардир.
Зайдия: 
Зайд ибн А л и факих, ва мух,аддис эди. 
Унинг фикхий. услуби Ибн А би Л ай ло ва А бу Ханифа 
услубига якин булган.
З а й ди й ларн и н г ф икрича беш и н чи и м о м Зайд 
ибн А л и ибн Хусайн З айнул-О бидин були б, ундан 
кейин келган им ом лар хатоларга йул куйганлар. Улар 
хукукий м асалалар буйича суннийларга анча якин 
булиб, К,уръон ва Суннадан кейин киёсни шариат 
асослари деб биладилар, раъй, 
иж тихдц 
ва истех,сонни 
хукукий асос сифатида кабул киладилар.
Улар би ри н чи ва иккинчи халиф алар А б у Бакр 
ва Умар (р.а.)ларни бошка шиалар каби хатокор деб 
билм айдилар ва уларга эх,тиром билан карайдилар.
Зайдийлар: «Хусайн болаларининг барчаси намоз- 
ларда умматларнинг им ом и булиб, улардан бир киши 
топилса, уларн и н г итоатгуйи ёки ярамаси булсин, 
бошкаларнинг оркасида намоз укиш мумкин эмас», -
деб эътикод киладилар.
Бассом ибн А бдуллохдан ривоят килинади: «Бани 
Умайянинг оркасида намоз укиш хдкида Мух,аммад
83

---